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母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。
宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。
蒙公子露覆＇39＇，泽被发肤＇40＇，愿执箕帚，以报高义。”母见其绰约可爱
＇41＇，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，
用承祧绪＇42＇，不敢令有鬼偶。”女曰：“儿实无二心。泉下人，既不见信
于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏＇43＇，如何？”母怜其诚，允之。即欲
拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔＇44＇。入房穿榻，似熟居者。
日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，
却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途中不
奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移时，
殊不一语。久之，问：“夜读否？妾少诵《楞严经》＇45＇，今强半遗忘。浼
求一卷，夜暇，就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促
之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦
宜远嫌。”女起，眉颦蹙而欲啼＇46＇，足而懒步＇47＇，从容出门，涉阶而没。
宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧沃盥＇48＇，下堂操作，
无不曲承母志。黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去。
先是，宁妻病废，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日惭稔，亲爱
如己出，竟忘其为鬼；不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝食饮，半年渐
啜稀＇49＇。母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不之辨也。无何，宁妻亡。母隐
有纳女意，然恐于子不利。女微窥之，乘间告母曰：“居年余，当知儿肝隔。
为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意＇50＇，止以公子光明磊落，为天人
所钦瞩＇51＇，实欲依赞三数年，借博封诰＇52＇，以光泉壤。”母亦知无恶，
但惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍＇53＇，有亢宗子三＇54＇，
不以鬼妻而遂夺也。”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，
女慨然华妆出，一堂尽眙＇55＇，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷＇56＇，
咸执蛰以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏什袭 ［57］，
以为荣。
一日，俯颈窗前，怕怅若失＇58＇。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏
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之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘
其意，曰：“三日来，心怔忡无停息［59＇，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚
寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败
至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟［60＇。”乃悬之。次日，又命
移悬户上。夜对烛坐，约宁勿寝。有一物，如飞鸟堕。女惊匿夹幕间＇61＇。
宁视之，物如夜叉状，电目血舌，闪攫拿而前。至门却步；逡巡久之，渐近
革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑＇62＇；恍惚有鬼物，
突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿缩如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：
“无恙矣！”共视囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。女举一男。
纳妾后，又各生一男，皆仕进有声＇63＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇廉隅：梭角，喻品行端方。《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。”
＇2＇无二色：旧指男子不娶妾，无外遇。色，女色。
＇3＇金华：府名，府治在今浙江省金华县。
＇4＇没 （mò末）：遮蔽；淹没。
＇5＇拱把：一手满握。
＇6＇幽杳（yāo咬）：清幽静寂。
＇7＇学使案临：学使，督学使者，即提督学政，简称学政，为封建时代中
央政府派住各省督察学政的长官。科举时代，各省学使在三年任期内，依次
巡行所辖各府考试生员，称“案临”。
＇8＇促膝：古人席地而坐，或据榻相近时坐，膝部相挨，因称促膝。＇9＇
姓字：犹言姓名。字，表字，正名以外的别名。
＇10＇秦：古秦国之地，春秋时奄有今陕西省之地，故习称陕西为秦。＇11＇
喁喁（yúyú余余）：低语声。
＇12＇衣绯 （yèfēi夜非）：穿件退了色的红衣。衣，穿。，变色、退色。
绯，红绸。
＇13＇插蓬沓：簪插着大银栉。蓬沓，古时越地妇女的头饰。苏轼 《於潜
令刁同年野翁亭》诗自注：“於潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”
於潜，旧县名，其地在今浙江杭州西。
＇14＇鲐 （tái台）背：也作“台背”，驼背。龙钟：行动不灵；形容老
态。＇15＇偶语：相对私语；对谈。
＇16＇蹙蹙，忧愁：不舒畅。＇17＇背地：据青柯亭刻本，稿本及诸抄本均
作“齐地”。
＇18＇遮莫：假如。
＇19＇修燕好：结为夫妇。燕好，亲好，指夫妇闺房之乐。
＇20＇仆一死：三会本《校》：“疑作仆亦死。”
＇21＇质：询问。
＇22＇抗直：刚直。抗，同“亢”。
＇23＇小倩：此据铸雪斋抄本，原无“小”字。
＇24＇夜叉：梵语，义为凶暴丑恶。佛经中的一种恶鬼。
＇25＇罗刹：梵语音译。佛教故事中食人血肉的恶鬼。慧琳《一切经音义》：
“罗刹此云恶鬼，食人血肉，或飞空或地行，捷疾可畏也。”＇26＇玄海：佛
家语，指苦海。
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＇27＇于云：冲天。
＇28＇安宅：安定的居处。《诗·小雅·鸿雁》，“虽则劬劳，其究安宅。”
这里指安静的葬地，即墓穴。
＇29＇耽寂：极爱静寂。
＇30＇倾风：仰慕、倾倒。
＇31＇（shǎn闪）闪：闪烁。
＇32＇征：迹象。
＇33＇径韭叶许：宽约一韭菜叶。径，宽。
＇34＇祖帐：为出行者饯别所设的帐幕，引申为饯行送别。祖，祭名，出
行以前，祭祀路神。
＇35＇殷渥：情谊恳切深厚。
＇36＇雄鬼：强暴之鬼。
＇37＇姑嫜 （zhāng章）：丈夫的母亲和父亲，俗称公婆。
＇38＇媵 （yìng映）御：以婢妾对待。媵，泛指婢妾。
＇39＇露覆：亦作“覆露”，喻润思泽。《国语·晋语》：“是先主覆露
子也。”
＇40＇泽被发肤：恩译施于我身。被，覆盖。《孝经》：“身体发肤，受
之父母。”发肤，指全身。
＇41＇绰约：也作“约”。温柔秀美。
＇42＇承祧 （tiāo佻）绪：传宗接代。祧绪，祖宗馀绪。祧，祖庙。＇43＇
奉晨昏：指对父母的侍奉。《礼记·曲礼上》：“冬温而夏清，昏定而晨省。”
＇44＇尸饔（yōng拥）：料理饮食。《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，
有母之尸饔。”尸，主持。饔，熟食。
＇45＇《楞（léng棱）严经》：佛经名，全称为《大佛顶如来密因修证了
义诸菩萨万行首楞严经》。
＇46＇眉颦蹙：底本无“眉”字，据二十四卷抄本补。
＇47＇（kuāng āngy狂央）：同“”，惶急胆怯。＇48＇捧 （yí夷）沃盥：
侍奉盥洗。，古盥器，用以盛水。沃盥，浇洗。
＇49＇（yì意）：同“”，稀粥汤。
＇50＇区区：自称的谦词。
＇51＇钦瞩：钦敬重视。
＇52＇封诰：明、清制度，一至五品官员，皇帝投予诰命，称为“封诰”。
这里指因丈夫得宫，妻子受封。
＇53＇注幅籍：意谓命中注定有福。注，载入。福籍，迷信传说的记载人
间福禄的簿籍。
＇54＇亢宗子：旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。亢宗，庇护宗
族，光宗耀祖。
＇55＇胎 （chì赤）：瞪目直视，形容惊诧。
＇56＇五党：不详。疑为“五宗”，指五服内的亲族。
＇57＇什袭：珍藏。语本 《艺文类聚》六《阚子》。
＇58＇招 （chāo抄）怅若失：感伤失意之状。宋玉《高唐赋》：“悠悠忽
忽，怊怅自失。”
＇59＇怔忡 （zhēng—chōng争冲）：心悸；恐惧不安。
＇60＇粟：因恐惧，起了鸡皮疙瘩。粟，皮肤上起栗粒样的疙瘩。＇61＇夹
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幕：帷幕。
＇62＇大可合篑（kuì愧）：约有两个竹筐合起来那么大。篑，盛土的竹器。
＇63＇有声：有政声，指为官声誉很好。
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义 鼠
杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒＇1＇，似甚恨怒，然
遥望不敢前。蛇果腹＇2＇，婉蜒入穴：方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，
退身出。鼠故便捷＇3＇，然遁去＇4＇。蛇迫不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如
前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，
啾啾如悼息＇5＇，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》＇6＇。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇瞪目如椒：谓小眼瞪得很圆，其状如椒。曹植《鹞雀赋》：“目如椒。”
＇2＇果腹：饱腹，满腹。
＇3＇故：本来。
＇4＇（xū许）然：忽然。，同“”。
＇5＇悼息：悲伤叹息。
＇6＇张历友：名笃庆，号厚斋，字历友。康熙副贡。蒲松龄诗友。博极群
书，而终身未仕。晚年居淄川西昆仑山下，因自号昆仑山人，著有《昆仑山
房集》等。集中载《义鼠行》一诗有云：“莫吟黄鹄歌，不唱猛虎行。请为
歌义鼠，义鼠令人惊！今年禾未熟，野田多鼯。荒村无馀食，物微亦惜生。
一鼠方觅食，避人草间行。饥蛇从东来，巨颡资以盈。鼠肝一以尽，蛇腹胀
膨亨。行者为叹息，徘徊激深情。何期来义鼠，见此大义明。意气一为动，
勇力忽交并。狐兔悲同类，奋身起斗争。螳臂当车轮，怒蛙亦峥嵘。此鼠义
且黠，捐躯在所轻。蝮蛇入石窟，婉蜒正纵横。此鼠啮其尾，掉击互訇。观
者塞路隅，移时力犹。蝮蛇不得志，窜伏水苴中。义鼠自兹逝，垂此壮烈声。”
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地 震
康熙七年六月十七日戌刻＇1＇，地大震。余适客稷下＇2＇，方与表兄李笃
之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而
几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，
各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。
人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾一
时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处
井倾仄＇3＇，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂＇4＇；沂水陷穴＇5＇，广数
亩。此真非常之奇变也。
有邑人妇，夜起溲溺＇6＇，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊＇7＇，
妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，
指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与
地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑＇8＇！
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
＇1＇康熙七年：即公元一六六八年。戌刻：晚七时至九时。
＇2＇稷 （jì记）下：地名。此指临淄。 《史记·田敬仲完世家》注引刘向
《别录》：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”＇3＇倾仄：倾斜。
仄，通“侧”。
＇4＇栖霞：县名。今属山东省。＇5＇沂水：县名。今属山东省。
＇6＇溲 （sōu叟）溺 （niào尿）：小便。＇7＇缓颊：犹松嘴。
＇8＇一何：多么。
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海公子
东海古迹岛，有五色耐冬花，四时不调。而岛中古无居人，人亦罕到之。
登州张生＇1＇，好奇，喜游猎。闻其佳胜，备酒食，自掉扁舟而往＇2＇。至则
花正繁，香闻数里；树有大至十余围者＇3＇。反复留连，甚慊所好＇4＇。开尊
自酌＇5＇，恨无同游。忽花中一丽人来，红裳眩目，略无伦比。见张，笑曰：
“妾自谓兴致不凡，不图先有同调＇6＇。”张惊问：“何人？”曰：“我胶娼
也＇7＇。适从海公子来。彼寻胜翱翔＇8＇，妾以艰于步履＇9＇，故留此耳。”张
方苦寂＇10＇，得美人，大悦，招坐共饮。女言词温婉，荡人神志。张爱好之。
恐海公子来，不得尽欢，因挽与乱。女忻从之。相狎未已，忽闻风肃肃，草
木偃折有声＇11＇。女急推张起，曰：“海公子至矣。”张束衣愕顾，女已失
去。旋见一大蛇＇12＇，自丛树中出，粗于巨筒。张惧，幛身大树后，冀蛇不
睹＇13＇。蛇近前，以身绕人并树，纠缠数匝＇14＇；两臂直束胯间，不可少屈。
昂其首，以舌刺张鼻。鼻血下注，流地上成洼，乃俯就饮之。张自分必死＇15＇，
忽忆腰中佩荷囊，有毒狐药，因以二指夹出，破裹堆掌中；又侧颈自顾其掌，
令血滴药上，顷刻盈把。蛇果就掌吸饮。饮未及尽，遽伸其体，摆尾若霹雳
声，触树，树半体崩落，蛇卧地如梁而毙矣。张亦眩莫能起，移时方苏＇16＇。
载蛇而归。大病月余。疑女子亦蛇精也。
据 《聊斋志异》手稿本【注释】
＇1＇登州：府名。治所在今山东蓬莱县。
＇2＇掉：划船工具，与“棹”通。
＇3＇围：计量圆周的约咯单位。两手合抱为一围。
＇4＇慊 （qiè怯）：惬意，满足。
＇5＇尊：“樽”的本字，酒器。
＇6＇不图：想不到。同调：曲调相同；喻彼此志趣相投。李白《古风》：
“吾亦淡荡人，拂衣可同调。”
＇7＇胶娼：胶州的娼妓。胶，胶州，州名，其故地在今山东省青岛市胶县。
＇8＇寻胜翱翔：寻访胜景，自由自在地遨游。翱翔，悠闲游乐的样子。《诗·齐
风·载驱》：“鲁道有荡，齐子翱翔。”
＇9＇以艰于步履：因为步行艰难。以，因。步履，犹步行。＇10＇苦寂：苦
于寂寞。
＇11＇偃折：倒伏，断折。偃，倒下。
＇12＇旋：旋即，顷刻。
＇13＇冀：希望。
＇14＇数匝 （zhā扎）：数周。
＇15＇自分：自料。
＇16＇移时：经时。
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丁前溪
丁前溪，诸城人＇1＇。富有钱谷。游侠好义＇2＇，慕郭解之
为人＇3＇。御史行台按访之＇4＇。丁亡去。至安丘＇5＇，遇雨，避身逆旅。
雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆＇7＇。既而昏暮，止宿其家；豆饲畜＇8＇，
给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适
他出＇9＇，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资
产＇10＇，惟日设博场，以谋升斗＇11＇。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，
刍＇12＇；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，
适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直＇13＇。天明，付之金，不受；
强付，少年持入。俄出，仍以反客＇14＇，云：“娘子言：我非业此猎食者＇15＇。
主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：
“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
数年无耗＇16＇。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至
诸，通姓名于门者＇17＇。丁茫不忆；申言始忆之＇18＇。履而出＇19＇，揖客入。
见其衣敝踵决＇20＇，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表
里温暖。杨义之＇21＇；而内顾增忧＇22＇，褊心不能无少望＇23＇。居数日，殊
不言赠别。杨意甚亟＇24＇，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过
蒙推解＇25＇，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒
意少留＇26＇，当助资斧＇27＇。”走招诸博徒＇28＇，使杨坐而乞头＇29＇，终夜
得百金，乃送之还。归见室人＇30＇，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：
“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢
十指＇31＇，为妾驱使。”杨感不自已＇32＇。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优