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【若无法倒转答辩，随行彼之真实宗。】若无法倒转真应成之答辩，则愤怒、怨恨、自赞诽他、唱歌、狂笑任一种类，皆是竭智者卑鄙之法故，唯追随真实义才是解脱。
【如是能立与能破，量论义理谁通晓，此精明善巧学者，即住持圆满佛教。】
生生世世不间断，诸善士尊前学习，
此生稍闻顷即悟，遍知经论庆喜幢。
调伏四方陈那法称论，彼诸集量释量相属论；
善了悟且知悉因辩法，清净胜理成就理藏论。
寂静淡黄足目鸺鹠师，无惭派与异生庄严论，
声闻雪山群聚诸师们，摧伏恶慧依此大藏论。
若未获量理精髓，虽稍许具觉识力。
量理一方不洞达，然日夜勤修演练，既恒常精进禅进，
远离世尊安乐道，恶世知足诸士夫，思维依止善知识。
彼七支量论谓唯本论，舍弃愚夫恶宗我着此。
彼诸善巧者欣悦此宗，匆闻修习非愚夫行境。
善阐述故智眼开，如是所知如实说，善修得观照一切，祈愿救怙诸众生。
此所谓量理宝藏论，于北方雪域相传而演绎，声明、量明、诗韵学、声韵学、修辞学与藻饰名，辞汇等善了知故，阐述、編著、辩论法而富于雄辩才华故。无颠倒于集量论和七支论量了悟，圣典、理论、口诀法等究竟义于觉识上获得明现。释迦比丘妙吉祥庆喜幢舍离诗韵后，易懂方式演绎之于吉祥萨迦庙，祈愿万事如意！