按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
忧虑。十五日，欲上山探看。彼子侄相劝，此时兵营还在东谢，遍山多横死尸，路绝行人，且勿速往。彼云，弟子知师有难，岂忍坐视。故于午间到寺，见僧放回，问叙其由，彼心悦归。香阇黎师在镇江上方寺起期，纯之弟兄去买香烛，奔至上方借宿。香师云，华山有事，莫连累我期场，可往别处宿。纯之弟兄含泪而出，于十八日回说之，大众闻已，无不嗟叹。余云，华山是先老人全身窣堵，不但闻难不忧不问，抑且见生者不怜不留，吾香师是何心哉。彼陈道人是何情欤。
▲诘奸
半月后有一壮汉，作营伍庄饰到寺。大众已是伤弓之鸟，见俱惊怕。余近前以软语问彼，彼云，操江大老爷处、差来取马。余云，寺中果有一好马，任尔骑去，彼闻心喜。余复语云，马今予汝，可有凭据否。彼于腰间取出一小帖示之，见非石朱笔，乃是赤土。接帖在手，即大叱云，汝是谁党土贼，敢来寺中吓诈马疋，岂不闻巴廒陈三位老爷，作华山护法耶，锁起送官。彼即跪下，叩首求放。谓我不肯来，是我们为头者张崑叫来，大哭不止。忽天雨淋漓，余复怜之、语云，今且放汝去，若再如此，必定不恕，予汝草鞋一双，伞一把，速去。彼脱皮靴，穿草鞋，冒雨飞走。自此华山太平，土贼绝迹。
▲建木戒坛受具
顺治六年二月间〖师四十八岁〗，达照师之徒有一二人，余是教授，彼故侮僧规，师纵不训。余遂下山渡江，欲上北五台〖第三次去华山〗。行至滁州关山；遇当家湛一留住，乞求受戒。愿云公是先老人披剃受戒弟子，余亦是教授，在山学律，集众影堂，诫责眷属。语达照师云，见和尚是先老人面嘱继居方丈，又从死难中保全丛林，理当遵规听教，依止修行。何以抗拒触恼，自坏门庭。今得罪方丈，即是得罪先老人〖当时无有人提议令众作经忏以维持常住者。〗，亲书摈条驱出不法者。达照师偕离言大德至滁关，接余还山。复从严整律规。始建木戒坛受具。大众不减三千指，日食仅储数朝之粮，虽然如是，亦未断餐。
▲长生会安居
顺治六年冬，有宁国府长生会主人来请，余允再议。七年、是余五十岁〖案顺治七年，师四十九岁，此依卷上所记二十五岁二十七岁二十八岁三十岁三十二岁之文，推算而定也，今云五十岁，则前后文互牴牾，考诸别传己未示寂寿七十九以逆推之，与今文五十岁相符，是否有误，后贤幸更详之，今且依卷上诸文为准定，判顺治七年四十九岁。〗，四方檀供不募而至，诸刹耆宿相爱而临。有觅心师是先老人披剃，为余受具尊证争居方丈。四月十五日早，余鸣槌集众于方丈，请觅师至。余白云，自古方丈请有德者居之，某德凉不堪据席，今凭众将常住进出钱粮，算明交掌。所存米三百余石，银二百余两，钱九万有零。取五万二千散众。库房所积油盐果品等，足用一年。余拜觅师之后，即诣东楼，目不顾内。次日十六日，与大众作前安居。于十七日、上供辞先老人塔。律中有难缘听移安居。与众言，明早往宁国府长生会安居。大众来白，俱欲相随出山。余言，华山乃先老人改向中兴，且复涅槃建塔在此，是我律宗祖庭，余愿恒为洒扫侍者，柰何因缘如斯，今与大众议之。若肯代余守祖庭焚修者，请立于左，不妨后会未迟。若必欲相随者，可立于右。众听依言两分，其随行大半，有一百二十余人。十八日天明，副寺履中，送银三十两为路费，余笑不纳。彼云，此是和尚香仪，非供众物。余言，一交俱交，何容分别。用早餐已，遂出山〖第四次去华山灵峰宗论中，有寄复陈旻昭五书，又六帙寿序一首，师五十岁〗。行老蓬桥遇张道人，邀请用斋，备船相送。宿下关二忠祠，当家者是戒弟子，留住三日。善信皈依，送米共四十余石，香仪聚有百两。买舟逆流而上，四月将尽方到宁国，主人相契。
▲住山感化
五月初间有二三弟子，从华山后至，传说云，余下山后，句容县公，闻知觅师争居方丈，余让出山，呼觅师往龙潭下院诃骂，限半月内请余回山。续后复有陈旻昭护法，进山礼佛，恸哭语大众云，山中和尚去已，丛林顿败，其祸源，非觅心一人，皆眷属挑唆起事，理应送之有司，且暂宽恕。吾既为护法，必先护僧，择期亲往宣城接和尚。七月二十一日，陈护法到宣城、叙说入山及相接因缘，余心愧感护持。二十四日命大众登舟，余同陈护法陆返，二十九日到江宁。次日觉浪和尚及陈旻昭诸护法同送进山，至范家场夜暮，村民闻余回山，男妇競看，余执炬相送，光同白昼。觉浪和尚大笑奇哉，语诸护法云，见公住山感化如是，乃法道大兴之兆也。
▲回山整饬
次日余呼在山旧执事，议设斋谢诸护法。问及常住所存之物，监院若见答云，银钱俱无，米仅数石，库房一空。余叹云，吾离山未及五月，常住云何致此。若见言，和尚去后，山中不似律堂，大众欲散。觅师每日厚供，所进既无，所存故尽，犹饮死水而乏活泉，故致于此，某不能作主。护法闻已，皆攒眉不悦。余云，此番还山，与向从兵营还时大相迥别，且随缘去，无劳为忧。遐迩乞戒者渐广，余白云，山中淡薄，若添人、但添水，无米可加，不能甘此者，请往他处。都愿在山，一无别往。于八年始，每逢冬夏，内外大众共聚一堂，七昼夜念佛不辍。仍粥结午，更无增易。七月十五自恣日，依经供盂兰盆，随其方丈所有，普散大众，以报父母深恩，立为恒规。
▲减口济贫、念佛植福。
顺治九年〖师五十一岁〗，江南蝗旱，寸草无收，人民饥馑，村庄老少男妇奔山求食，非乞丐之比，亦杂有田地者在内，动止一二百人，白众减口以周济之。一日午间数倍寻常，偪塞殿庭之内。余遂行权以开示之云，汝等今日不得已登山者，人人当观往因，为前世不信三宝，悭贪不肯惠施贫苦，所以招报如是。今化众僧，施汝等每人三文钱。吾复亲至汝等前，每人施吾钱一文，皆要口中念佛，双手奉之，为汝等供众，植清净福田，当来离贫穷苦。如是化时，佛声震吼。即扫仓煮饭，随量饱餐，念佛而去〖卓哉〗。常住无隔宿粮，欲次早惟烧白水过堂。晚间有江宁黄君辅居士，送米十石到山。
▲淡薄操履，遵制却供。撰集教诫、比丘尼正范
十年二月中〖师五十二岁〗，楚汉阳府尼心闻，年五旬，志在持戒，同徒等九人，一帆不惮险远，十众登山，乞求安居三月。供米六十石，银二十两。观彼意诚言切，遂怜愍许之。于设斋日，不肯入堂礼拜。斋毕集众，呼彼语云，汝发心远来学戒，为何不进斋堂礼僧。律制比丘尼纵年百岁，当礼初夏比丘，今自大慢僧，非学戒者。彼云，某在楚中，若有善知识处，俱往设斋，方丈皆以客礼相款，并不礼拜。余云，彼贪图利养，败坏法门，凡见有因缘尼，敬如生母，以望更得厚供，是狮子虫，非真善知识也。吾华山今虽淡薄，宁绝粮断餐，必不敢违制邀利。今日所设之斋，作常住自用，其银还汝，米在下院，可将别去。彼作无明会，接银领徒即下后山，歇出水洞静室。有弟子古潭，入室白云，彼尼远来，常住空虚，和尚且方便摄受，一则不退彼心，次则大众有半月之供。余正色云，但肯真实修行，大众自不悬钵。树立法门，正在淡薄时操履。律师行律，岂见利而违圣制耶。古潭愧颜，作礼而退。至三日后，心闻复领徒上山，齐跪方丈门外涕泣，谓在楚朦胧如此，实非自大慢僧，恳和尚慈悲容忏悔，所有言教，尽行遵依。诸首领为其拜求。由是令在鹿山庄、结界安居。遣阇黎等，半月往彼教诫，为讲本部毗尼。因此发起撰集教诫比丘尼正范一卷、流通。
▲修般舟常立三昧两度
▲撰集毗尼垂化无尽
八月初旬，有后堂会一，是楚人，久在禅门，入山依止学戒。山中晒藏，会一翻般舟三昧经，次日白余，谓藏中般舟三昧，乃净业要宗，最属难行。余云，吾昔在北五台，亦闻善知识开导，不坐不卧，惟立九旬。后住此山，阅南山道宣律祖行集，宣祖恒修，自后行者稀少。舍得一身自然行得。遂择八月二十日、就方丈效修九旬。愿践祖迹，谢事入关，至十一月二十一日出足。于十二年〖师五十四岁〗秋复修九旬。自庆何缘两植净因，但愧障重未获深益。至于依制更权，如法严持，撰集毗尼，辩伪流布，一切化导因缘等事，与夫建戒坛垂后范，置田山供众僧，诸凡钜细修造，皆以补先老人改向未完之局，用报得戒法乳之恩。是余数十年苦心铁脊支撑法事实事，不辞繁赘，对众道出。其离言阇黎，并久随诸大弟子等，悉知悉见。然一切有相、皆归于幻，由后思前、此犹一梦耳，故题为一梦漫言。仍系以偈。偈曰，一梦南来数十秋。艰危历尽事方休。尔今问我南游迹。仍把梦中境界酬。
一梦漫言卷下终
甲戌九月，依一梦漫言及别传摭录，惟举梗概，未能详耳。漫言上卷自记年岁数处，可为依据。今编年谱，准此推衍。下卷谓顺治七年五十岁者，或有舛误，以彼后贤改订焉。晋水尊胜院沙门亡言。
明万历三十年壬寅一岁
是年三月三日师生。师姓许氏，名冲霄，云南楚雄府人。旧籍江南句容。远祖某，于明洪武时，从军开滇黔，以功世袭指挥，遂家焉。父酳昌，母吴氏，梦梵僧入室，寤而生师。
是年，古心律祖六十二岁。三昧律师二十三岁。颛愚大师二十四岁。蕅益大师四岁。
万历四十三年乙卯十四岁
双亲相继弃世，二弟幼小，由伯恩育教诲。伯父年老无子，欲使师袭职为指挥，师不屑也。师善绘大士像。是年十一月，古心律祖示寂。
天启六年丙寅二十五岁
性好游览，往金沙江，遇萧闇初，同往浪穹，晤杨绍先，居萧园。
天启七年丁卯二十六岁
崇祯元年戊辰二十七岁
十二月闻伯父逝，发心出家，易道士服，更名曰真元，号还极。除夕夜，梦为僧形，自思后必为僧。
崇祯二年己巳二十八岁
仍居萧园。
崇祯三年庚午二十九岁
正月往三营，主龙华会坛，斋僧、每日千余人。始晤成拙，由是以为僧友。会将毕，仍返浪穹。
崇祯四年辛未三十岁
三月移居剑川州、赤岩书室。六月获读华严经，急欲披剃为僧。八月朝鸡足山。九月到落马。
崇祯五年壬申三十一岁
十月依亮如老法师披剃，名读体，号绍如。成拙来。
崇祯六年癸酉三十二岁
正月往鹤庆府，四月离师，往参三昧和尚受戒，与成拙同行。十月至湖广武冈州止水庵，过冬。
崇祯七年甲戌三十三岁
四月往宝庆府，参颛大师，深蒙奖励，诫勉当效大师操履。冬到南京，往山学楞严咒。
崇祯八年乙亥三十四岁
三月到五台，始见三昧和尚，遂至塔院寺，过冬。
崇祯九年丙子三十五岁
七月离五台，改号见月。九月到江南，住镇江甘露寺过冬。
崇祯十年丁丑三十六岁
二月到海潮庵，四月依三昧和尚受戒，八月任西堂，始阅律。
崇祯十一年戊寅三十七岁
熏教授师授紫衣，是冬，熏师示寂。
崇祯十二年己卯三十八岁
正月侍三昧和尚返石塔庵，至龙潭，阻风三日，和尚登华山，发愿重兴。三月始任教授。四月和尚入华山，嘱任监院。九月成拙到华山受戒。
崇祯十三年庚辰三十九岁
四月因达照师瞋怨，下山，往无锡，旋归华山。
崇祯十四年辛巳四十岁
华山寺宇，方向未合，故尔常住不兴，乃改向移转。卸瓦运砖，一一莫不以身先之。
崇祯十五年壬午四十一岁
因前殿香灯行非法事，众皆云可恕，师下山，十月往黄山。
崇祯十六年癸未四十二岁
三月返华山。
崇祯十七年甲申四十三岁
弘光元年乙酉四十四岁
在嘉兴募资，欲为和尚建寿塔。六月和尚疾，和尚归华山。闰六月四日和尚示寂，嘱继法席，立十约，大众不悦。十月集众告白，将遵制行法，三日后，达照师辞当家，香师他往，诸同戒皆散，旧执事等十去八九，惟百余同志奋发协助，愿共持戒。
清顺治三年丙戌四十五岁
始行安居。八月清兵围寺，尽提僧往，翌日放回。
顺治四年丁亥四十六岁
顺治五年戊子四十七岁
顺治六年己丑四十八岁
二月达照师之徒，有一二人故侮僧规，达照纵不训，师下山，欲上北五台，至滁州，遂归。
顺治七年庚寅四十九岁
四月觅心师争居方丈，师下山，往宁国，七月归山。
是夏蕅益大师、重治毗尼事义集要成，并予师书，赞叹弘律。
顺治八年辛卯五十岁
顺治九年壬辰五十一岁
顺治十年癸巳五十二岁
八月行般舟三昧九旬。
顺治十一年甲午五十三岁
顺治十二年乙未五十四岁
是秋，复修般舟三昧九旬。
康熙四年乙巳六十四岁
是夏，毗尼作持续释刊行。师所撰述，尚有大乘玄义，毗尼止持会集，黑白布萨，传戒正范，及僧行轨则等。
康熙十三年甲寅七十三岁
撰一梦漫言。
康熙十七年戊午七十七岁
岁晚、示微疾。
康熙十八年己未七十八岁
正月既望、力疾起视，诫弟子曰，勿进汤药，更七日行矣，至期端趺而化。即正月二十日也。寿七十八岁，别传作七十九岁，腊四十八，荼毗，得五色舍利。
释如馨，字古心，姓杨氏，溧水人也。少即信佛。年四十一乃剃染，步礼五台，乞文殊授戒。见一老妪，形枯发白，授敝伽黎，竟去。顷复呼曰，比丘比丘，文殊在兹，馨方惊愕，已失所在，如梦初觉，顿悟戒旨。尔后南旋，中兴戒法，人咸谓优波离再世。明神宗，复延至五台，为开皇坛说戒。敷座之日，祥云盘空，帝心悦豫，赐号慧云律师。以万历四十三年示寂。帝命图其遗像，供于大内，并题赞曰。瞻其貌，知其人，入三昧，绝六尘。昔波离，今古心。元季以来，律学荒芜，及馨乃复弘扬，世称中兴律祖云。
释寂光，字三昧，姓钱氏，广陵人也。年二十一出家。初从雪浪，习贤首教观。后依古心受戒，遂精毗尼。弘传诸方，如一梦漫言记载，学者可披寻焉。
（名义甚繁。不及详释。俟后增补。或有误释者。亦俟后订正也。）
漫（随意也。） 千华（三昧律师传云。师至华山。开千华大社。约指华也。寺名隆昌寺。相传为梁志公道场。明妙峰大师重兴。奉旨建铜殿。） 管城子（笔之别称。） 造化（创造化成也。） 凹（衣交切。低也。） 瞪（池衡切。直视也。） 咽（声塞也。） 荷（上声。） 炫（矜夸也。） 石（量名。十斗为石。） 陌（市中街也。） 鸠（集也。） 指（计人口之数。犹动物之称若干头也。） 倩（清去声。请人代作也。） 蔚（音尉。草木盛貌。） 幢（旗竿也。） 庠（乡学名。） 叉手（拱手也。） 谷（山中低下之处。） 绊（音半。系足也。） 造次（急遽也。） 克期（约定日期也。） 六味（苦酸甘辛咸淡也。） 玷（点去声。辱也。） 迢递（远隔也。） 江湖（流浪四方也。） 耑（与专同。） 跉竮（行不正貌。） 抆（武粉切。拭也。） 咽哽（音噎梗。悲叹而气结喉塞也。） 峦（音銮。小山而锐也。） 瞰（坎去声。俯视也。） 憇（本作憩。音契。休息也。） 坝（音霸。堤岸所以止水者。） 酋（齐由切。魁师也。） 崚（音陵。山高貌。） 箐（音锵。竹名。） 蓊（翁上声。蓊蔚者。草木盛貌也。） 嶒（音层。高也。） 跣（苏典切。赤足也。） 踝（音跨。人足左右骨之隆起者。） 拄（音主。） 跛（补火切。） 茧（足伤皮皱也。） 叱（蚩乙切。大诃也。） 赧（乃版切。惭愧而面色赤也。） 俛（同俯。） 藩（保卫也。） 孤舟等十字（古诗句。） 尟（音鲜少也。） 疋（同雅。） 诫慎（慎禁戒词。） 骨气（风骨气概。） 坪（音平。地平处也。） 猖獗（音昌厥。势盛也。） 靡（无也。） 差（宫中差役也。） 蛀（音主。虫吃也。） 齑（音跻。盐菜也。） 等韵（康熙字典卷首所载。） 阉宦（宫中太监也。） 激湍（音击贪。水流急也。） 渗（森去声。微漏也。） 长行（长者。远也。） 晋（山西也。） 燕麦（俗名野麦。北方多种之。） 叨（音滔。滥也。） 骡（音螺。） 啾唧（细碎之声也。） 曏（昔也。） 庇（比去声。覆护也。） 坎坷（行不利也。） 母难日（难去声。谓己生日。为母难日也。） 扯（车上声。） 娆（与扰同。） 齎（笺西切。持物也。） 孝衡钞（宋遇荣钞。以释唐圭峰盂兰盆经疏。） 肯首（即是首肯。点头以示允许也。） 卷上毕
遥Вㄒ衾肌＝鹨＇者。以金缕织成也。） 股肱（肱。姑薨切。喻大臣能辅佐君王也。） 瘗（音翳。埋也。） 忝（天上声。谦词。）凉（薄也。） 僭（尖去声。冒作过分之行为也。） 僧录司（僧�