广弘明集-第28部分

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遠摸元匠像夫所像。感來自衷不覺欣然同詠。　
眇眇童真。弱齡啟蒙。含英吐秀。登玄履峰。神以道王。體以沖通。浪化撸Х健Ｄ塑壐咣櫋Ａ鞴庋谟场ｋ剪咂澃睢Ｋ紝�淵匠。靖壹惟恭。虛襟絕代。庶落塵對。　
佛影銘（并序）。謝臁�摺！�
夫大慈弘物。因感而接。接物之緣。端緒不一。難以形撿易以理測。故已備載經傳。具著記論矣。雖舟壑緬謝像法猶在。感邭J風日月彌深。法顯道人至自祇洹。具說佛影偏為臁�奇。幽巖嵁壁若有存形。容儀端莊相好具足。莫知始終常自湛然。彛�山法師聞風而悅。於是隨喜幽室即考空巖。北枕峻嶺南映彪澗。摹擬遺量寄託青釆。豈唯象形也篤。故亦傳心者極矣。道秉道人遠宣意旨命余制銘。以充刊刻。古銘所始寔由功被。未有道宗崇大。若此之比豈溗寄w學所能宣述。事經徂謝永眷罔已。輒磬竭劣薄以諾心許。徽猷祕奧萬不寫一。庶推招念H感群物。飛�｛有革音之期。闡提獲自拔之路。當相尋於淨土解顏於道場。拢�不我欺致果必報。援筆興言情百其慨。　
群生因染。六趣牽纏。七識迭用。九居屢遷。劇哉五陰。倦矣四緣。遍使輪轉。苦根迍邅。迍邅未已。輪轉在己。四緣雲薄。五陰火起。亹亹正覺。是極是理。動不傷寂。行不乖止。嘵爾長夢。貞爾沈詖。以我神明。成爾臁�智。我無自我。實承其義。爾無自爾。必祛其偽。偽既殊塗。義故多端。因聲成韻。即色開顏。望影知易。尋響非難。形聲之外。復有可觀。觀遠表相。就近噯景。匪伲�匪空。莫測莫領。倚巖輝林。傍潭鑒井。借空傳翠。激光發冏。金好冥漠。白毫幽暖。日月居諸。胡寧斯慨。曾是望僧。擁召箤Α３酗L遺則。曠若有概。敬圖遺蹤。疏鑿峻峰。周流步檐。窈窕房櫳。激波映墀。引月入窗。雲往拂山。風來過松。地勢既美。像形亦篤。釆淡浮色。詳視沈覺。若滅若無。在摹在學。由其潔精。能感臁�獨。罩�云孚。惠亦孔續。嗟爾懷道。慎勿中惕。弱喪之推。闡提之役。反路今睹。發蒙茲樱АＪ絽栘市摹�時逝流易。敢銘臁�宇。敬告振錫。　
佛讚。范光祿命作。　
精粗事阻。始未理通。捨事就理。即朗祛蒙。惟此臁�覺。因心則崇。四等拯物。六度在躬。明發儲寢。孰是化初。夕滅雙樹。豈還本無。眇眇遠神。遙遙安如。願言來期。免茲淪湑。　
范特進書。　
卿常何如。歷觀高士。類多有情。吾亦許卿。以同何緬邈之過。便是末孤了幽關也。吾猶存舊情枺�望慨然。便是有不馳處也。見熾公阡陌。如卿問栖僧於山。帐敲朗隆�屢改驟遷。未為快也。杖策之郡斯則善也。祇洹中轉有奇趣。福業深緣森兮滿目。見形者所不能傳。聞言而悟亦難其人。辭煩而已。於此絕筆。范泰敬謂。　
祇洹塔內讚。因熾公相示。可少留意省之。并同子與人歌而善。　
答范特進書送佛讚。　
辱告慰企。晚寒體中勝常。臁�吣_諸疹。此春更甚憂。懀Ч湃擞星椤Ｐ湃鐏砀妗Ｆ笤佒�結實過铮�渴。山間幽阻音塵闊絕。忽見諸讚歡慰良多。可謂俗外之詠。尋樱�三復味翫增懷。輒奉和如別。雖辭不足睹然意寄盡此。從弟惠連後進文悟衰宗之美亦有一首。并以遠呈。承祇洹法業日茂。隨喜何極。六梁微緣。浮�望不絕。即時經始招睿�在所住山南。南檐臨澗北戶背巖。以此息心當無所忝耶。平生緬然臨紙累歎。敬惜為先繼以音告。儻值行李輒復承問。二月一日謝臁�甙状稹！�
和范特進祇洹像讚。　
范侯遠送像讚命余同作。神道希微願言所屬。輒總三首期之道場。　
佛讚。　
惟此大覺。因心則臁�。垢盡智照。數極慧明。三達非我。一援群生。理阻心行。道絕形聲。　
菩薩讚。　
若人仰宗。發性遺懀АＲ远�養慧。和理斯附。爰初四等。終然十住。涉求至矣。在外皆去。　
緣覺聲聞合讚。　
厭苦情多。兼物志少。如彼化城。權可得寶。誘以涅槃。救爾生老。肇允三車。翻乘一道。　
無量壽頌。和從弟惠連。　
法藏長王宮。懷道出國城。顧言四十八。弘誓拯群生。淨土一何妙。來者皆清英。頹年欲安寄。乘化必晨征。　
維摩詰經中十譬讚八首。　
聚沫泡合。　
水性本無泡。激流遂聚沫。即異成貌狀。消散歸虛豁。君子識根本。安事勞與奪。愚俗駭變化。橫復生欣怛。　
焰。　
性內相表狀。非焰安知火。新新相推移。熒熒非向我。如何滯著人。終歲迷因果。　
芭蕉。　
生分本多端。芭蕉知不一。合萼不結核。敷花何由實。至人善取譬。無宰誰能律。莫呢緣合時。當視分散日。　
幻。　
幻工作同異。誰復謂非真。一從逝物過。既往亦何陳。謬者疑久近。達者皆自賓。勿起離合情。會無百代人。　
夢。　
覺謂寢無知。寐中非無見。意狀盈明前。好惡迭萬變。既悟眇已往。惜為浮物戀。孰視娑婆盡。寧當非赤縣。　
影響合。　
影響順形聲。資物故生理。一旦摚Щ羧ァ：我虻孟袼啤Ｈ河忻也蝗弧Ｃ聊�呼自己。四色尚無本。八微欲安恃。　
浮雲。　
泛濫明月陰。薈蔚南山雨。能為變動用。在我竟無取。俄已就飛散。豈復得攢聚。諸法既無我。何由有我所。　
電。　
鯈爍驚電過。可見不可逐。恒物生滅後。誰復覈遲速。慎勿留空念。橫使神理恧。廢已道易孚。忘情長之福。　
佛記序。沈約奉梁高祖敕撰并敕啟序合三首。　
敕云。去歲令虞闡等撰佛記。并作序。序體不稱。頻治改猶未盡致。尋佛教因三假以寄法。籍二諦以明理。達相求宗不著會道。論其指歸似未至極。乃不應以此相煩。亦是一途善事。可得為厝筆。以不故指敕。闡等結序末體又似小異。臣約言。佛記序今謹以上呈。詞義無取。伏懷自恧。謹啟。　
敕云記序始得看今敕繕寫流布。　
序曰。含臁�萬品。既非記諜所窮。物物稟生。豈伊積塵能計。莫不起乎無理而至乎無生者也。雖要終有地而原始莫聞。自非臁�照特達宗極斯在。則理椋�機初鑽叩事絕。非惟四果不議。固亦十地罔窺。邈乎悠敻。有之而莫知所從者也。如來覆簣爰始言登永路起滅回環馳驟不息。去來五道。大千比之毫端。往復三界。祇劫未足稱遠。積明累照念念不休。離此生滅證成妙果。固已空有兼謝。豈徒齊遷魯變而已哉。昊昊區區。猶秉何言之稱。至人無己。寧以詞義為珍。蓋由萬惑相扇昧明代起。業假緣開事須嘵達。一音所吐無思不服。義在徇物動非為己。法吼振灑於無外。甘露炳煥於龍宮。開宗闡教致之有漸。摽四諦於鹿園。辨百非於雙樹。廓不二之法門。廣一乘之長陌。行迷復路弱喪知歸。而自應回舛厥塗不一。白毫所照。遍剎土於恒沙。七步降邸�。壅龍堆而攸被。推極神道原本心臁�。感之所召跨無邊而咫尺。緣之所乖面法城而不睹。及像教云未經記枺�流。熱阪艱長寒山峻阻。橫書左字累萬方通。翦葉成文重譯未嘵。自此迄今千祀過半。臁�跡稍啟名僧間出。律藏方等行來漸至。蘊乎西國未至者多。雖法身常住之奧遠。二諦三假之淵曠。悟道求宗於斯可足。而能仁禮茲大拢龑仦楸編煛Ｓ朴迫浩肪�臁�所係。迄于前因往業多所昧略。然神化應感參差互見。又世冑名氏本國俗緣散析。眾部卒難討究。神功妙力同出異名。降胎求道寧止一相。託生迦維本由權跡。出自北門非悟法之始。遍照枺�方豈通化之極。適道已來。四十九載妙應事多。宜加總緝共成區畛。至於經像舊錄境剎遺記。開勸之功於斯自遠。大權弘曠亡身以濟物。應真耿介摽心非為己。分蹤或異適未必同。神塗詭互難以臆辯。臁�怪倜儻言語斯絕。圖澄之龍見趙魏。羅什之鳳集關輔。揵陀近撸Ь┞濉�單開遠適羅浮。雖跡與俗同而意無可察。塗出玉門法座不遠。七處八會峨然在目。臁畱�盻蠁偏富延澤以西。光景葳蕤多見天山之表。有志奇僧每經撸�歷。神跡昭然咸有文注。繁蕪舛雜實須裁整。分五道於人天。設重牢於厚地。各隨業力的焉不差。此皆卷舒真俗終始名相。其拢龎T玄遠大。則直至道場。其徵證切近小。則開勸晚學。斯寔兼濟之方舟。大悲之廣路。雖復智昏視內形窮尺捶。緣動必應。又況進於此者乎。是以至拢龖@懃每存汲引。垂文見意貽厥將來。皇帝行成無始道承曠劫。十號在躬三達靡礙。屈茲妙有同此轉輪。傷昏愍惑久迷正路。悱發之徒空懷鑽仰。條流緬曠事難總一。志湗I勞迄用無就。非所以闢彼四衢出之火宅者也。乃詔中書侍郎虞闡太子洗馬到溉後軍記室周捨。博尋經藏搜採注說。條別派分各以類附。日少功多。可用辨此。名曰佛記。凡三十篇。其有感應之流事類相似。止取其一餘悉不書。或復死而更生陳說經見。事涉杳冥取驗無所。亦皆靡載同之闕疑。或懀�人以言託想成夢。尤難信嘵一無所錄。若夫欲遐適者。必遠記所從。欲悟道者。必妙識所宗。然後能允得其門親承音旨。未有不知厥路莫辨伊人膠目闇邸�自與理合。所以引彼眾流歸之一源。可令莘莘含識望塗知往案。砥矢而言歸。不迴遑於岐路。俾厥清信之士亦有取於此云。　
余以佛化隄封三千圍內近對小識。且局南洲。斯則通計神州咸蒙聲教神蹤遺跡椋г诩С酢Ｇ皾h已來相從間出。劉向挍書天閣。往往見有佛經。赤縣山裂水開。時時瑞像來現。或塔由地踊。或佛隆因空。事緒繁委略標十數。有未見者須顯其相云。　
略列大唐育王古塔歷（并佛像經法神瑞跡）。　
越州枺�三百七十里鄮縣塔者。西晉太康二年沙門慧達感從地出。高一尺四寸。廣七寸。露盤五層。色青似石而非。四外彫鏤異相百千。梁武帝造木塔恢�。八王曰輿巡州里。今見神瑞光聲拢�僧。備如別傳。　
鄭州超化寺塔。在州南百餘里。基^2□適今。寺院並古時石砌合縫甚密。鐵為細要。其石長八尺。四面細要長一尺五寸。深五寸。石下並泥。塔南基出泉十餘所。徑三尺。涌而無聲。永徽中有昆侖。入泉向下窮之。但有石柱羅列。竟不測其際。中有石塔在空。水凝而不及。　
冀州（舊魏州者）臨黃縣西北三十里有育王舍利寺。近為尼住寺。有古塔。編石為基。從水底出塔。三面水極深。惟西面通行。往足有蓮藕。人畏之無敢採捕。　
岐州岐山南岐山縣北二十里法門寺塔在平原上古來三十年一度開。開必感應。顯慶五年敕令僧智琮。往請有瑞令開蒙。光明照燭道俗通見。乃掘出進內。龍朔二年還返故塔。其舍利如大人指節骨。長二寸許。其內孔方。色白光明。如別圖狀。　
益州成都郭下福感寺塔。本名大石寺。隋初詵律師尋其古跡。欲尋其舍利掘至泉源。惟是一石。見於其上架九級木浮圖。備有臁�相。隋蜀王秀又掘之至泉。風雨至不可及際。於傍破得一片石出。乃是瑿玉。今見存益州北百里^8□縣城北郭下寶興寺塔。其寺本名大石。其事大同福感。益州西南百餘里。晉原縣等眾寺塔。略同於上。　
閏州江寧縣故都朱雀門枺�南古越城枺�。廢長干寺內。昔西晉僧慧達感光。掘之一丈得三石匣。中有金函盛三舍利并髮爪。其髮引可三尺。放則螺旋。今有塼塔三層并剎佛殿。餘但榛木大蟲登基穢污者被打號叫驚人。或有死者。　
懷州枺�武陟縣西七里妙樂寺塔。方基十五步并以石編之。石長五尺闊三寸。以下極細密。古老傳云。其塔基從泉上涌出。云云。　
瓜州城枺�三里有土塔。周朝育王寺。今廢。惟有遺基。上以舍覆四廊牆匝。時見光明。公私士女往來乞福。　
青州臨淄城中有阿育王寺。其形象露盤在深林巨樹下。昔石趙時。佛圖澄知之令往取。入地二十餘丈獲之。　
河枺�蒲阪有育王寺。時出光明。姚秦時掘得佛骨於石函銀匣中。照耀殊常。　
并州子城枺�育王寺者。今見尼住為淨明寺。失基所在。　
并州榆社縣郭下育王寺小塔。見有僧住。　
代州城枺�育王塔。　
洛州故都西白馬寺枺�一里育王塔。　
甘州枺�百二十里刪丹縣城枺�弱水北土堆。　
古老云育王古塔。　
沙州城內廢大乘寺塔基。云是育王塔。　
晉州北霍山南士堆。古老云是育王寺塔。　
已前諸塔。並是姬周初。有大輪王。名為阿育。此曰無憂。統臨此洲。萬有餘國。役使鬼神一日而造八萬四千塔。此土有之。每發神瑞。廣如感應傳。　
揚州育王金瑞像者。吳孫皓時後園所獲。皓初蔑而穢之。模�痛遍身。太史占曰。犯大神也。皓謝之。有間因爾開信。　
吳郡松江浮水石像二埽�。昔西晉建興中像浮松江。有居士朱應。接而出之舉高七尺。於通玄寺視背有銘。一名惟衛二名迦葉。　
荊州長沙寺瑞像者。枺鼤x太元初見於州城北。行人異之試以刀擊。乃金像也。長沙寺僧迎寺。光上有梵書。云育王所造。梁武聞迎至都。大放光明。及梁滅迎上荊州。至今見在。歷代光瑞不可備載。如別所顯。　
荊州大明寺檀優填王像者。梁武帝以天監元年夢見檀像入國。乃詔募得八十人。往天竺。至天監十年方還。及帝崩元帝於江陵即位。遣迎至荊都。後靜陵側立寺。因以安之。　
楊州長干寺阿育王像者。枺鼤x咸和中。丹陽尹高悝見張侯浦有光。使人尋之得一金像無光趺。載順至長干巷口。牛不復行。因縱之乃徑趣長干寺。後數年枺�海人於海獲銅趺浮水上。因送像所果同。後四十年南海獲銅光於海下。乃送像所。宛然符合。自晉宋齊梁陳隋唐七代。無不入內供養。光瑞如別。今在京師大興善寺。摸寫殷矣。　
涼州南百里崖中泥塑行像者。昔沮渠蒙遜王有涼土專弘福事。於此崖中大造形像。千變萬化驚人眩目。有土拢�僧。可如人等。常自經行。無時暫捨。遙見便行。人至便止。觀其面貌。如行之狀。有羅土於地者。後看足跡迹�迹�。今見如此。　
襄州檀溪寺金像行者。枺鼤x寧康中。沙門釋道安之所造也。及成就已乃行至萬山。明迎返寺。其夕又出至寺門。至山蹋石現一足相。周武滅法。鎮副長孫哲。志性兇粗先欲除毀。令百人以索繫頸挽之不動。哲大怒。乃至加五百人方倒。振地。哲喜落馬尋卒。當毀像時。於腋下倒垂衣內銘云。此像三周甲午當滅。勘以長曆。大略符焉。其所蹈石在本寺。今名啟法是也。　
涼州西番禾縣瑞石像者。元魏太延中。沙門劉薩河行至番禾枺�北。望神御谷而禮曰。此山中有佛像出。若相不具國亂人苦。經八十七載。正光年初風雨震山。像出長三丈許。惟無其首。登即命造隨安隨落。魏道陵遲分枺�西矣。後四十年。州枺�七里澗內獲石佛首。即以安之。恰然符合。周保定中。像首又落。隋初還復立瑞像寺。煬常西征過之。改為感通寺。今圖寫多依量莫准。　
京師崇義寺石影像者。形長八寸徑五寸八楞紫石英色。梁武太清中。有僧從外國將來。遇亂安彛�山像頂上。隋煬在蕃鎮江陽。見別記往求行之。及登儲貳送於曲池日嚴寺。寺廢入崇義寺。京師道俗咸就見之。往往不同。見佛見神。山林幢蓋者前後異等。貞觀七年敕迎入內。　
坊州玉華宮鐵礦瑞像者。周武滅法有姜明者。督事夜行。每見山上光明。旦往尋之。有臥石狀如像。便斲掘四邊。乃是鐵礦不可傷損。舉身三丈谷中有趺。乃共村人拗舉。忽然下流。逕趣趺孔。卓然特立。以狀聞奏。時天元嗣。曆改元大象。敕其處為大像寺。因開佛法。隋初改為顯濟寺。　
太宗在宮時往禮郑�莊嚴修飾。在宮枺�三十里大苑內。永徽中改宮立寺。陰闇之夕每放光明。　
襄州峴山華嚴寺盧舍那瑞像者。三是周朝古像。法滅藏之得存。每有凶相以涕出為期。隋文將崩。一鼻涕出。沾污于懷金薄剝起。雖後修飾望還如涕。貞觀末年四月內連涕不止。塗污胸懷方可尺許。　
太宗升遐方驗先兆。至六月內涕又流出。合境同懼。至七月漢水汎溢入城郭。深丈餘。今見在。　
陳朝重雲殿飛入海者。此殿梁武所立。中安像設並是珍寶。梁謝陳登武帝既崩。須葬具欲取殿中珠帳。人力既豐四面齊至。忽見雲氣圍繞。大雨滂注雷電震擊。百工奔走。又見火列空中布焰相屬。重雲大殿其中佛像。一切上騰煙火相映欻然枺�逝。傾國上望。絕目方止。雨晴即日惟礎在焉。月餘有人枺�州來。是日見殿乘空入海。今望海者時往見之。元魏洛京永寧寺塔天震枺�海。其事略同。　
江州彛�山文殊師利瑞像者。昔晉名臣陶侃建。旟南海有漁人見海濱有光。白侃令尋之。俄見金像凌波趣船。接銘乃育王所造文殊也。送往武昌寒溪寺。後遷荊州迎像上船。船即洠�水。遠法師迎入彛�山。一無有礙。今在山枺�林重閣。　
渝州西百里相思寺北。石山上有佛跡十二枚。皆長三尺闊一尺一寸深九寸。中有魚文。在佛堂北十五步。見有僧住。　
循州枺�北興寧縣臁�龕寺北石上佛跡三十餘。大者長五尺已下。　
京師大興善寺。大有臁�瑞佛像佛骨佛齒等。　
撫州顯慶年中有潭州行像。自移來州枺�二十里。山中道現兩跡。長三尺相去五百餘里。初不知其來。有人