广弘明集-第59部分

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x無餘方出諸有。今以形累有緣多須資待。故凡施者教多在僧。然供養於僧備有三寶。故佛有言。隨順我語供養佛也。為解脫故供養法也。眾僧受用供養僧也。有斯理義故。名眾僧良福田矣。奉為。



　　　　至尊　　皇后　　皇太子



　　　　七廟拢�臁�天龍八部乃至十方一切劇苦眾生。敬禮十方一切僧寶。
　　　　敬禮當來下生佛兜率天彌勒菩薩僧。
　　　　敬禮撸Х酱笫课氖鈳熇�菩薩僧。
　　　　敬禮救苦大士觀世音菩薩僧。
　　　　敬禮護法大士普賢菩薩僧。
　　　　敬禮滅罪大士虛空藏菩薩僧。
　　　　敬禮十方一切行大道心菩薩僧。
　　　　敬禮十方一切行緣覺心辟支佛僧。
　　　　敬禮十方一切行下乘者諸聲聞僧。
　　　　敬禮賓頭盧闍住法萬載諸聲聞僧。
　　　　敬禮佛子羅侯羅住法萬載諸聲聞僧。
　　　　敬禮剡州山海九儯�萬住法萬載諸聲聞僧。
　　　　敬禮三千界內現在一切諸凡拢�僧。
　　　　願一切含臁�常與賢拢�同乘正道。開智生福不墜惡趣。生生遭遇為善知識。伏除煩惱得出諸有。
　　　　僧門頌。
　　　　五玉已潤談而信。八桂雖芳風乃操。妙理至言惟拢龑殹２蛔砸寥耸牒氲馈Ｕ湛沼^法識遷流。撫俗瞻凡厭生老。絕滅情嗜斷歡怡。縱落豪榮棄彫藻。親愛倏忽信風煙。財利悠悠若塵草。測以龍雲豈曰高。濯足江漢更慚皓。



勸請僧進門第二十八



　　　　勸請者。慇懃之至意也。由發慇懃之意。則願善之情深矣。是故於一切纖微之善。咸須慇懃勸請。增進令生慧行。不容中廢。然勸請有二。勸請眾生修行戒善具諸德本。勸請諸佛救護眾生說法久住。
　　　　十方四惡趣。我今悉勸請修持諸戒行。獲得於人身。十方一切人。我今悉勸請。令修十善業。得生於天上。十方諸天人。我今悉勸請。登立正定聚。得離於惡道。十方諸學人。我今悉勸請。覺察諸煩惱。速證無學地。十方阿羅漢。我今悉勸請。知非究竟位。惟有一佛乘。十方辟支佛。我今悉勸請。成就大悲智。教化諸眾生。人天二乘眾。我今悉勸請。體覺如來藏。修習菩薩行。一切諸菩薩。我今悉勸請。修行十度行。速登於十地。兜率天菩薩。我今悉勸請。常轉不退輪。速下度群生。菩薩智未明。我今悉勸請。金剛滅塵累。顯發真實相。十方一切佛。初成正覺者。我請轉法輪。安樂諸眾生。十方一切佛。若欲捨壽命。我今歸命請。願久住於世。如是佛菩薩。我今皆勸請。發此慇懃心。是故稽首禮。
　　　　勸請門頌。
　　　　俟河之清逢拢�朝。臁�智俯接一其遙。白日馳光不流照。葵藿微志徒傾翹。遍盈空有盡三界。綿塞宇宙罄八撸�。德光業遂升至覺。寂寞常住獨能超。煎灼欲火思雲露。沈汨使水望舟橋。弘慈廣度昔有誓。法輪道御且徐鏕。



隨喜萬善門第二十九



　　　　眾生以愚惑故。多懷嫉妒增上之心。是以見人行善則興惡想。摧毀破壞不令成就。然彼前人未必損行。而此嫉者妄增惱熱。增長惑業生死不絕。是以拢�人眨�心制意。行此隨喜。亦復勸諸眾生。如說奉行。
　　　　十方一切眾。所有微細善。仁義及禮智。孝養謙恭德。慈和及愛敬。廉貞清潔行。若有如是善。我今悉隨喜。離欲在家人。奉修如來戒。三歸五八戒。十善菩薩戒。清淨諸律儀。離惡名聲者。如是諸功德。我今悉隨喜。飯僧施法衣。浴除煩惱垢。救攝諸貧窮。铮�寒窮塞者。疾病艱危苦。施藥悲憐業。如是等功德。我今悉隨喜。曠路作好井。橋船度人物。園林池花果。施佛并供僧。渴乏除熱惱。其福實無量。如是等功德。我今悉隨喜。造經流法教。燃燈發慧明。習誦及轉讀。決了諸義趣。若復為人說。倍增歡喜心。如是諸功德。我今悉隨喜。建立諸塔廟。常殿及寶剎。彩畫及木像。金銀銅石等。傳寫諸相好。顯示於法身。如是諸功德。我今悉隨喜。若有造僧坊。床帳及臥具。令彼息心者。安意於禪林。出入苦空門。次第寂滅觀。如是諸功德。我今悉隨喜。如來大慈悲。善說諸法門。發生隨喜行。今我等修學。隨喜諸聲聞。忍苦度生死。隨喜諸菩薩。不捨惡道受。隨喜十方佛。無畏天人尊。能於三界獄。引出諸眾生。願令眾生類。悉得於佛道。是故我隨喜。稽首禮諸佛。
　　　　隨喜門頌。
　　　　聞善若己燭良書。見賢思齊美通誥。感幽動地孝有铡�殞首流腸忠為操。振禮摛文弘憲則。機诛j勇靜姦暴。明白入素志沖閑。高論窮微契神奧。捐埽鼭�物不邀名。輕財貴義豈期報。百行萬善紛塗軌。求阵老氘厷g蹈。



迴向佛道門第三十



　　　　言迴向者。以不著為義。原一切眾生備修萬行。捨身命財。所以不得解脫生死者。皆緣耽著果報不能捨離。若能不執其心。修行攝度。隨有微福迴施群生向於佛道者。則於果報不復生著。便於生死蕭然解脫。故經云。如所說修行。迴向為大利。是以一切所作善業。皆應迴向。兼勸眾生不著果報。何者。即此身形果報之本。終日養飼莊嚴彫飾。要必當死徒為保著。自非愚闇所以貪愛此身。少有慧明。何得無時不厭。以是智者撫臆論心。不容貪著迴流生死。
　　　　十方諸眾生。所行微善業。仁孝及謙敬。慈愛柔和等。忠正修禮智。矜逮賑孤窮。如是世俗善。悉迴向佛道。一切諸外道。種種勤苦行。五熱炙其身。投巖赴水火。反俊畨T灰等。無量諸邪見。今皆為迴向。同歸正覺道。一切清信士。歸戒行十善。乃至諸女人。亦能修福德。又能善說法。開化眾妙福。迴以施群生。共成無上道。一切弟子眾。聞聲即解悟。善來成比丘。乃至四道果。方便及初觀。苦空非常想。亦迴施群生。共向無上道。十方諸辟支。自然成緣覺。深悟在別世。嘵了因緣法。耄э@化眾生。獨處樂善寂。如是兼一切。盡迴向佛道。十方諸菩薩。讀誦於經法。入禪出禪者。勸物行眾善。如是等三善。一切眾德本。亦迴施群生。歸向無上道。一切諸善等。乃至賢拢�果。解空未能窮。有無不雙盡。悉令與一切。同入真妙境。若迴有相心。皆向解脫道。如是諸菩薩。我今勸迴向。發此無著心。是故稽首禮。
　　　　迴向門頌。
　　　　悠悠九土各異形。擾擾四俗非一情。驅車秣馬徇世業。巿交鬻義衒虛名。三墨紛紜殊不會。七儒委鬱曾未并。吉凶拘忌迺數術。取與離合實縱橫。朝日夕月竟何取。投巖赴火空捐生。咄嗟失道爾迴瘢�。沔彼流水趣枺�瀛。



發願莊嚴門第三十一



　　　　原眾惡所趣。皆緣意地貪瞋癡也。自害害他勿過於此。故經號為根本三毒。能煩能惱勞擾身心。於緣起惡三三九種。然此九種義通善惡。三善根生名善業道。三不善根生名惡業道。是故行人常一其心不令動亂。微塵起相見即覺察。守護六根不令塵染。常發弘願以自莊嚴。願一切眾生皆從今日乃至菩提。眼常不看貪婬邪艷惑人之色。不看瞋恚醜狀屠裂愚癡闇鈍倨慢邪眾之色。願見一切十方常住法身之色。菩薩下生八相之色。如來相好拢�眾和會善集之色。願一切眾生耳常不聞悲啼愁歎聲地獄苦楚聲。餓鬼畜生受苦聲。八苦交對聲。四百四病起發聲。八萬四千塵勞聲。願耳常聞諸佛說法八音聲。八萬四千波羅蜜聲。三乘拢�果十地功德如是等聲。
　　　　願一切眾生鼻常不聞殺生滋味飲食之氣。三十六物革囊之氣。發欲羅綺脂澤之氣。五辛能薰九相尸氣。願鼻常聞十方世界諸樹草木之香。五戒八戒十善六念諸功德香。學無學人十地五分十力八萬四千諸度無漏之香。十方諸佛說法之香。
　　　　願一切眾生舌恒不嘗眾生有命身肉雜味。能生煩惱滋味。願舌恒嘗甘露不死之味。天自然食在其舌根變成上味。諸佛所食之味。法喜禪悅之味。解脫泥洹最上勝味。
　　　　願一切眾生身常不覺邪婬細滑生欲樂樱�。不覺鑊湯寒水之樱�。餓鬼畜生諸苦惱樱�。四百四病寒熱風霜蚊虻蚤虱铮�渴困苦等樱�。願身常覺清涼強健心悟安耄ёC道飛行八自在樱�。
　　　　願一切眾生皆從今日乃至菩提。意常覺知九十八使。八萬四千塵勞之法。十惡五逆。九十六種邪師之法。三塗可厭生死大苦。願意常知一切眾生皆有佛性。佛為醫王。法為良藥。僧為看病者。為諸眾生治生死患。令得解脫。心常無礙。空有不染。
　　　　發願門頌。
　　　　心所期兮彼之岸。何事浮俗久淹逭照慧日兮瘢�法雲。騰危城兮出塵館。芳珠燁兮聞歲時。寶樹颻兮警昏旦。清露搏甘永以挹。喜園流釆常為玩。無待殷鼎方丈羞。安用秦箏纖指彈。勤铡躅婇L不渝。習苦座勞從此捍。



廣弘明集卷第二十七
廣弘明集啟福篇序卷第二十八



　　　　　　大唐西明寺沙門釋道宣撰



　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　　　　　　　



　　　　福者何耶。所謂感樂受以安形。取歡娛以悅性也。然則法王立法周統識心。三界牢獄三科檢定。一罪二福三曰道也。罪則三毒所結。繫業屬於鬼王。論其相狀後篇備列。福則四弘所成。我固屬於天主。道則虛通無滯。據行不無明昧昧則乘分小大智涉信法。明則特達理性高超有空。斯道昌明如別所顯。今論福者。悲敬為初。悲則哀苦趣之艱辛。思拔濟而出離。敬則識佛法之難遇。弘信仰而登神。緣境乃涉事情。據理惟心為本。故虛懷不繫。則其福不迴於自他。倒想未移。則作業有乖於事用。故綿古歷今相從不息。王者識形有之非我。興住持於塔寺。餘則困於不足。多行施以周給。是知為有造業未曰超升。多由起過重增生死。故云。為有造罪一向須捨。為有起福雖行不著。由斯意致位行兩分。滯則增生。捨則增道。道據逆流出凡入拢�。福則順生興倒結業。故啟福本擬歷賢明。



　　　　梁代弘明集啟福篇錄　　王該日燭



唐廣弘明集啟福篇第八（悔罪篇附）



　　　　北代南晉前秦前燕南燕後秦諸帝與太山朗法師書（并答）　　與林法師書（晉王洽）
　　　　南齊皇太子禮佛願疏（沈休文）　　捨身願疏（沈休文）
　　　　南齊南郡王捨身疏（沈約）　　依諸經中行懺悔願文（梁高祖）
　　　　千僧會願文（沈約）　　四月八日度人出家願文（梁簡文）
　　　　八關齊制序（并制十條梁簡文）　　為人造寺疏（梁簡文）
　　　　謝敕齎袈裟啟（三首梁簡文）　　為諸寺作檀越願疏（梁簡文）
　　　　設無礙福會教（梁蕭荆В�　　答湘枺�王書（梁簡文）
　　　　與琰法師書（二首梁簡）　　與劉智藏書（梁元帝）
　　　　與約法師書（沈約）　　與印闍梨書（梁劉之遴）
　　　　與雲僧正書（梁王筠）　　與長沙王別書（梁王筠）
　　　　答雲法師書（梁劉孝綽）　　北齊武成帝以三臺為寺詔（魏收）
　　　　周明帝立陟屺陟岵二寺詔
　　　　北齊撸�陽山寺願文（盧思道）　　隋高祖為太祖造寺碑詔（李德珠）
　　　　隋高祖於相州戰場立寺詔　　隋煬帝行道度人
　　　　天下敕　　唐太宗於行陳所立七寺詔
　　　　周武帝二教鐘銘　　唐太宗為戰亡人設齋行道詔
　　　　唐太宗大興善寺鐘銘　　唐太宗度僧於天下詔
　　　　唐太宗捨舊宅為寺詔　　唐太宗斷賣佛像敕
　　　　唐太宗為穆后追福手疏　　唐枺鼘m皇太子西明寺鐘銘
　　　　與暹律師等書（褚亮）　　唐太宗造興拢�寺詔
　　　　北代魏天子招拔珪書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。承沙拢�臁�。要須經略已命元戎。上人德同海岳。神算遐長。冀助威挚藢幓姆�。今遣使者。送素二十端。白氈五十領。銀缽二枚。到願迹�受。



晉天子司馬昌明書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。承叡德光時。飛聲枺鼛＇。臁�海廣淹。有生蒙潤。大人起世。善翼匡時。輒申經略。懸稟妙算。昔劉曜創荒戎狄繼業。元皇龍飛遂息江表。舊京淪洠�神州傾蕩。蒼生荼蓼寄在左衽。每一念至嗟悼。朕心長驅魏趙掃平燕伐。今龍旗方興剋復洢洛。思與和上同養群生。至人通微。想明朕意。今遣使者。送五色珠像一驅。明光逦迨�匹。象牙簟五領。金缽五枚。到願迹�受。
　　　　僧朗頓首頓首。夫至人無耄А５律鸀槁｝。非德非拢�。何敢有喻。夫曰出家。栖息塵表。慕靜山林。心希玄寂。臁�跡難逮。形累而已。奉被詔命。慰及應。否大晉重基先承孝治。惠同天地覆養無邊。願開大乘伸揚道味。僧朗頓首頓首。



秦天子符堅書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。大拢�膺期臁畽喑�逸。蔭蓋十方化融無外。若山海之養群生。等天地之育萬物。養存生死澄神寂妙。朕以虛薄生與拢龝�。而隔萬機不獲輦瘢�。今遣使人安車相請。庶冀臁�光迴蓋京邑。今并送紫金數斤。供鍍形像綪綾三十匹。奴子三人。可備洒掃。至人無摺�。幸望迹�受。想必玄鑒見朕意焉。
　　　　僧朗頓首頓首。如來永世道風潛淪。忝在出家栖心山嶺。精瘴⒈∥茨芎虢场２晃虮菹逻h問山川詔命慇懃。實感恩旨。氣力虛微未堪跋涉。願廣開法輪顯保天祚。僧朗頓首頓首。蒙重惠賜即為施設。福力之功。無不蒙賴。貧道才劣不勝所重。



燕天子慕容垂書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。澄神臁�緒慈蔭百國。凡在含生孰不蒙潤。朕承藉纂統方夏事膺。昔蜀不恭魏武含慨。今二俨黄健ｋ挢M獲安。又元戎剋興徵掃暴。亂至人通臁�隨權指化。願兵不血刃四海混伏。委心歸铡＞镁春我选＝袂彩拐摺Ｋ凸俳伆倨ァｔ卖娜�領綿五十斤。幸為咒願。
　　　　僧朗頓首頓首。能人御世英規遐邈。光敷道化融濟四海。貧道忝服道味。習教山林。豈惟詔旨諮及國難。王者膺期統有六合。大能并小。自是常倫。若葵藿之傾太陽。飛步之宗鳎�鳳。皇澤載融群生繫仰。陛下高明。何思不服。貧道窮林。蒙賜過分。僧朗頓首。



南燕天子慕容德書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。遭家多難災禍屢臻。昔在建熙王室西越。賴武王中興。神武御世大啟枺�夏。拯拔區域遐邇蒙蘇。天下幸甚。天未忘災。武王即晏。永康之始西傾枺�蕩。京華主上播越。每思臁�闕。屏營飲淚。朕以無德。生在亂兵遺民未幾繼承天祿。幸和上大恩神祇蓋護。使者送絹百匹。并假枺�齊王奉高山荏二縣封給。書不盡意。稱朕心焉。
　　　　僧朗頓首。陛下龍飛統御百國。天地融溢皇澤載賴。善達高鑒惠濟黔首。蕩平之期何憂不一。陛下信向三寶。思旨殊隆。貧道習定味靜深山。豈臨此位。且領民戶興造臁畡x。所崇像福。冥報有歸。僧朗頓首頓首。



秦天子姚興書



　　　　皇帝敬問太山朗和上。懃神履道飛聲映世。休問遠振常無已已。朕京西夏思濟大猷。今關未平事唯左右。已命元戎剋。寧伊洛。冀因斯會枺�封巡省。懀�臁�仗威須見指授。今遣使者。送金浮圖三級。經一部。寶臺一區。庶望玄鑒。照朕意焉。
與林法師書　　晉王洽



　　　　洽稽首和南。夫教之所由。必暢物之所未悟。物之所以通。亦得之於師資。雖玄宗沖緬妙旨幽深。然所以會之者。固亦簡而易矣。是以致雖遠必假近言以明之。理雖昧必借朗喻以徵之。故夫始墜之旨。可得之於千載。將絕之趣。可悟之於一朝。今本無之談。旨略例坦然。每經明之。可謂眾矣。然造精之言针y為。允理詣其極。通之未易。豈可以通之不易。因廣異同之說。遂令空有之談。紛然大殊。後學遲疑莫知所擬。今道行指歸通敘色空。甚有清致。然未詳經文為有明旨耶。或得之於象外。樱�類而長之乎。今眾經甚多。或取譬不遠。豈無一言昭然易喻。古人有云。拢�人之言可能使人信之不可能。是以徵之於文。未知所釋。今故諮其數事。思聞嘉誨以啟其疑。洽稽首和南。



南齊皇太子禮佛願疏　　沈休文



　　　　維年月朔日。弟子皇太子諱稽首。和南十方諸佛一切賢拢�。夫至理可祈。必懀�侦墩�覺。極妙有感。乃歸仰於真如。然後取證現前。獲驗茲日。去歲皇帝。暫虧御膳小廢乾行。四海震遑百司戰竦。諱歷劫多幸夙世善緣。忝生王家叨守儲嗣。臣子心地倍用焦迫。禁門旦啟欣問豎之安。寢城扉早闢訪膳夫之宰。祇樹獨園伏膺下拜。伽耍�精舍遶足頂禮。百神儆衛萬福具臻。曾不信宿拢�躬和愈。豈非三寶之私慈。十號之法力。既而天從心欲疹娍斯�。今於崇正殿。奉還法會千僧。仍留百僧八關行道。又度二士同日出家。惟願藉此功德。奉資皇帝陛下壽與南山共久。年將北極俱長。道懋農軒德高堯舜。上界八萬之劫可期。下方七百之祚未擬。元良之位。長守膝下之歡。上嗣之所。永保懷袖之愛。以茲法田奉中宮皇后殿下。福履攸善無思不屆。天母之德厚載不能加。任姒之盛坤儀寧足匹。未及諸王妃主宮掖嬪房。未來因緣過云眷屬。並同茲辰預此慈善。又普為積苦餓鬼受罪畜生三途八難六道十惡水陸蠢動山藪翾飛濕生化生有想無想。皆藉今日慈悲。咸簉浣濯。人天攝受幽顯證明。庶懀�眾力共相津濟。謹疏。