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①埃雷拉：《通史》，第３卷，第８册，第１１章；赫雷斯：前文所引处。
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６０２第二卷 秘鲁的发现
饥饿之港，克马达角——并相继在他的同胞探查过的海岸线上的每个点登陆，尽管停留的时间短促得多。在最后那个点，凶恶的土著人用对待皮萨罗的同样的敌视态度对待他，但在这一次的对阵中，印第安人没敢越出其防御阵地之外。 然而火气旺盛的阿尔马格罗被这种抑制所激怒，他手持刀剑进攻对方阵地，放火烧毁外围工事和住房，把不幸的居民赶入森林。他的胜利使他付出了沉重的代价。他的头上被标枪所伤，引起他的一只眼睛发炎，在经受了巨大痛苦之后，结果这只眼失明。 然而这个无畏的冒险者毫不犹豫地继续航行，在几处海岸登陆，其中有些使他获得了大量黄金，然后他到达了在北纬四度左右的圣胡安河口。 这条河的美景及其两岸的文明使他深为激动，两岸遍布有印第安人的村庄，村庄们的构造显示了某些技巧，而且总的说来表明有一种他前所未见的高度的文明。然而充满他心中的仍是对皮萨罗及其随行人员的思念。很长时期以来在海岸上没有发现他们的踪迹，显然，他们一定是葬身大海，或者是返回巴拿马去了。 他认为后面这种可能性最大，因为在夜幕或有时笼罩海岸的浓雾的遮蔽下，船只可能从他旁边驶过而未被发觉。由于深信这种可能，他无心继续进行探险航行，实际上，他这艘载人很少的孤舟，是不适于从事这种航行的。因此，他建议立即返航。 途中，他在珍珠岛登陆，从那里得知他朋友远征的结果和他目前的住地。 他立刻驶往奇卡马，两位骑士不久便热烈地拥抱在一起，互诉各自的功绩和死里逃生的情
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第 二 章７０２
景。 阿尔马格罗甚至比他的同伴带回了更多的黄金，并且在前进的每一步骤中搜集了关于南方有一个富强的帝国的新证据。 这两个朋友发现的东西极大地增强了他们的信心；他们毫不犹豫地互相保证，宁死不放弃这一事业。①
为了获得从事这样一项艰巨任务（这个任务在他们眼中看来比以前更艰巨了）所需的人力和物力，最好的方法是什么，对这个问题进行了长时间的严肃的讨论。 最后决定，皮萨罗应该留在他目前的住地，这个地方气候潮湿，空中有成群的传染疾病的昆虫，对健康有害不适于居住。 阿尔马格罗将前往巴拿马，把问题摆在总督面前，尽可能使他欣然同意实现这一事业。 如果在这方面没有阻碍的话，他们可以指望在卢克的帮助下获得必要的供应品；同时，上次远征的结果，足以使他们能在这样一个社会里征集到足够的冒险者，这个社会追求刺激的程度甚至把危险视为取乐，生命在这个社会里的价值比不上黄金。
①赫雷斯：《征服秘鲁》，根据《巴西亚文集》，第３卷，第１８０页；纳阿罗：《简述》，手稿；萨拉特：《秘鲁的征服》，在上述引文中；巴尔沃亚：《秘鲁历史》，第１５章；《第一次叙述》；埃雷拉：《通史》，第３卷，第８册，第１３章；《勒维努斯。 阿波罗尼乌斯文集》，第１２卷；戈马拉：《西印度史》，第１０８章。
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第 三 章
著名的议定书——第二次远征——鲁伊斯探索海岸——皮萨罗在森林中的受苦——生力军的到来——新的发现和灾难——皮萨罗在加洛岛上
１５２６—１５２７年
阿尔马格罗在到达巴拿马时发现，情况已经变得不象他预想的那么有利了。 佩德拉里亚斯总督正在准备亲自进行一次针对一个在尼加拉瓜叛变的军官的远征；他的脾气生来就不很好，他的这位副官的叛变和他不得不进行一次长途而危险的进军使他的脾气更坏了。 因此，当阿尔马格罗来到他面前要求准许他搜集更多的人力物力去实现他的事业时，这位总督以明显的不满态度接待他，冷淡地听着他诉说他的损失，不相信他关于未来的美妙诺言，而且粗暴地要求解释由于皮萨罗的固执而牺牲了的生命，如果这些人还活着的话，本来是可以和他一起进行这次对尼加拉瓜的远征的。 他断然拒绝继续支持这两个冒险者的鲁莽的计划。 如果不是那个仍然是他们的合伙人的埃尔南多。 德卢克的有效的干预，秘鲁的征服可能在萌芽状态下就夭折了。
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第 三 章９０２
这位聪明睿智的神甫从阿尔马格罗的叙述中得出的印象与这种叙述使发怒的总督得出的印象完全不同。 的确，迄今为止在冒险事业上实际得到的黄金和白银为数甚少——与他们所指望的巨大数额无法相比。 但是，从另一方面看，金银是最不重要的；因为冒险者们在他们的进展的每个阶段所获得的情报最有力地证明了从安达戈亚和其他人那里得到的关于在南方有一个富裕的印第安帝国的最初的传说，这个帝国能够补偿在征服它的过程中所遇到的困难，就象墨西哥补偿了科尔特斯的事业一样。 在充分体谅他的军事同僚的思想感情以后，他利用他在总督身上所具有的一切影响使总督对阿尔马格罗的申诉有一个较好的看法；在巴拿马这个小圈子里，没有人比卢克神甫对行政委员会的影响更大，他对这个委员会的影响与其说是由于他的职业地位，不如说是由于他的行事慎重和众所公认的聪明才智。但是，当佩德拉里亚斯被神甫的纠缠不休的论点所说服，勉强地同意批准这一行动时，他设法表明他对皮萨罗的不满，他特别指责皮萨罗使其追随者遭到伤亡，于是他任命阿尔马格罗在拟议进行的远征中与皮萨罗享有同等的指挥权。 这一屈辱深深刺伤了皮萨罗的心。 他怀疑他的同伴由于某种隐晦的原因向总督祈求这一恩宠。 两人之间暂时冷淡了。 由于皮萨罗感到与一个朋友比与一个陌生人或敌人分享这种权力要好一些，这种冷淡至少在表面上有所缓和。 但在他的心目中播下了永远不信任的种子，并且埋藏在那儿等到适当的时候
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０１２第二卷 秘鲁的发现
成熟为一场巨大的不和。①
佩德拉里亚斯最初对这一冒险事业感到兴趣，至少是因为规定分给他一部分收入，尽管他似乎没有为支出付过一块金币。 然而，他终于被说服放弃对冒险的收益分得一份的一切权利。 但是，他在这样做时，表现出一种唯利是图的精神，宁可变成一个渺小的商人，而不是朝廷的高级官员。 他规定合作者应保证向他交纳一千金比索，以换取他的赞同，他们欣然同意他的建议，以免他利用权力进行阻挠。 仅仅为了这点微利就放弃了他可以得到的丰盛的印加战利品的一份！
②
但是这位总督没有预见性，他的贪心由于目光短浅而遭到了失败。当英勇的巴尔沃亚向他打开了通往征服秘鲁之门时，他曾经牺牲了那位军官，他现在又可能消磨掉皮萨罗及其同伙人在同一个方向从事冒险的精神。此后不久，第二年，他在政府中的职位由科尔多瓦的一位骑士唐佩德罗。 德洛斯。 里奥斯继任。 卡斯提尔政府的政
①赫雷斯：《征服秘鲁》，根据《巴西亚文集》，第３卷，第１８０页；蒙特西诺斯：《编年史》，１５２６年；埃雷拉；《通史》，第３卷，第８册，第１２章。②这是奥维多的说法，他在总督与阿尔马格罗会见时在场，那次会见时讨论了补偿的条件。 双方的对话是很有趣的，这位老历史学家记述得也很生动，这些对话的译文可在附录五中找到。关于这一事件的另外一种说法记载在我常常引用的一位秘鲁征服者的《叙述》中，其中谈到据说佩德拉里亚斯是自愿退出结伙关系的，因为他对事物的没有希望的状态感到厌烦。“他们和那帮人回到巴拿马时已经精疲力尽、一贫如洗。 他们耗尽了一切，连食品都没有。 佩德拉里亚斯。 德阿维拉对他们说，他不再支持他们的探险行动，如果他们想回到海岸，那就可以立即回去。 但是那些历尽千辛万苦，失去了一切的人们决定继续他们的行程，他们将不惜一切代价，直至自己的生命，也要去发现那片土地，他们是一些百折不挠、勇气十足的人。”见《第一次叙述》，手稿。
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第 三 章１１２
策是不让其殖民地的任何高官在同一个职位上呆的时间太长致使他由于权力过大而无法节制。①另外，还有许多讨厌佩德拉里亚斯的特殊原因。 他们派出来代替他的官员带来了许多对殖民地有益的指示，特别是对土著人有益的指示，让当地人改变宗教信仰被认为是一个主要的目标，而对他们的个人自由则予以明确的保证，就象是朝廷的忠实臣民一样。 应当公正地承认，西班牙政府的规定通常是受一种人道的和慎重的政策所指导，但是殖民者的贪心和征服者的恣肆残忍经常使这种政策归于失败。 佩德拉里亚斯的残年是在一些私人的和官方的琐碎的争吵中度过的；因为他仍然任职，不过比以前所任的官职较小而已。他的余年不多，身后的名声不佳，以意志懦弱、不能控制自己的感情而著称；尽管如此，他表现出了某种程度的魄力，或者更确切地说，有一种强烈追求目标的热情，这种热情如果用于正确的方向的话，本来是会产生良好结果的。 不幸的是，由于他缺少判断能力，他所采取的方向对他的国家或对他自己来说都是毫无裨益的。他们在解决了与总督之间的纠纷，并得到了他对他们的事业的批准以后，这些同伙人立即着手进行必要的准备。 他
①聪明的马蒂尔注意到了这一政策：“因为大多数统治者的变迁，人们不会过多地赞赏政权的连续性，人们认为，他们更不是各省的征服者，由于其他的原因，人们对这些爵士进行了评论”。
（《论新大陆》，巴黎，１５８７年）人们只能感到遗憾的是，这位非常关心新世界不同部分逐渐被发现的哲学家在欧洲人发现印加帝国之前死去。 他生前知道并记录了以下地方的奇迹：“富饶的墨西哥，蒙特苏玛的所在地；不是秘鲁的库斯科，阿塔巴利帕。。的更富饶的地方。”
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２１２第二卷 秘鲁的发现
们采取的第一个步骤就是执行那个重要的议定书，把它作为他们未来安排的基础；而且，由于议定书上出现了皮萨罗的名字，看起来很可能他在他们同佩德拉里亚斯作出了有利的安排之后立即渡海来到巴拿马。①这个议定书在以最庄严的方式提到圣三位一体和圣母玛利亚之名以后，作了如下的规定，尽管议定书各方都有充分的权力去发现和征服位于巴拿马地峡以南属于秘鲁帝国的各个国家和省份，而且由于埃尔南多。 德卢克提供了价值两万比索的金条作为这一事业的经费，他们相互承担义务，平分全部征服的土地。 这个规定一再重复，特别是在提到卢克时，议定书宣称，他有权获得所有土地、份地②、各种财物、金银和宝石的三分之一——甚至有权获得朝廷可能授予他的两个军事同伙人中任何一个的所有封臣、租税和酬金的三分之一，供他自己使用，或供他的继承人、指定的人或合法代表之用。两位上尉庄严地保证要全力以赴地从事当前的事业，直至大功告成为止；而且，如果他们没有完成他们那一部分议定书规定的任务，他们保证偿还卢克预付的经费，对于这一点，他们以他们拥有的全部财产作为担保，而且这项声明足以构成一项向他们追究责任的令状，就象它是审判法院发出
①与大多数权威人士的说法相反，——但与明智的金塔纳的说法并无不同，——我同意蒙特西诺斯的说法，把签订议定书的时间放在第二次远征而不是第一次远征开始的时候。 这种安排与议定书本身的日期是相符的，而且，在我所查考的作者当中，源源本本地报道这个议定书的，最早莫过于蒙特西诺斯。②原文为ｒｅｐａｒｔｉｍｉｅｎｔｏｓ，译“份地”不尽妥，意为拉丁美洲早期征服者赐给部下或同侪的领土，包括无偿使用当地劳力的权力。 ——译者
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第 三 章３１２
的令状一样。两位司令官，皮萨罗和阿尔马格罗，以上帝和福音传布者的名义宣誓，庄严地保证信守盟约，他们把手搁在弥撒书上宣誓，亲手在书上划了神圣的十字。 为了使盟约具有更大的效力，卢克神甫为各方举行了圣餐仪式，把圣饼分为三份，三人各执一份；据一位历史家说，旁观者被这些人为了自愿献身于几乎近于疯狂的牺牲而举行的这种庄严的仪式感动得热泪盈眶。①
这份议定书的日期是１５２６年３月１０日，由卢克签署，由巴拿马的三位有声望的人士作证，其中一人代替皮萨罗签名，另一人代替阿尔马格罗签名；因为按照文件的说法，这两人都不会签署自己的名字。②
就是根据这样一个奇特的文件，三个默默无闻的人冷酷地瓜分了一个帝国，然而他们对于这个帝国的范围、政权和资源，对于它的地理位置，甚至对于它的存在，都还没有肯定的或确切的瞭解。 他们用肯定的、毫不含糊的语气谈论这个帝国的辽阔和富庶，这与情况是相符的，但他们真正知道的却极少，他们的说法与巴拿马社会中所有其他的人（无论是上层人士或下层人士）表现出来的那种普遍的怀疑和冷漠
①这份奇特的文件最终是由蒙特西诺斯提供的。（《编年史》，手稿，１５２６年。）文件的原文见本书附录六。②关于皮萨罗不会写字一事，曾有不止一人提出过异议，对这件事进行的某些调查，见本书第４卷，第５章。
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形成鲜明的对比。①
这个文件的宗教色彩也是其显著特点之一，特别是当我们把它同这些议定书签订者在征服这个国家时所推行的残酷无情的政策相比时更是如此。 一位著名的美洲历史学家说，“他们以耶稣的名义批准了一个旨在进行抢掠和杀戮的议定书。”
②这种反应似乎是合理的。 然而，在批评他们的所作所为，以及他们所写的文件时，我们必须把当时的时代精神考虑在内。③祈灵于天是很自然的，因为冒险事业的目标部分地带有宗教色彩。 至少在西班牙人征服新大陆的理论中多少带有一些宗教的精神。 没有人能够否认，那些卑鄙的动机大都与这些高尚的动机混杂在一起，而且由于每个人的性格不同而在其心中所占的比例各异。 很少有人立志要从事一项长期的活动而不掺杂一些世俗的个人动机——名声、荣誉或金钱。然而，宗教给美洲十字军提供了一把钥匙，无论他们可能如何粗暴地加以使用，这一点可以从以下方面清楚地看出：从他们最初的历史；从教会首脑公开批准他们的行动；从大批
①对卢克神甫为冒险事业所做的狂热的努力，人们给他起了一个一语双关的外号“洛科”
（西班牙语“Ｌｏｃｏ”的音译，意为“疯人”，谐“卢克”之音。 ——译者。）或“狂人”；奥维多说，“卢克神甫是洛科”，仿佛卢克与洛科是同义语。见《大洋彼岸印度诸岛及陆地史》，手稿，第３卷，第８册，第１章。②罗伯逊：《美洲史》，第３卷，第５页。③这位伟大的吟游诗人说：“公正的评判者阅读每部作品，都要根据作者写作时的精神。”
公正的评论也必须采取同样的原则对待行动，就象对待著作一样，而且，在从道义上评价行为时，必须很好地考虑促使这种行为发生的时代精神。
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第 三 章５１２
自我献身的传教士们跟随征服者之后去拯救大批的灵魂；从朝廷一再指示说征服的伟大目标是使土著人开化；从铁石心肠的士兵们本身的迷信行为，尽管这些行为可以说是出于狂热，然而却是十分真诚，毫不虚伪。 带到这块人们为之献身的土地上来的的确是一个燃烧着的十字架，在它的可怕的进程中烧焦了和燃尽了，但它仍然是十字架，人类得救的象征，使尔后一代又一代的人从永恒的沉沦中得救的唯一象征。一个至今尚未引起历史学家们注意的奇特的事实是，卢克并不是这个议定书的真正的一方。 他代表另外一个人，那个人把这次冒险所需的经费交到他手里。 这似乎是一份由卢克本人签署的文件所说的，并由起草原来的议定书的同一些公证人所证实。这份文件宣称，这次远征所需的两万比索，全部是由当时在巴拿马的加斯帕尔。 德埃斯皮诺萨传教士提供的；卢克神甫只不过是经他授权的代理人；�