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Ⅷ。（原书第２５３页）
俘获阿塔瓦尔帕当时的叙述〔因为俘获这位印加王之举是征服行动中最令人难忘而且是最卑劣的，所以我想把我有幸掌握的当时在场的各方的几个证人的证言记录下来，也许是件好事。〕
关于首次发现海岸和南海的叙述（手稿）
四点钟时，他们开始沿着大道朝我们的驻地进发。 五点左右，他们到了城门口，印第安人布满四野。 三百名手持弓箭的青年武士步入广场，边走边唱着一支不算难听的歌，不过初听起来可令人毛骨悚然，仿佛是地狱之声。 他们围着那寺庙转了一圈，双手伏地清扫地面。 其实这是多余，在他们到来之前，那里的居民早已把地面打扫干净了。 最后，他们列队站下。这时，又一支由一千多人组成的卫队开了进来。他们手持铁矛，每人身着一套色彩鲜艳的服装。在此说明一下，第一批进入广场的卫士身穿的都是红白相间、像棋盘格图案的服装。 随后，身着另一种服装的第三队进入广场，他们手持铜制或银制的锤子，这是他们使用的一种武器。 然后，是印加王国诸位高官显宦，他们走在前卫队和阿塔瓦尔帕御驾之间。 阿塔瓦尔帕乘坐在一顶十分华丽、首尾轿杠包银的轿子里，八十名身着华丽的蓝色服装的抬轿的人抬着他的轿子。阿塔瓦尔帕衣冠楚楚，头顶桂冠，颈戴大宝石项链，端坐在轿内的小椅子上，椅子上面铺着十分考究的座垫。 轿子在广场中央停下，他的半身露在轿外。 约有六千卫士把他围护在
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中间。 他看我们没人出来见他，便认为我们是因惧怕其威力而躲藏了起来，这是他被俘之后供认的。 于是他大喝一声：“那些家伙在哪儿？”这时，当地主教维森特。 德巴尔维德神甫应声从皮萨罗总督的营帐中走出来，他手里握着一本《圣经》，身边还跟着个翻译。他们穿过人群来到阿塔瓦尔帕跟前，神甫开始向他讲述《圣经》，并告诉他我主耶稣要求其信徒之间不要发生战争和分歧，而应和睦相处。 神甫还重申了以自己的名义向他提过的要求，他们前一天已商定今天谈判媾和，而不应携带武装人员。 听着神甫在那里侃侃而谈，阿塔瓦尔帕默不作声，并不作答。 神甫劝他遵从上帝之命，而上帝的一切旨意都记录在他手中的《圣经》上。 阿塔瓦尔帕要过书来翻看着。 在我看来，他并非对其内容感兴趣，不过是对书上的字画好奇罢了。 看后他气愤地将书抛向人群，面目狰狞地吼道：“你去告诉那些入侵者，他们若不听从吾命，不抵偿他们在这里所干的一切坏事，就休想让我离开此地。”
神甫见他的劝说无济于事，便拾起书，垂头丧气地跑回来，对皮萨罗说：“看见了吧？
你为什么要对那印第安狗彬彬有礼，苦口相求？冲过去吧，我赦你无罪。“话音刚落，号角齐鸣，皮萨罗手下的步兵冲杀出营帐，我们也都高声呐喊着冲了出去。正巧那些朝着广场的房屋有很多门，便于我们冲锋，似乎是为我们的行动特制的。 骑兵也一下子冲进印第安人群中。 我方仅阵亡一名黑人，印第安人败阵而逃。 阿塔瓦尔帕被俘，印第安人狼狈逃窜。 由于他们进广场时走的门很小，加上这会儿又乱作一团，所以不可能很快逃离。 落在后面的见离门尚远，便有两、三千人涌向一面墙，把它推倒。 墙壁朝向广场，
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又无房屋阻路，这样他们才算有了逃生之路。 门外的队伍看到里边的人惊叫着逃了出来，也乱了阵脚，很多人跟着落荒而逃。 方圆四、五里大山谷的场地上人群如蚁，那场景真值得一看。 夜幕迅速降临，我们鸣金收兵，阿塔瓦尔帕被关进一所石头房子，其实是座太阳神庙。 由于我主赐给我们战斗胜利，那一夜大家都十分欢快。我们对阿塔瓦尔帕严加看守，以防被印第安人救走。 感谢我主，明察明鉴，那天若不在白天结束战斗，那么凭他那嚣张气焰，又兼敌众我寡，到晚上我们就可能全军覆没。
佩德罗。 皮萨罗：秘鲁王国的发现和征服（手稿）
约在大弥撒时间，他进完了餐，率众向卡哈马尔卡进发。卫队布满四野，他本人乘坐在一顶轿子里，前面约有一千多印第安人开路，他们边走边清扫道路。 士兵分左右两路，在道路两旁的田地中行走。 他还带来了钦查城的头领，也乘着轿子。 这对印第安人来说确实是件令人羡慕的事，因为任何一个印第安人，即便是高官显宦，在印加王面前都要背负重物，裸腿赤足。 许多印第安人在阿塔瓦尔帕前面载歌载舞而行。 从温泉到卡哈马尔卡仅有半里格，可这位国王竟然在路上耽搁许久，傍晚时分才到。 到了广场门口，队伍在高亢的歌声中开进广场，占得满满当当。 唐弗朗西斯科。 皮萨罗侯爵见阿塔瓦尔帕已到，便派库斯科第一位主教维森特。 德巴尔维德神甫和一个名叫埃尔南多。 阿尔达纳的机智的士兵，带着一个叫唐马丁尼略的翻译前去与阿塔瓦尔帕对话，劝其归顺国王陛下，皈依天主，并遵从我主耶稣之教诲，为陛下
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效力。 还要对他说，侯爵将与他情同手足，不允许任何人冒犯他，也决不容忍有人在这块土地上伤害他。 神甫走到阿塔瓦尔帕轿前，对他说明来意，并通过翻译向他宣讲我们神圣的信仰。 神甫把手里拿的《圣经》读给他听，他要看看，神甫把书递给他。 他又让阿尔达纳给他看看剑，阿尔达纳抽出剑让他看，但没交给他。 阿塔瓦尔帕咒骂神甫等人是卑鄙的强盗，还扬言要将他们斩尽杀绝。 见此情景，神甫只得回到侯爵跟前，向他讲述了一切。 阿塔瓦尔帕同他的王室人员进入广场，钦查城头领跟在身后。 走进广场后，看不到一个西班牙人，他便问部下：“那些基督徒跑到什么地方去了？
怎么不出来？“部下回答说：”老爷，他们都吓得躲起来了。“唐弗朗西斯科。 皮萨罗侯爵发现有两顶轿子，也不知阿塔瓦尔帕坐的是哪一顶，便命令他兄弟胡安。 皮萨罗带人进攻一顶，他自己进攻另一顶。 布置完毕，便向坎迪亚发出信号。 坎迪亚发了一枪，随着这声枪响，号角齐鸣，骑兵策马扬鞭冲了过去，侯爵率步兵随后。 枪声、号声和那些挂着铃铛的战马吓得印第安人魂飞魄散，溃不成军。 西班牙人冲入敌群大肆屠杀。 印第安人恐惧万分，他们从门口逃不出去，便推倒了广场附近的一堵墙，这墙有一千码长，一人多高。 骑兵一直追杀到温泉，若不是天黑下来，他们还能杀死更多的印第安人。再说皮萨罗和他的兄弟，他们带着士兵冲过去后，侯爵直奔阿塔瓦尔帕的轿子，他兄弟冲向钦查头领的轿子，并把他杀死在轿中。 要不是侯爵在场，阿塔瓦尔帕也难免一死。 西班牙人无法把他从轿子里抓出来，印第安人死守轿子，杀掉一批，又围上来一批，就这样僵持了许久。 西班牙人都疲惫不
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堪；有个人一气之下向阿塔瓦尔帕一刀砍去，侯爵一把将刀拨开，结果手受了伤。他厉声喝道：“任何人不准伤害印加王，违者格杀勿论！”听到此话，有七、八个西班牙士兵赶上前来把阿塔瓦尔帕从轿子里揪了出来，侯爵把他带回营地，派人日夜看守。 当夜，西班牙人安营扎寨。 他们感激我主所赐洪恩，为擒获印加王庆幸。 因为如果不抓住他，就无法征服这块土地。
埃尔南多。 皮萨罗的信，根据奥维多《西印度通史》手稿，第５６卷，第１５章
他坐在一顶轿子上，前面有三、四百印第安人开路。 他们都身穿一式的服装，一边清扫道路一边唱着歌曲。 另一些人，都是些高官显宦，把他簇拥在中央，抬轿子的都是重要官员。进了广场之后，约有十几个印第安人走上一个高台，把一面旗子插在一根长矛上，竖在台上。 这时，阿塔瓦尔帕来到广场中央停下。 总督身边的一个多明我会的神甫出来代表我方和他讲话，总督在营帐中等候。 神甫对阿塔瓦尔帕说明他是教士，受陛下派遣来到此地。如果他们愿意皈依天主，他可以传授教义。 神甫把拿在手上的一本书递给他看，并告诉他书上说的都是有关上帝的事情。 阿塔瓦尔帕要过书，然后扔在地上，说道：“你们若不把你们在这块土地上所掠夺的一切都归还我们，就休想让我离开此地。 我很清楚你们是些什么东西，到这儿来想干什么。”他在轿子里站起身，对部下喊话，人群立刻骚动起来，印第安人向那些手持兵器的西班牙人呼喊着。 神甫回到总督跟前，向他报告阿塔瓦尔帕的所作
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所为，并警告他不能再等待了。 总督让我下令，我与炮兵已约定好，一见信号，就一齐射击，所有的士兵也一起冲出去。一切都按预定方案进行，手无寸铁的印第安人乱作一团，而我们却毫无危险。 抬轿子的和那些聚在轿子周围的官员至死也没丢下阿塔瓦尔帕。 总督抓获了他，但为了保护他，手上挨了一刀。 我军继续冲锋，一直追击到有武装的印第安人所在的地方，中途未遇到任何抵抗。 天黑了，大家都在总督所在的村子里歇息。
Ⅸ。（原书第２７６页）
对阿塔瓦尔帕个人习性的记叙；摘自佩德罗。 皮萨罗的手稿。〔对这个被俘的印加王的外貌和习性所做的这一详细的叙述是最有权威性的，它出自在这个君主被其征服者关押期间有最好的机会亲身观察当时情景的人的手笔。 皮萨罗的手稿是由学识渊博的科学院士萨尔瓦和巴兰达最近公诸于世的那些材料之一。〕阿塔瓦尔帕身材匀称，胖瘦适中，面孔英俊而严肃，生着一对血红大眼，部下都很惧怕他。（我记得，有一次瓜伊拉斯酋长向他请假回家，他批准了，并规定了往返日期。 可酋长未能如期返归，耽搁了一点时间。 他回来那天，我正好碰上。 他带来家乡的水果作为礼物，一到阿塔瓦尔帕面前他就开始颤抖起来，连站都站不住了。阿塔瓦尔帕微微抬起头，微笑着示意他离开。）
当我们要处死他时，广场上聚满了土著人，他们都像醉鬼一般五体投地。 印加王平日由自己的后妃们侍
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候，每人侍奉八至九天。这些女人又由很多贵族的女儿侍候，八、九天更换一次。 她们总是寸步不离印加王，而其他印第安人则不得靠近他。他还拥有众多武卫，恭候在外面院子里，有事时，便会有一个卫士赤足裸脚地走到他跟前，听候吩咐。外面来的人也必须赤着脚、背负重物进去。 他手下的查尔库奇马头领向他引见埃尔南多。 皮萨罗时，就是这样赤足负物进去的，然后扑倒在他脚下，眼含热泪吻他双脚。 阿塔瓦尔帕面色冷峻地对他说：“欢迎你，查尔库奇马。 欢迎你到这儿来。”
这个印加王头上戴着一些头饰。有彩色羊毛编成的半指粗、一指宽的辫子，这些辫子织成一顶圆形的、约一掌大小的冠帽戴在头上；还有一颗羊毛制的圆球缝在冠上，圆球约一掌大小，暗红色，剪得整整齐齐，十分精致。 上面还打着一些精细的金制小结，小结垂到额前，遮住了整个前额。 圆球一直盖到双眉，把额头包在里面。 印加王的头发总是修剪得整整齐齐，而那些“大耳朵”却总是蓬头垢面的。 印加王穿着十分讲究，而那些被他当作妃嫔的姐妹、他的亲属、要人及其他所有的人则衣着简朴粗糙。 印加王头上总裹着块头巾，头巾系在下巴底下，把耳朵遮住，目的是掩饰他那只残缺的耳朵，那是被瓜斯加尔人抓住时割掉的。 印加王很注意仪表。一天，他在进午餐，女人们把饭菜端来放在他面前，食物都放在一些绿色的、制作精细的小托盘里。 他坐在一把约一拃多高的小木椅上，这木椅是用精美的红木制作的，不论他坐不坐，上面总是铺着一张非常精制的座垫。他进膳时，托盘都摆在他面前，里面放着金、银或泥制的食物样品。 他想吃那一种，就用手一指，女人们便把那样食物端上来供他食
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用。 这天他正吃饭，我也在他身旁。 他拿起一小块食物往嘴里送，这时一滴汤掉在他衣服上，他立刻让王后扶他起来，去卧室更衣，换了一件上衣和一条深褐色的披巾。 我摸了摸那披巾，比真丝的还要细软，便问他：“印加王，这是什么做的，这么柔软？”他答道：“是那些夜晚出没于旧港和通贝斯的鸟的羽毛做的。 那些鸟经常咬印第安人。 其实，就是蝙蝠羽毛做的。”我问他从哪儿收集来这么多蝙蝠，他说：“那些旧港和通贝斯的畜生不捉些鸟来孝敬我父亲，又去干什么呢？”
这些蝙蝠时常在夜间出来咬印第安人、西班牙人和他们的马匹，吸很多血，神奇得很。 后来，人们发现这种蝙蝠羽毛能做衣服，旧港和通贝斯的人穿的就是这种衣服，那里的王室有大量的蝙蝠羽绒衣。 一天，一个印第安人跑来报告说，有个西班牙人偷了阿塔瓦尔帕的衣物。 侯爵便派我去查一下，然后把人带来问罪。 我随那印第安人来到一所茅屋，里面存放着许多箱子，那个西班牙人已经逃跑了。 印第安人告诉我，他偷走了阿塔瓦尔帕的一些衣物。 我问他那些箱子里装的是什么东西，他打开几个让我看，里面全是印加王用手摸过或是用脚踩过的东西，还有他穿过的衣服。 另一些箱子里是他吃饭时摆在他跟前的小托盘。 还有一些箱子里放着他拿过的其它东西。 我问印第安人为什么把这些东西都收藏在这里，他回答说，准备统统烧掉。他们每年都要烧毁一批这样的东西，因为印加王是太阳神之子，他碰过的东西必须烧为灰烬，撒向天空，不允许任何人触摸。 为此还专设一名大臣，负责率一些印第安人把这些东西从那些侍候阿塔瓦尔帕的女人那里拿来，严加看管。 看守人休息时就在地上铺一床大棉垫，席
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地而卧，上面盖一床毛毯。 我在整个秘鲁，还从未见到过像阿塔瓦尔帕这样残暴专横的君王。
Ⅹ。（原书第３０１页）
同时代人对处决阿塔瓦尔帕的记叙〔下面这段关于处决印加王的介绍是出自目睹者之手；因为奥维多虽然没有亲自在场，但却是从那些在场的人那里收集到其描述的细节的。 我把这一介绍原原本本地写在这里，作为对这一阴郁的悲剧最权威的叙述。〕
佩德罗。 皮萨罗：秘鲁王国的发现和征服（手稿）
诸官员和阿尔马格罗一致同意处死阿塔瓦尔帕，并商定拟写一份关于处理其财产的判决书。 他们告诫唐弗朗西斯科侯爵，应当立刻处死阿塔瓦尔帕，因为他一旦得救，陛下所获得的土地将得而复失，这里的所有西班牙人都将大祸临头。其实，若不是出于险恶的用心，这话也不无道理，他如果真的被救出去，我们就无法继续征服大业了。 但侯爵却对此不以为然，为此，大家都对他百般相劝，让他务以陛下事业为重。 这时，又搀进一个叫费利皮略的翻译，这家伙是侯爵带回西班牙的一个印加青年，现在充当翻译。 他看上了阿塔瓦尔帕的一个嫔妃，为了达到个人目的，便谎称阿塔瓦尔帕召集了大批印第安人，要在卡哈斯一举歼灭西班牙人。于是，侯爵又抓回了已经获释的查尔库奇马，向他讯问这件事。 查尔库奇马一口否认，但费利皮略利用翻译之机，颠倒事实，侯爵这才同意派索托前往卡哈斯探听虚实。 实际上，�