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15元，东寺目前没有公路到达。铜厂河据说就是传说中女儿国的子母河。唐玄奘曾在取西经的归途上在此讲经两个月。
库车清真大寺：位于库车老城区，这里有全疆唯一保留下来的宗教法庭遗迹，门票10元，不得拍照和拍摄，否则看门大爷要和你急的。
自然景观：
天山神秘大峡谷：位于独库公路边，距离库车85公里，路况很好，途中经过盐水沟雅丹地貌景观，沿途有标志牌。峡谷全长5公里，从谷口步行1。8公里到达位于崖壁上的阿艾石窟，走栈道或软梯都可以到达。阿艾石窟于1999年被当地采药农民发现，是盛唐时期修建。峡谷内红色砂岩的山崖气势非凡。附近还有两条类似的山谷，现在都是影视拍摄基地了，《天地英雄》据说就在其中一条峡谷中拍摄过。门票30元。
大小龙池：从神秘大峡谷再向北约50公里，独库公路边有大小两个冰碛湖，湖水清澈澄碧。再往前不远，独库公里彻底断路了，近期内暂时不会疏通。
9月15日
克孜尔…拜城阿克苏…图木休克唐王城巴楚
全程502公里
心情指数：悠闲轻松
11：00 克孜尔千佛洞
11：55 拜城 62KM
14：00 阿克苏 219KM
18：15 图木休克转弯 409KM
20：15 巴楚 502KM
在阿克苏吃了午饭，烤鸽子和烤肉，还逛了多浪市场，风声终于如愿以偿地买了一条艾德莱丝绸图案的纱头巾，戴上之后充维族洋岗子。市场上的烤肉和烤鸽子都很好吃，还学当地人的样吃了象杏一样的当地土桃子，不洗，因为都熟透的了，根本没法洗，剥了皮直接吃，然后洗手。
餐馆门前都有个洗手用的白铁的洗手池，很有趣。
和风沙通了话，听他说在图木休克附近有个唐王城是他也没去过的，建议我们去看看，他总是对这些古遗迹有着莫大的兴趣。于是我们打算去，也给他搞点资料，他帮了我们那么多。只可惜今天有沙尘，天气不是很好。
阿克苏到图木休克仍然都是戈壁，下午起了沙尘暴，戈壁上一片烟雾。
从岔口下来的路上，左边是黑褐色的雅丹地貌，形状很象城堡，一直绵延着，非常雄浑，而且轮廓丰富，造型各异，相当震撼，是拍电影的好地方，可惜没人知道。
走了30多公里，路边的绿洲边有一处遗址，是在黑褐雅丹上以红土堆成，为唐宋时代寺庙，规模相当大，可以看出佛塔和建筑的影子，但多数是土堆的样子。以为是唐王城。不过过了一两公里的样子，在村子后面又有一个山顶的破城子，相对比较明显是建筑物的遗迹，仍然只有土堆和土墙，规模小很多。此处才是所谓的唐王城。马上有骑摩托赶来的维族管理员，告诉我们不能挖土，不能拍照。山下有一个小清真寺，很精致。山上果然有人取土的痕迹，管理员说是晚上来的，没抓着。在这里拣到两块红陶碎片。山下院子里有很多棉花，这里现在是收获棉花的季节。附近有监狱，据说巴楚有全国最大的监狱，据说还都是没有政治权利的重犯。后来我们就看见了第四监区的牌子，再后来甚至还看见了穿蓝白相间的囚服的犯人在田边休息，当然，是在拿枪的看守监视之下。
省道上没什么车，有少许路在修，虽路窄人较多，仍是好走的路，路边还见旧麻扎和新麻扎，样子奇特。
巴楚县很小，还有很多农村一样的土坯房，我们住在县委招待所里，深宅大院的，非常安全。在一家专门做烤包子和烤肉的饭馆吃了饭，烤肉和烤包子都好吃得不得了，我们误打误撞到的是一家很不错的小餐厅，烤肉是现点现烤的，我们很不好意思地要了半公斤，一个会说汉语在公司工作的维族男人主动给我们介绍了半天周围的情况，并说半公斤肉烤出来只有三两了，怕我们不够吃，我们说还要吃别的，我们胃口到底有限，带骨头的肉烤出来美味极了，新出炉的烤包子至今余味犹忆，太好吃了，不知不觉又吃多了，满身的羊肉味儿，连手机上都是，因为总是忍不住要在吃饭时向家里蹲的朋友们炫耀。
在路上，看到了带电警棍穿迷彩服的巡逻队，可是餐厅里的老百姓对我们很友好，会说汉语的男人主动给我们介绍吃的，我们把馄饨听成了红豆，后来才搞清楚红豆原来是馄饨，大笑了一回，果然象风沙说的那样，在南疆，如果不懂维语，虽然不是寸步难行，也需要相当的交流天才，幸好有风声，但她开始也没搞懂红豆是什么，是我搞明白的，哈哈！
9月16日 巴楚—麦盖提…岳普湖…迦师…阿图什喀什
全程427公里
心情指数：轻松欢快
10：10 巴楚县招待所
12：50 麦盖提 150KM
13：20 央塔克乡
15：45 岳普湖 271KM
16：25 伽师 302KM
17：20 阿图什 377KM
18：15 离开阿图什 381KM
19：00 喀什 423KM
从巴楚出来，是典型的白杨树夹道的南疆风景，在去麦盖提的路上的色历布亚镇我们赶了第一个巴扎，所有的人都赶着毛驴往同一个方向去，我们的直觉是：一定是去巴扎。果然不错，巴扎上满街的人，很多卖吃的用的的。不能用语言交流，我们就给大家拍照，大家对数码相机和摄象机很感兴趣，纷纷观看并以被照相为荣，不知道他们说些什么，但知道他们很快乐，人人露出热情的笑容。漂亮的馕，新鲜的水果，抹着蜜糖的红薯，还有很多好吃的，好玩的，日常用的。
明知道去麦盖提也看不到刀郎人的麦西来甫，但是还是要去看看，在央塔克乡几乎半条街的男人都来围观我们，原因是我们在给一个吃炸鱼的老人拍照，他穿着满是尘土的袷袢和靴子，对我们的拍照无动于衷，始终把注意力集中在鱼上，吃得热火朝天，不管我们怎么照他都闷头吃个不停，周围越来越多的男人好奇地围了上来，足足有四五十个，都笑着看我们和老头，最后是一个男人托着他的腮，让他转头看我们一眼，照个正面的相，然后老头接着吃鱼，半街男人又跟着我们往车上走，并目送我们上车，即使没有看到刀郎人的麦西来甫也很有趣。
自麦盖提到岳普湖的路上，在巴依阿瓦提镇赶第二个巴扎，看到牲口市和更多穿袷袢的老人，赶乡间的巴扎是最好玩的事情，能够集中体会到原汁原味的南疆生活，正是我想看到的，淳朴的人们，欢快地忙碌着，对我的镜头报以微笑，都会等我照完才去做自己的事，丝毫都不躲避，令人惊诧这样偏僻的乡村农民都这么落落大方。
巴扎上的驴车太多了，老头们都拿个小棒子赶驴。在牲口巴扎上有不少优良品种：麦盖提羊，很紧凑的皮毛，象暹罗猫那样的颜色，很有特点，买羊的往往把羊抱起来掂一掂分量。有一头很大的大约是种羊，比一般的羊要高两三个头，他的主人一脸无奈的表情，抱着他的脖子，大概不舍得卖掉他吧。
路过迦师并没有看到迦师瓜的影子，倒是看见一家开张的餐厅门口，两个男人一个打鼓，一个吹维族唢呐弄出很大的声响，在招徕生意，见我们观看，穿民族服装的唢呐手很兴奋地表演着，腮帮子一会儿左鼓，一会儿右鼓。
阿图什是无花果的产地，在街上一块钱能吃7个无花果，真好吃啊，清香极了，卖无花果的少年眼睛是蓝绿色的。路遇一个跟随儿子来阿图什玩的克尔克孜族老太太，非常有风度，我们征得同意给她拍照，她非常合作地配合我们，倒让我们觉得有点唐突。
终于到达了喀什——南疆的中心，神秘的西域中心。入住色满宾馆的民族房间，地上铺着纯毛花地毯，墙上是繁复的白色石膏装饰，象皇宫一样，风声说是老巴依的家，150元一晚，可谓超值。清真寺边的旧巷子里，孩子们都不羞涩，可以任意照相，有很多女人戴着面纱，而且是针织的，很厚，也有很新潮的女郎，感觉并不紧张和压抑。我们也吃了炸鱼，买了葡萄干和杏仁，今天是风声的生日，我们在汉族的夜市里吃了很多东西，还喝了啤酒，在正宗的清真餐厅，是不供应酒也不许喝酒的。
喀什周边南疆县城：
在喀什周边，分布着不少南疆风情浓厚的县城，巴楚，麦盖提，岳普湖，伽师，阿图什等，这些戈壁滩上的绿洲就象一颗颗名珠，点缀着塔克拉马干沙漠边缘的南疆大地。每个城市都有不同的风格。巴楚朴实无华，烤肉非常好吃，麦盖提的刀郎文化和农民画很有名，岳普湖有一个湖泊风景区，伽师的瓜出名，阿图什出无花果。其实他们共同的特点就是南疆风情浓郁，质朴，随便在一个地方深入呆一下都是值得的，不去这些地方走走，是无法体会到南疆那特有的，质朴感人的风情。
第四章 喀什塔什库尔干喀什
2004年9月17日—19日
帕米尔高原雄伟的雪山，深邃的湖泊，绚烂的塔吉克人，浓烈的高原阳光，再次勾起对自然的向往。
9月17日 喀什休整 心情指数：享受
屈指算来已经从北京跑出来将近6000公里了，于是找个修理厂去换三滤，工人们也是维族，好多蓝眼睛围着观看，一来没见过这样自动挡的213——当地对切诺基的称呼，二来没见过居然还是女人开过来的。
喀什的面孔
大约有两年了，每天伴随我入梦的，常常是斯文赫定的那本《我的探险生涯》。他每一次的亚洲腹地探险的起点都是喀什噶尔，这个充满了神秘的西域之地。斯文赫定发现丹丹乌里克古城，尼雅古城，楼兰古城，在他有生之年，亲眼目睹了罗布泊的漂移，从而揭开了罗布泊之迷，穿越西藏“尚未勘察”的空白地带，找到印度河源头，将喜马拉雅山安置在地图上，这一系列的壮举，无一不是从这南疆的明珠喀什噶尔开始。每当想到新疆，都会使我想到赫定，想到喀什噶尔。事实上，这次新疆之旅，包括后来要去的额济纳旗，很大的部分是在重复赫定曾经的路途，然而，我们毕竟无法与探险家相比，我们有先进的汽车，沿途可以加油补给，而探险家曾经的路却要艰辛得多。
在赫定的书中，喀什噶尔是个丰饶富足之地，旅行家的中转站，探险家在这里带上一切探险需要的物资：食品，水，骆驼，羊，金钱，以及维族的随从们，开始他一次次亚洲腹地的冒险。多少个晚上，我在这撩人的探险中入梦，梦想着那个探险的时代再次来临。
很多年来，喀什都是南疆的中心，这个古老的城市，始终保持着他朴实的维族特色，在我们这些远离他的汉人眼里，这里才是真正的新疆，从这里，似乎能够窥见更遥远的西域，那神秘的天方夜谭的世界的一角。
回味着阿图什无花果的清甜，和乡村巴扎上烤包子的浓香，我们终于来到了喀什，这个真正的南疆的中心，并不是想象中的样子，看上去喀什和其他城市似乎没有很大区别，除了，除了，除了…
照着旅行指南找了很久，又问了很多人，终于来到色满宾馆那漂亮的院子里。绘满花纹的长廊下，漂亮的维族姑娘来来往往在忙碌，很多欧洲面孔混杂其中，我们两个汉人一下子找到了身在异乡的感觉。
好象要特意奖赏一下自己，我们挑了150元一间的民族房，用风声的话叫老巴依的家，木制雕花大床，浅蓝色的墙面，满墙满顶的石膏花饰，还有繁花似锦的纯羊毛地毯，为什么要去住那和内地任何一个旅馆房间一样的房间呢？当一回天方夜谭里的公主不是更好吗？兴奋之余我跟随《壁虎漫步》的音乐模仿哈韩舞蹈，把风声笑得躺在床上起不来。
喀什真正的面孔在哪里？我们开始在艾提尕尔清真寺附近寻找，是那拥挤的巴扎吗？是那散发着香气的炸鱼摊吗？还是那老旧的街道……
艾提尕尔清真寺比想象的要小，也在意料之中，黄色的外墙显得很幽雅，广场上坐满了形形色色的维族人，老的，小的，男的，女的，穷的，富的，都在这里停留和穿行，乞丐，穿着破旧的无业游民在晃悠，有人把套鞋脱下来拿在手里，有人穿着极烂的旧鞋，却手拿新鞋不舍得穿上，坐在马路牙子上发呆，当地的摄影师在给穿着象阿凡提的老者摆拍，在南疆也难以见到穿袷袢，靴子，戴头巾的传统打扮，只要是这样的人我们统称之为阿凡提，也有戴着厚厚的面纱，穿着绣花的阿拉伯式长袍的女人，老年的妇女多戴一种棕色棉线钩织的面罩，而年轻些的女人则戴不透明的面纱，和她们的袍子配套，最起码也要戴上头巾，连BB女也不例外。
那热闹的食物巴扎后面，还有旧旧的手工铜器店子，一个老工匠在修铜壶，几个老哥们围在旁边，旧旧的铜壶上，错着细密的花纹，简直不是人能做出来的精彩，老工匠在给它做一个盖子，连底座好象也是重新做过的，它的主人，一位更上年纪的老人笑着说：你看：一千年的东西了，盖子，底座都坏了，要修啊。
街边的小店里，女店主在绣台布，玫瑰花的图案，就在这光阴里点点滴滴地流到白色的布上面，她只是不经意的抬抬头，不过是因为阳光刚刚被云彩遮住罢了；有人在路边摆个床，床上一张小桌，就可以舒舒服服地坐下来喝茶聊天了，好象他生来就是如此，可以一直到老甚至到死也会如此似的；街道里有不少小清真寺，很多阿凡提就聚在那里闲聊，而女人们和孩子们则是聚在各自的门口，穿着花花绿绿的衣裙，戴着更好看的头巾，孩子们都有着大大的眼睛和超长超翘，气死模特的眼睫毛，还有纯净如水的笑颜；小学徒就在街边上敲打着铜片，铜锅，铜勺，铜盘就叮叮当当的出世了；手艺好一点的，就在埋头在铜壶上刻花，恍然间似乎就是三年前一个阳光灿烂的午后，丽江的小天台上，一个长发少年也是这样埋头刻着木盘子，有时会抬头笑笑，笑容自然就融化在那阳光里……
不，这里是喀什：那堆得高高的，是香脆好吃的馕，比起北京的馕不知要好吃多少倍，弱女子如我，强女子如风声，都能空口吃下一个刚出馕坑的馕去；地上堆成山的是西瓜，凭风声那象维族洋岗子的大眼睛，长睫毛，白皮肤，花头巾和洋泾浜的维语，很容易和卖瓜的老汉以及周围众老汉大妈打成一片；老人们在木雕花装饰的回廊上闲坐喝茶，明明象咖啡厅的小楼，却挂着三种行业管理处的牌子，让人觉得这管理不过是个玩笑而已，任何事情和生活本身相比，都微不足道。
当喀什噶尔在字里行间跳动着时，可望而不可及的他是那么神秘而充满诱惑，而当这一切近在眼前，反而让我憧憬的翅膀失去了飞翔的能力，不过，眼前的喀什噶尔是欢快而轻松的，当我们两个汉族‘洋岗子’开着车在街上晃荡的时候，引来的无疑是新鲜艳羡的目光，英俊潇洒的维族武警军官为我们指路，并且亲自驾摩托车带我们到最后的岔口，特意下车走到车窗边，告诉我们：往那边直直地下去，就是香妃墓了。
来喀什不去香妃墓似乎对于汉人是说不过去的，其实也知道那不过是一个维族望族的家族坟墓，对香妃来说，不过是个衣冠冢，其实，那一片都是麻扎，就是维族人的墓地，透过香妃墓围墙的镂空花砖，就能看见形态奇异的维族麻扎。香妃墓的门口有个清丽可人的礼拜堂，鸽子们在花砖柱子的柱头上聊天：
咕~~~~~~~~~~~你在干什么，亲爱的？
咕~~~~~~~~~~~我没干什么，亲爱的。
咕~~~~~~~~~~~你旁边那家伙是谁，亲爱的？
咕~~~~~~~~~~~就是那个喜欢我的家伙啊，亲爱的。
香妃墓外墙上