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（12）「修惠舍」 在家者为主之项目
（13）「沙门庄严」 出家者为主之项目
如上所示之的组合或许是初期瑜伽行派独自的「离欲道
资粮」组合。
第三重﹕更进一步以「瑜伽行」为中心而再统合「五处安立」
在「声闻地」的「第三瑜伽处」中，将「离欲道资粮」
之（4）「戒律仪」～（13）「沙门庄严」称为「定资粮」。然后
将「护养定资粮处」、「远离处」、「心一境性处」、「障
清净处」、「修作意处」总称为「五处安立」。此「五处安
立」或许是初期瑜伽行派根据传统之「涅盘法缘」与独自之
「离欲道资粮」更进一步以「瑜伽行」为中心而再统合的系
统。若能把握如上所示「三重结构」的话，应该较能理解「
声闻地」之「资粮论」的本质。