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青少年的后期（二十六岁以前）为食神特性，故而心性是：较能同情他人，表达较流畅，不现再喜欢出风头，有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势，但减少了要别人回报的心，是喜欢大自然，不再过分恋着在别人的肯定与否定，兴趣较能单纯化；说话、表达上更能细水长流般地有秩序，有艺术性。不再喜欢暴躁、专制、反叛感，是温文而可亲的，更能细腻地分辨物与物的不同，有更广大的意识流作水平思考，这对作学问或读书的人是个好年华。
37、人在青年期（二十七至三十九岁），前期（三十三岁前）为正财特性，故而是结婚的好时光，其中有肉体的结合，对爱妻的执着，对事业的执着，以及对感官安适的执着，此时与具体世界有绝大的关系，家具的购买及安置，钱财的动用及分配，是必需的；对于口腹欲望之求得，钱财之求奢与日俱增；是现实的，凡事以利益，功能为主，心灵投入具体世界，再也无法回到内心，一些意象的把握及强大的归纳力，不复存在，研究哲学及理论的创造者，这时会陷入困顿期。
青年期后期（三十岁至三十九岁），为偏财特性，但因普遍人性中有强烈正财特性之存在，故而偏财呈现不清晰，但我们大约可知道，是善于推理心象；对钱财及感官的安适的执着已消减，但却富有于管理，对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力，空间观念在这时异常清晰。
38、人在中年期（四十至五十四岁），前期为正官特性所引化，故而心态上理性的心灵油然而生，是守常规，守繁以褥节的，重视社会公论，自我变得拘束与保守，心是合乎逻辑的、理解力，责任心在增强，事情却常挂在心中，一而再、再而三地反省自己，常用过往的经验，是自我强迫的，是屈卑自己的，而经久的焦虑易引起高血压一类的病症。
中年期后期为七杀特性所引化，但因普遍性中具有正官这特色，故此形态不明显，但心态大约是：知行合一的，富有权威感，是独断的，稍微暴躁的，不随意接纳别人的意见（但却挂在心中），不畏环境的艰难，严谨而苛求的，在此年华竟还含有志气，及不稳之气息……。
39、人在晚年期（五十四以后），前期为正印特性，故此时的人凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，凡事喜欢简单，安静，意识流已快停止，反应呈现呆滞，一切是知足的，没有冲动，对事情已缺乏投注力，而处事总以宽容，让人觉得在修养，慈善的，此时是一生“无私”的最佳时光。
老年期后期为偏印特性所引化，故心态上呆滞中带些精灵，安定中带些变迁，知足中带些奢望，封闭中带些情绪，守常规有奇异之思，是个嗳晦，奇怪的年华……。
40、人的死亡：偏印接下去当然是劫财，劫财是人类在幼年的心态，故而人如果能通过老年期，当然达到“过老而返童”，可惜的是劫财克正财，身坏，而死矣。
第五章 十神与天干的关系
第一节 十神和十干的对应关系
如果有一个人问一般的八字学者：日干为甲所见的伤官，和日干为癸或日干为丙所见的伤官有何不同？一般的八字学者，可能会当场愣住。较高明的学者，可能会拿出“金属义，水属智，木属仁，火属礼，土属信”的原则来说明。更好的学者，则会以多年的实际经验，来加以比较，然而这些说明与比较总是部分的，不能深入及具普遍性；也因此天干各种属性的研究诚属必要。
翻遍古书，均无一书可明确说明甲丁、癸甲、丙己三者中伤官有何异同，我在通过对万余例命造的实践中，终于找到了规律：十神是以日干为主体所设立的十种形态，用这十种形态来代表人事万物，十干（甲、乙、丙、丁……）同样是用来代表人事万物的十种形态，所以，十干在很大程度上可模拟于十神，尤其是在对一个八字的心性分析上，更是如此。下面是我所总结的十天干和十神对应表：
甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官
日干为甲与日干为乙，为丙所见的伤官有何不同呢？一般用金、木、水、火、土五行属性不同来解释，但此种解释不易明确地说明问题，那幺，五行天干可代表万物，十神亦代表人事万物，故十与十干间必然有所联系，上表即揭示了二者间的联系。解释如下：
（1）十干中身体以正偏财表示，能生长，甲乙木为生发之性，故甲木为偏财，乙木为正财。
（2）丙丁火为光明象，是人人皆可得到的，而十星中也只有正官、七杀具有普遍性（因每个人遵守同样的理则、法规），是人人可受到的，故丙丁火为正官、七杀。
（3）戊己土为下降本身，其具有综合性，中庸性，道性，这与正偏印所具有之归一性、函养性、宗教性是类似的，况且土所具有的厚重性，也是正偏印所独有的，故戊己土为正、偏印。
（4）庚辛金是刚强，坚硬的，与比肩、劫财相对应。
（5）壬癸水是游动、不定的与食神、伤官相对应。
以上笔者所发现的十天干与十神的关系，用在一般八字分析上屡试不爽，现在笔者以十天干与十神的关系，推论十天干的简略特性如下：
甲木：重视物质世界，但对物不执着，善于操作，一般的知觉力强，可代表父亲。
乙木：肉身欲望强，重视现实，功用之物，温和、对肉身的感觉极灵敏可代表人的身体、妻子、钱财。
丙火：凡事有义气、富权威、为事有劲力，不屈不挠，处事富光明。
丁火：奉公守法，富有理性，凡事较易顺从，挂念、对团体、公众的事较有兴趣，可代表丈夫、官位。
戊土：对物质淡漠，有孤独僻，不喜欢管人闲事，也不喜欢被人管，虽呆滞的，但希望有一些小作为。
己土：卑弱厚实、相信传说，宗教较有关系，有修养，仁慈，凡事易类化可代表母亲。
庚金：强健但不鲁莽，自主但不侵犯，独立而无惧，刚硬但不凶猛，可代表兄弟朋友。
辛金：鲁莽、激烈、急切的操作欲，侵犯性强，不怕流血，自由自在，可代表兄弟、朋友。
壬水：富有欣赏、游历性，凡事可分得较细腻，文思流畅。
癸水：敏感、多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。
第二节 复合星的含义及举例
实际运用中所碰到的都是天干之间组合，举例如下：
1、癸丙：含义为伤官中的正财（根据十干与十神的对应关系，癸水类似于伤官，即日干癸水本身为伤官，丙为日干的正财，故而癸丙为伤官中的正财），因伤官喜新厌旧之性，正财的执恋肉欲之性，故而癸丙可指“风流”。同样的，伤官可指意识流动，正财可指想挣钱，故而癸丙可指：善动脑的商人。
2、甲戊：含义为偏财中的偏财（根据十干与十神的对应关系，甲木类似于偏财，即日干甲木为偏财中偏财），因为偏财可指不执作，善于利用身体，也指身体对外界的控制操作，故而甲戊有身体操作物之象，例如：绘图、写字、雕刻，整理物品皆是。
3、癸庚：含义为伤官中的正印，因为伤官为幻想，正印指不变的事物（或以往的事物），故而癸庚之性是易作往事的联想。
4、甲乙：含义为偏财中的劫财，因为偏财可指对身外之事的操作，劫财可指勇猛性体力，故而甲乙可指富有体力性的操作。
5、乙壬：含义为正财中的正印，因为正财可指执着于自身事物，正印可指相信肉眼看不见的世界，故而乙壬可指喜欢算命者的心态。
6、丙戊：含义为七杀中的食神，因为七杀可指义气，食神可指施舍，故而丙戊可指因义气而产生施舍。
7、丁壬：含义为正官中的正官，“丁火合壬而忠”，为大公无私，大公大义之人。
8、戊甲：含义为偏印中的七杀，因为偏印为与外界相隔，七杀可为权威性，故戊甲可为一些自我封闭，但有权威性的老学者。
9、己庚：含义为正印中的伤官，因为正印含有道统、天伦之意，而伤官可为不满、指责，故己庚的含义可为以“道流、天伦的名义来表示不满、指责”。
10、辛庚：含义为劫财中的劫财，因为劫财为冲动、鲁莽，故辛庚为冲动鲁莽之最。
11、癸丁：含义为伤官中的偏财，因为伤官可为创意、感性、奇特，而偏财为安置、编排，故而癸丁可为对心安置有高度的创意，能创出新造型、艺术作品，对于事物的安排有奇特之思。
第六章 如何从八字分析一个人的心态
第一节 十神与日干的亲密度具例
我们在第三章中已经讲过衡量日干与十神亲密度的规则，由于第三章尚未讲到十神与日干的对应关系，所以没有举例。现在我们的举例说明：
例、1：
印 劫 日 印
丁酉 己酉 戊午 丁巳
伤 伤 印劫 枭比食
此造中的十星与日干的亲密度依次为：
日干戊土本身的偏印含义
（1）日支午中的丁火正印
（2）月干己土劫财及时干丁火正印
（3）年干丁火正印
（4）时支中丙火偏印及庚金食神
（5）月支酉中的辛金伤官
（6）年支酉中的辛金伤官
例、2：
财 才 日 杀
庚寅 辛巳 丙寅 壬辰
戊丙甲 戊丙庚 戊丙甲 乙癸戊
食比枭 食比财 食比枭 印官食
此造中十神与日干的亲密度依次为：
（1）日干丙为本身的七杀含义
（2）月干辛金正财（因为丙辛相合，故月干辛金优先于日支）
（3）日支寅中的甲木偏印及丙火比肩
（4）月支巳中的丙比肩及庚偏财（由于月干与日干相合，故月支与日干的亲密度增大，同柱干支就象一个家庭，干为夫，支为妻，相合为朋友，日干是丈夫的好朋友，所以妻子与日干的亲密度增加，优先于时干）
（5）时干壬水七杀
（6）年干庚金偏财
（7）时支辰中所藏诸干及年支寅中所藏诸干
例、3：
比 才 日 才
壬申 丁未 壬辰 丁未
枭比杀 官才伤 杀伤劫 官才伤
此造中十神与日干的亲密度依次为：
（1）日干壬水食神
（2）月干丁火，时干丁火正财，及日支辰中戊土七杀。
第二节 由八字分析心性的方法
八字中分析心性，大体从两个方面进行分析，一是从十神与日干的亲密度来分析，由此而得的结果称为“习惯心性”，另一方面是从八字中十神气势的强旺来分析，称为“影响心性”。
“各十星与日干的亲密性”在心性上代表着“习惯心性”。举例而言：一个八字，已分析出与日干亲密度大小的十神依次为：七杀、偏印、伤官，则此人之心性习惯上第一念会进入“七杀”心性，其次会进入“偏印”心性，再其次才会进入“伤官”心性，而这些心性，是本人较容易自我察觉的。习惯心性代表着此人碰到问题，处理事物时的第一个想法，是一种没有经过深思熟虑的感性认识。
八字中某神气势强旺，则该人想法、观念易受此神影响称为“影响心性”但“影响心性”与“习惯心性”区别在于：“影响心性”本人不一定能感觉得到，通常一般人都是依循“影响心性”而行，不知有他的存在，除非“影响心性”也即“习惯心性”，或者引人自省力很好。影响心性不一定是一个人碰到问题时的第一个想法，但此人最终会按影响心性的想法采取行动。
对“影响心性”和“习惯心性”的区别，我们举例说明，比如八字中伤官与日干亲密，但强度甚弱，正官与日干不亲密但强旺，则此人在处理事情时首先会想到：我办这件事要轰轰烈烈一些，让别人大吃一惊；或想到：要浪漫一些，多些情调（伤官星的含义）。但由于伤官星甚弱，正官官星强旺，故随后便否定了以前的想法，进入正官的心性；我还是规矩一些算了，枪打出头鸟，规规矩矩办事总不会错；或浪漫又当不了饭吃，不是理智一点吧。并最后按正官心性的想法去做了，这就是“影响心性”和“习惯心性”的区别。
当某星被破坏或强化，代表该心性的减弱或增强。如某心性被破坏，克制，则原来该心性所克制的另一心性应付冒出来，比如原八字没有偏印，但却有被偏财破坏的现象，则此八字自然就有食神的特性，同样，伤官星被破坏，八字自然有正官心性等等。归纳如下：
（1）食神星被破坏，八字中自然会有七杀心性。
（2）正财星被破坏，八字中自然会有正印心性。
（3）偏财星被破坏，八字中自然会有偏印心性。
（4）正官星被破坏，八字中自然会有劫财心性。
（5）七杀星被破坏，八字中自然会有比肩心性。
（6）正印星被破坏，八字中自然会有伤官心性。
（7）偏印星被破坏，八字中自然会有食神心性。
（8）劫财星被破坏，八字中自然会有正财心性。
（9）比肩星被破坏，八字中自然会有偏财心性。
（10）伤官星被破坏，八字中自然会有正官心性。
综合以上看法，我们可以得到以下结论：
1、十星与日干甚亲密，但强度甚弱，只能说明此人心性上习惯有该十星的特性，但不容易以此十星的特性为较大事情之决择方向。
2、某十星与日干不亲密，但强度甚大，则此人习惯上不容易有该十星的特性，但此十星特性，却常为影响自己从事较大事件之决择方向。
3、某十星与日干亲密，且强度也大，则此人不但习惯上拥有此十星的特性并且思想、观念也常受此十星特性的影响。
4、十星与日干不亲密，且强度也小，则此人不管如何都有难表现此十星的特性，也难受此星影响。
举例如下：
（1）癸巳 丁巳 丁卯 壬子
此造成十星与日干亲密度依次为：
1、丁火日干正官。
2、壬水正官及日支卯之偏印。
3、月干比肩、年干七杀及时支子中之七杀。
4、月支巳中丙劫财、庚正财。
5、年支巳中丙劫财、庚正财。
月支丁火、年支巳火被年干癸水克，但癸水无力，故只微破。但毕竟被克，分析该人心性如下：
1、八字本人习惯心性，倾向于保守、乖顺、奉公守法、重视传统观念，易客观、事易挂念，对人不易侵犯、观念上常受以下心性所影响。
时而是温顺，挂念的保守派，时而又是武断，专制的极权主义者，二者随境之迁移而也，挂念，自制的倾向总是比较大，但内心却有侵犯他人之冲动。
（2）壬寅 戊申 甲申 丁卯
此造天干有戊克壬，故偏印有损，年支寅木也被冲克而去。十星与日干亲密度为：
1、甲木偏财。
2、庚金七杀。
3、乙木劫财。
4、丁火伤官及戊土偏财。
5、壬水偏印及甲木比肩。
6、丙火食神、己土正导、辛金正官、癸水正印。
由此分析其心性为：
习惯心性重视物质世界、有操作性、不喜执着肉身享受（以上为甲木偏财心性，心思、操作敏捷，不服输），表现上颇有权威特性，对他人之事不喜置理（以上为偏财、七杀、伤官、偏印之混合），但很有同情心（干上偏印被子克，食神暗含），喜欢思索、偶尔爱高谈，幻想，对操置物象（如绘图、打球）有兴趣。
本人常被以下观念所影响：
人应讲实在，人也该努力奋斗，不怕艰苦，对事更该实事求是，勇往直前。人不一定要有大成就，但一定要活得踏实、认真；人的物质生活可以不好，但一定要日日劳动有工作，人不应对有形有色之物产生作着。
（3）庚午 壬午 乙巳 戊子
习惯心性为重视实际，对肉身之安乐，欲求之满足甚重视，风流而浪漫，看起来侵犯性不强，颇有绅士风度，喜欢跳舞，语文能力好，对名、利皆有执着。
在观念、思想上常受以下心性影响：人该去帮助别人、服务，但也别忘了自身基本的安福；人不必整日对任何事太认真，悠悠闲闲，自自然然过去才是最好的，但一切肉身的满足和享受也要有才行，人应有充分的自由，做自己喜欢的事，但不愿触犯公法。
（4）辛丑 丙申 癸丑 庚申
习惯心性是对人的事情特别敏锐，多幻想，喜新厌旧，不喜欢成规俗套，好高骛远，不随意曲服，心思甚敏巧（日干伤官心性）；对外事不喜置理，但富同情心，喜浪漫，但形之于外却不愿多谈话，是保守与宽容，重视他人对自己的肯定，心念不止。
思想观念常受以下心性影响：
人应宽容、有耐心、守天道，做一事应永恒而不改变的；人是应该有一些小作为，但天地或已安排好人的命运了，只要尽力就行了；而人放纵情欲能干什幺，到最后能得到什幺？一切还是守旧的好，磨擦的举动，会造成不安定的破坏。
第七章 如何从八字分析人的各种命运事象
第一节 神煞
1、天月德临某星，表示此星的命运事象有“逢凶化吉”或�