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司马命张侯，弟子说束，遂系左下纲。事至也。今文说皆作税。
＇疏＇“司马”至“下纲”。○注“事至也”。○释曰：上张侯时不系左下纲，中掩束之，今弟子说其束不致地，遂系左下纲於植，事至故也。
司马又命获者倚旌于侯中。为当负侯也，获者亦弟子也。谓之获者，以事名之。
＇疏＇“司马”至“侯中”。○注“为当”至“名之”。○释曰：案下记云：“司马阶前命张侯，遂命倚旌。”以记言之，司马命张侯与命倚旌，其事相因，故云“遂”，明同是西阶前也。云“为当负侯也”者，下云“司马命获者执旌以负侯”是也。知“获者亦弟子”者，堂下位，主人之党在东，宾弟子在西，下云“获者由西方坐取旌倚于侯中”，言由西方，是宾党弟子可知，亦上张侯者也。云“以事名之”者，以其唱获，故名获者也。
获者由西方坐取旌，倚于侯中，乃退。
乐正適西方，命弟子赞工，迁乐于丁。当辟射也。赞，佐也。迁，徙也。
弟子相工，如初入。降自西阶，阼阶下之东南，堂前三笴，西面北上坐。笴，矢幹也。今文无南。
＇疏＇“弟子”至“上坐”。○注“笴矢幹也”。○释曰：言“如初入”者，亦如上升堂时，相者亦在，左何瑟，面鼓，内弦，右手以如入升时也。云“笴，矢幹也”者，案《矢人》注：“矢幹长三尺。”是去堂九尺也。
乐正北面立于其南。北面，乡堂，不与工序也。
＇疏＇“乐正”至“其南”。○注“北面”至“序也”。○释曰：云“不与工序也”者，工西面北上，以南北为序，乐正北面，则东西为列，故云不与工序也。
□《仪礼注疏》□注 汉·郑 玄□疏 唐·贾公彦
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《仪礼注疏》
卷十二 乡射礼第五
卷十二 乡射礼第五
司射犹挟乘矢，以命三耦：“各与其耦让取弓矢，拾。”犹，有故之辞。拾，更也。
＇疏＇“司射”至“拾矢”。○注“犹有”至“更也”。○释曰：自此尽“取扑摚苑次弧保鬯旧溆丈洌倘钌浞ㄖ隆！洞笊洹酚写危叭钊」胳洞巍保⒃疲骸叭」覆皇罢撸沃幸未Α！痹虼宋薮稳」浮Ｊ罢撸案病５萑」福枪室病Ｔ啤坝蹋泄手恰闭撸耙言扑旧浼嫘耸福嗽啤坝獭笔怯泄手牵拼苏撸旧浜阒垂肝锤闹狻�
三耦皆袒、决、遂。有司左执彛抑聪遥诠Ｓ兴荆茏幽缮淦髡咭病７材缮淦髡撸灾匆再故隆！�
＇疏＇“三耦”至“授弓”。○注“有司”至“俟事”。○释曰：前有司请射，解为司马。此有司为弟子者，以有事者皆有司，故郑注解上有司请射与《大射》为政请射同，故解为司马。此经以纳射器使弟子，不见出文，则弟子执射器入者，即使守之以授用者，故知有司还是弟子。是以郑云“凡纳射器者，皆执以俟事”。
遂授矢。受於纳矢而授之。
＇疏＇“遂授矢”。○注“受於”至“授之”。○释曰：此授矢者，则上文有司授弓者，以其弟子执弓矢，故授弓讫复授矢。是以郑云“受於纳矢而授之”。
三耦皆执弓，摚桓觥Ｎ次ベ勾σ病｜，插也，插於带右。
＇疏＇“三耦”至“一个”。○注“未违”至“带右”。○释曰：上云“三耦俟于堂西”，又云“遂以比三耦於堂西”，此云“三耦皆执弓摚桓觥保昂蠼砸蚯拔唬ノ次ベ勾ΑＯ挛哪嗽啤叭罱越伤旧渲鳎⒂谄湮髂希姹鄙稀保且票疚徽咭病Ｔ啤皳｜，插也，插於带右”者，以其左手执弓，右手抽矢而射，故知插於带右，故《诗》云“左旋右抽”是也。
司射先立于所设中之西南，东面。三耦皆进，由司射之西，立于其西南，东面北上而俟。
司射东面立于三耦之北，摚桓觥Ｎ庇丈湟玻潭嬉印８囱灾撸魅词被埂！�
＇疏＇“司射”至“一个”。○注“为当”至“时还”。○释曰：云“固东面矣，复言之者，明卻时还”者，司射先在中西南，东面，今三耦立定，司射卻来向三耦之北，东面，明司射卻时，右还西南，东面也。
揖进，当阶，北面揖。及阶揖，升堂揖。豫则钩楹内，堂则由楹外。当左物，北面揖。钩楹，绕楹而东也。序无室，可以深也。周立四代之学於国，而又以有虞氏之庠为乡学。《乡饮酒义》曰“主人迎宾於庠门外”是也。庠之制，有堂有室也。今言豫者，谓州学也。读如“成周宣谢灾”之谢，《周礼》作序。凡屋无室曰谢，宜从谢。州立谢者，下乡也。左物，下物也。今文豫为序，序乃夏后氏之学，亦非也。
＇疏＇“揖进”至“面揖”。○注“钩楹”至“非也”。○释曰：凡行射礼耦，耦各相对揖，故司射诱射，发东面位，揖进，当西阶北面揖，及阶揖，升堂揖讫，东行向两楹閒，物须过西楹，是以豫则钩楹内北过，以记云：“序则物当栋。”物近北，故过由楹北也。堂则由楹外过而东行，以记云：“堂则物当楣。”物近南，故过由楹南也。云“当左物”者，以南面为正，东为左物，北面又揖也。云“钩楹，绕楹而东也”者，北而东也。云“序无室，可以深也”者，据州立序而言。云“周立四代之学於国”者，案《王制》云：有虞氏上庠下庠，夏后氏东序西序，殷人左学右学，周人东胶虞庠。周立四代者，通己为四代，但质家贵右，故虞殷大学在西郊，小学在国中。文家贵左，故夏周大学在国中王宫之东，小学在西郊。周所立前代学者，立虞、夏、殷三代大学。若然，则虞氏上庠，则周之小学为有虞氏之庠，制在西郊也。立殷之右学则瞽宗，周立之亦在西郊。立夏后氏之东序，则周之东胶立在王宫之东，以其改东序为东胶。东胶，二代名，故云周立四代学。《文王世子》亦论四代学中学乐之事。云“而又以有虞氏之庠为乡学”者，与周立虞庠同制，故引《乡饮酒义》为证乡立庠之义也。云“庠之制，有堂有室也”者，则此篇云“堂则由楹外”，又记云“堂则物当楣”是也。《论语》云：“由也升堂矣，未入於室。”室堂相将，有室必有堂。言此者，见庠则室堂俱有，对榭则有堂无室也。云“今言豫者，谓州学也”者，《周礼·地官·州长职》云“春秋以礼会民而射于序”是也。云“读如‘成周宣榭灾’之榭”者，案宣公十六年《经》书：“成周宣榭火。”彼虽不据学，以其无室，与《尔雅》“无室曰榭”同，故引以为证也。云“《周礼》作序”者，据《州长职》文。云“凡屋无室曰榭，宜从榭”者，郑广解榭名。《尔雅》云：“阇谓之台，有木者谓之榭。”及成周宣谢，及此州立谢，皆是无室，故云“凡”以该之，不得从豫及序，故云宜从榭也。云“州立榭者，下乡也”者，以其乡之庠有室有堂，州谢则有堂无室，故云下乡也。云“今文豫为序，序乃夏后氏之学，亦非也”，不从今文者，以其虞庠、夏序皆是有室，州之序则无室，故云“非”。言“亦”者，古文为豫已非，今文作夏后氏之序亦非。若然，《礼记·学记》及《州长职》并下记皆作序，郑不破之者，以乡立虞庠，依虞有室，州立夏序，去室，犹取序名，是以郑注《州长》云“序，州党之学也”，故不破之也。
及物揖。左足履物，不方足，还，视侯中，俯正足。方犹并也。志在於射，左足至，右足还，并足则是立也。南面视侯之中，乃俯视并正其足。
＇疏＇“及物”至“正足”。○注“方犹”至“其足”。○释曰：云“志在於射”者，解足未正先视侯中之意。言“左足至”者，解左足履物也。右足还并足则是立也者，解经不方足，还及正足之言。若然，云还时兼视侯中也。此不言画物早晚，案《大射》纳射器之下，即言“工人、士与梓人升自北阶两楹閒，疏数容弓，若丹，若墨，度尺而午”。此不言者，卑者文略，亦当在纳射器后即画之也。
不去旌。以其不获。
＇疏＇“不去旌”。○注“以其不获”。○释曰：以其旌拟唱获，今以三耦诱射，不唱获，故不去旌也。
诱射，诱犹教也。将乘矢。将，行也。行四矢，象有事於四方。
＇疏＇“将乘矢”。○注“将行”至“四方”。○释曰：云“象有事於四方”者，《诗》云：“四矢反兮，以御乱兮。”是四矢有事於四方。
执弓不挟，右执弦。不挟，矢尽。
＇疏＇“执弓”至“执弦”。○注“不挟矢尽”。○释曰：案上文司射将射时云“摚桓觥保衷啤敖耸浮保手妇。罩聪乙病�
南面揖，揖如升射。降，出于其位南，適堂西，改取一个，挟之。改，更也。不射而挟之，示有事也。今文曰適序西。
＇疏＇“南面”至“挟之”。○释曰：云“出于其位南，適堂西”者，上文司射位设于所设中之西南，东面，今乃適位南，而北回適堂西者，取教众耦威仪之法故也。云“改取一个，挟之”者，此不在西阶而在堂西，故適堂西即云改取一个也。
遂適阶西，取扑，摚苑次弧Ｆ耍蕴⒎附陶摺！妒椤吩疲骸捌俗鹘绦獭！薄�
＇疏＇“遂適”至“反位”。○注“扑所”至“教刑”。○释曰：引《书》者，《舜典》文也。彼谓教学之刑，此为教射法，教虽不同，用扑是一，故引为证也。
司马命获者执旌以负侯。欲令射者见侯与旌，深有志於中。
＇疏＇“司马”至“负侯”。○注“欲令”至“於中”。○释曰：自此尽“摚恕保廴钗谝环浞āＴ啤坝钌湔呒钣腱海钣兄眷吨小闭撸采渲饔泻睿够裾呔凫撼瘢允窃ナ辜钣兄眷吨幸病�
获者適侯，执旌负侯而俟。俟，待也。今文俟为立。
＇疏＇“获者”至“而俟”。○释曰：俟，待也，而待者谓待司马命去侯。
司射还，当上耦，西面作上耦射。还，左还也。作，使也。
＇疏＇“司射”至“耦射”。○注“还左还也”。○释曰：知“左还”者，经云“还当上耦”，上耦位在司射之西南，东面。司射还欲西面与上耦相当，故知左还回身当之取便可知也。
司射反位，上耦揖进，上射在左，并行。当阶，北面揖，及阶揖。上射先升三等，下射从之，中等。中犹閒也。
＇疏＇“司射”至“中等”。○释曰：云“司射反位”者，反中西南，东面位也。
上射升堂，少左。下射升，上射揖，并行。并，亻并也，亻并东行。
＇疏＇“上射”至“并行”。○注“亻并东行”。○释曰：知并行并东行者，以其既言升，乃言并行，故知并东行向物也。云“少左”者，言上射先升，少左，避下射升阶也。
皆当其物，北面揖，及物揖。皆左足履物，还，视侯中，合足而侯。司马適堂西，不决、遂、袒，执弓。不决遂，因不射，不备。
＇疏＇“皆当”至“执弓”。○注“不决”至“不备”。○释曰：“皆左足履物”者，谓先以左足履物，东头合足而俟，司马命去侯。云“因不射，不备”，此决司射诱射行事，袒即决、遂，执弓挟矢，今司马不射，故不备，直袒而已也。若然，《大射》司马正不射而袒，又复决、遂者，彼《大射》志於射，故司马正虽不射，袒复决、遂，以其不为射，仍不挟矢也。
出于司射之南，升自西阶，钩楹，由上射之后，西南面立于物閒。右执箫，南扬弓，命去侯。钩楹，以当由上射者之后也。箫，弓末也。《大射》曰：“左执彛！毖镉叹僖病！�
＇疏＇“出于”至“去侯”。○注“钩楹”至“举也”。○释曰：“钩楹”者，於西楹西而北，东行过。由上射之后，乃西南面立于物閒者，欲取南扬弓，向侯便故也。右执箫者，不可一手扬弓，故引《大射》曰左手执彛蟮比词郑蛴抑大镎撸业备彩忠病�
获者执旌许诺，声不绝，以至于乏，坐，东面偃旌，兴而俟。声不绝，不以宫商，不绝而已。乡射威仪省。偃犹什也。
＇疏＇“获者”至“而俟”。○注“声不”至“仆也”。○释曰：云“而俟”者，待射者发矢当坐，故下云“获者坐而获也”。云“乡射威仪省”者，决《大射》云：“负侯皆许诺，以宫趋，直西及乏南，又诺以商，至乏，声止。”是其唱诺为宫商，是其威仪多，此至者，威仪省故也。
司马出于下射之南，还其后，降自西阶，反由司射之南，適堂西，释弓，袭，反位，立于司射之南。围下射者，明为二人命去侯。
＇疏＇“司马”至“之南”。○注“围下”至“去侯”。○释曰：司马由上射之后立於物閒，命去侯讫，物閒南行，西向，適阶降，是其顺矣。今命去侯讫，乃围下射之后，绕下射之东南行，而適西阶去。若出物閒西行，则似直为上射命去侯，是以并下射围绕之，明为二人命去侯也。
司射进，与司马交于阶前，相左，由堂下西阶之东，北面视上射。命曰：“无射获，无猎获。”上射揖，司射退，反位。射获，谓矢中人也。猎，矢从傍。
＇疏＇“司射”至“反位”。○注“射获”至“从傍”。○释曰：云“交于阶前，相左”者，既云司射与司马交于阶前相左，乃云由堂下西阶绕东北面，则相左之时在西阶之西。司马由北而西行，司射由南而东行，各以左相迎，故云相左也。司射既不升堂，不得云司射向北，司马向南，而相左也。云“射获，谓矢中人也”者，人谓获者，亦以事名。云“猎，矢从傍”者，谓从乏傍也。
乃射。上射既发，挟弓矢，而后下射射，拾发，以将乘矢。古文而后作后，非也。《孝经说》然后曰后者，后也当从后。
＇疏＇“乃射”至“乘矢”。○注“古文”至“从后”。○释曰：引《孝经说》，取《孝经纬·援神契》文。彼说《孝经》云“然后能保其社稷”之等，皆作后，后者，后也，故不从古文后，是以云“当从后”。
获者坐而获。射者中，则大言获。获，得也。射，讲武田之类，是以中为获也。
＇疏＇“获者坐而获”。○注“射者”至“获也”。○释曰：此未释筭，故下经云“获而未释获”，郑云“但大言获，未释其筭”是也。云“获，得也。射，讲武田之类，是以中为获也”者，《诗》云“舍拔则获”，谓射著禽兽为获，获则得也。战伐得囚俘亦曰获，射著正鹄亦曰获，但“举旌以宫”大言获也，“偃旌以商”小言获也。
举旌以宫，偃旌以商。宫为君，商为臣，声和律吕相生。
＇疏＇注“宫为”至“相生”。○释曰：宫为君，商为臣，《礼记·乐记》文。宫数八十一，数最浊，故为君，配中央土。商数七十二，次君，故为臣，配西方金。云“声和律吕相生”者，以其以黄锺之初九，下生林锺之初六，林锺又上生大蔟之九二。初九与九二虽非以次相生，大蔟亦由黄锺所生，故云声和由律吕相生。故举旌以宫，偃旌以商，不取其馀律吕也。
获而未释获。但大言获，未释其筭。卒射，皆执弓，不挟，南面揖，揖如升射。不挟，亦右执弦，如司射。
上射降三等，下射少右，从之，中等，并行，上射於左。降，下。
＇疏＇“上射”至“於左”。○释曰：此上射、下射升与降，皆上射为先。又上射升降皆在左。
与升射者相左，交于阶前，相揖。由司马之南適堂西，释弓，说决拾，袭而俟于堂西，南面，东上。三耦卒射，亦如之。司射去扑，倚于西阶之西，升堂，北面告于宾，曰：“三耦卒射。”去扑乃升，不敢佩刑器即尊者之侧。
＇疏＇“与升”至“卒射”。○注“去扑”至“之侧”。○释曰：云“不敢佩刑器即尊者之侧”者，此司射将升堂即宾前，故去扑於阶西，乃升，是不敢佩刑器即於尊者之侧也。《大射》：“司射去扑，倚于阶西，適阼阶下，北面告于公曰：三耦卒射。”不升堂亦去扑者，国君尊，虽堂下亦去扑也。
宾揖。以揖然之。
＇疏＇“宾揖”。○注“以揖然之”。○释曰：《大射》司射告公三耦卒射，不见公揖，然之者，公尊故也。
司射降，摚耍次弧Ｋ韭磉m堂西。
＇疏＇“司马適堂西”。○释曰：自此尽“加于楅”，论三耦射讫取矢之事。
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