按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
圣诞节的内容也不如现在这样的丰富多彩。但构成圣诞节内容的各种文化因
素，却早在中古时代已经形成。
关于耶稣的诞辰和圣诞节的确定。
据说耶稣诞生于公元前4年，由于教士推算错了四年，以至一直错到现
在。谁也无法证明耶稣的具体生辰日期。12月25日这一天庆祝耶稣诞生是4
世纪初叶由基督教会的神父提出的，目的是与当时异教的节日抗衡。公元前
1世纪至公元4世纪初叶罗马人中异教徒占大多数，他们信仰太阳神密特拉。
这是起源于波斯的信仰，到公元 3世纪罗马人已普遍信仰太阳神，并于 12
月25日举行纪念活动。从节气上看，12月24日是北半球的冬至，25日开始
太阳的光照越来越长，太阳给人间带来温暖，所以古代人向太阳顶礼膜拜，
于25日庆祝太阳新生。基督教认为耶稣也是给人间带来温暖光明的太阳，所
以把他的诞辰日与太阳节定为同一天。这样就巧妙地把两者结合起来，给太
阳神节注入了宗教的内容，以便于罗马人接受。另外，12月17日至24日是
罗马农神节，把圣诞节定于12月25日，使世俗的农神节与圣诞节也一致起
来。圣诞节期为12月25日—1月6日。
圣诞老人，即圣尼科劳斯，或圣尼古拉，是公元4世纪时人，生于土耳
其，年轻时即献身于宗教，曾任小亚细亚米拉城主教，传教中使许多人皈依
了基督教。他还是创造过奇迹之一的圣徒，传说他曾使波涛汹涌的大海平静
下来。史传他对穷人慷慨帮助，又特别喜欢儿童，在罗马迫害教徒的过程中
他被捕入狱，直到君士坦丁大帝上台他才被释放。他曾以要员身分出席过君
士坦丁召开的第一次教会会议，他于340年12月6日去世，后来成为俄国、
希腊、西西里的主保人，他的慷慨解囊和热爱儿童使他成为圣尼克劳斯。1087
年意大利船员中的基督徒，将圣尼古拉的遗体从小亚细亚运到意大利，并为
… Page 17…
他修造了一座教堂。以后时常来这里举行祭奠。
12世纪时每年1月6日已有圣尼古拉节，是一个分送礼物施舍仁义的日
子。西欧荷兰、瑞士等国流传一个传说：在圣尼古拉节前夕，尼古拉会把糖
果玩具放在孩子们的袜子里，孩子们在圣尼古拉节时挂出长袜，放好靴子，
等着圣尼古拉的礼物。这种习俗可追溯到很久以前法国孩子们穿木头鞋的时
代。与圣诞节有关的活动包括：
第一、节礼节。起源于中世纪的节礼节是12月26日，这一天教堂施舍
礼物给穷人。中古时期教士们这天打开募捐的盒子，把钱分给教区的穷人。
第二、圣诞树。据说圣诞树起源于公元8世纪的德意志，有一次不列颠
的教士圣卜尼法斯在德国的盖斯马尔城外向德意志的德鲁依特传道，当地人
有崇拜偶像习惯，认为橡树是神树；为了证明橡树不是不可侵犯的，教士当
场砍倒了一棵橡树，橡树倒下来砸坏了所有的小树苗，只有一棵枞树（冷杉）
完好无缺，圣卜尼法斯说“枞树的幸存是个奇迹，我们要将它叫做圣婴树。”
德意志人以后在圣诞节时，崇尚冷杉，将冷杉种上，教徒们以冷杉象征基督
教的崛起。
从历史上追溯，圣诞树起源于远古人民对于代表生命的长青之树的喜
爱。古代欧洲人每到冬至时节便向长青的绿色枞树、冬青树、槲寄生树等祈
求生命的复苏。古罗马人冬至节时，把常青树枝挂在室内，表示生气盎然；
古代人认为寒冬时候常青树的绿色象征生命的永不止息；古罗马祭典太阳神
时，常青树便作为太阳神赐给万物生机的标志。中古时代人们仍喜爱常青的
绿树，如英国人偏爱冬青，因为冬青叶上的小棘，使人们想起耶稣的荆棘冠：
槲寄生树在原始时代就被视作神圣之物，认为它可以医治百病，实际上槲寄
生树有某些成分可以治疗精神的疾病。人们把这种树挂在墙上或门口，用以
表示对客人的友善和欢迎。中世纪初期人们对常青绿树的喜爱甚至崇拜，曾
被基督教当成异端行为，随着历史的变迁，这种对于常青树的喜爱的古老风
俗也融于圣诞节的习俗之中了。
第三、唱圣诞的颂歌。据《英国》作者认为“圣诞前夕唱圣诞颂诗本来
是一个古老的风俗，但在英国16世纪宗教改革时……强行禁止。”
第四、圣诞餐。“圣诞餐在英国古代都铎王朝时期（1485年以后）是庆
祝圣诞的主要形式。在封建地主的庄园里，这餐饭要延续八九个小时。”一
般人家“每逢圣诞也要设法吃上一只较大的家禽，起码是一只鸡”（《英国》
185页）。
圣诞节从公元4世纪确立，发展到现在是有一个历史过程的。在最初的
几个世纪，它的庆祝规模比较小，只是几个朋友在一起，或者与神父在一起，
内容也多是依照罗马习俗互赠礼物，宗教仪式及圣诞晚餐。《法兰克人史》
382页（都尔教会主教格雷戈里著，商务印书馆）记述了6世纪这样一件事
“西卡尔在芒特朗村同该地几个其他人士庆祝圣诞节的时候，当地神父派一
个仆人来邀请某几个人到他家同他饮酒。”从以上可以看出：庆祝圣诞节在
6世纪时是很普遍的，书中写这个村庄里的几个人士自动聚在一起庆祝圣
诞，可见圣诞节已是家喻户晓的节日；神父准备了圣诞晚宴，请熟人喝酒，
圣诞晚餐从那个时代已经存在了。以后，12世纪圣尼古拉节的普及，游吟诗
人在圣诞时唱耶稣圣迹的诗，城市行会上演圣迹剧，冷杉便成为圣诞标志。
这一切都为西欧最盛大的节日圣诞节做好了准备，使圣诞节发展成现代的规
模，它是十几个世纪欧洲人民创造的几种民俗文化的综合体现。
… Page 18…
初期的圣诞节作为一个宗教节日是很庄严肃穆的，随着历史的发展，它
已成为欧洲人民最欢乐的民俗节日。
（2）世俗节庆
①新年。希腊除夕前，提诺斯岛上要搬进一块长满藓苔的大圆石头，象
征财源茂盛、五谷丰登。克里特岛上，人们则在拜年时带上一块大石头，进
屋后把它放在地上，并祝愿主人有象石头一样大的一块金子。
西班牙除夕要设路障，放捕兽器、挖好陷阱以对付恶魔。瑞士除夕村人
围着篝火，8名男子用力击打一块打谷板以驱逐恶鬼。
意大利元旦这天，各家都要燃起一炉旺火，昼夜不息。这种风俗来自古
罗马，人们认为人类最初的火来自太阳，如果元旦那天家中的火种一断，将
一年见不到太阳。
许多人家都要从窗口扔出旧东西，以此扔掉烦恼和恶运。
②太阳日 （挪威）。“太阳日”是号称“北极之门”、挪威大陆最北端
的城市——特罗姆萨城的节日。节期是每年的1月21日。
这个城市每年有近六十天处于日夜黑暗之中，从11月25日开始，这一
年再不见到阳光，直到来年1月21日太阳才开始露面。1月21日的太阳从
特罗姆萨城匆匆而过，只停留几分钟，但它给人们带来了希望和光明，暗夜
终于过去，光明就在前头，太阳又和人们见面了。每逢这一天，这里的居民
都欣喜若狂，这是他们最快乐的一天，他们欢腾地跳着唱着太阳颂歌。
③巴塞尔三怪舞 （瑞士）。莱茵河上的小巴塞尔市，每年1月后半月的
一天（13日、20日或27日）要举行一次三怪舞活动。这个活动是由中古时
期一个雕像引发，当时三怪舞是针对大巴塞尔进行的。
届时莱茵河上游飘下来一只船，船上有两名鼓手、两名旗手、两名炮手，
炮手不断鸣炮，船上还有一个戴着面具的人，作野人打扮、野人手中挥舞着
一棵连根的松树，他面向着小巴塞尔市区。船到中央桥时，又有两个怪物上
船，一个是直立的狮子，一个是大嘴鸟。中午时，三怪走上桥，在鼓声的伴
奏下在桥上跳起舞来，他们不屑于看大巴塞尔市区。三个怪物象征小巴塞尔
的三个街区。本来三个街区分别组织怪物出来跳舞，以后三个街区合并举行
这一次活动。
这个活动的起源是大巴塞尔与小巴赛尔的长久以来的矛盾，两地互相蔑
视。大巴塞尔临河的一个建筑上有个中古国王的头部雕塑像。头像伸出舌头
对河对岸的小巴塞尔表示蔑视。小巴塞尔于是每年一月举行三怪舞，以示报
复。据说，三怪以背对大巴塞尔狂跳，跳完的时候最后要扒下裤子，以屁股
对着大巴塞尔，以表示轻蔑。
④阿甫赫利阿仪式 （1月）
公元9世纪，北欧海盗（即威金人或诺斯人）侵入英国，并占据英国，
长期生活下来。当时他们举行叫“阿甫赫利阿”的仪式。在设得兰群岛上的
威克市，每年一月最后的一个星期二，进行这种仪式。
他们先造好一艘巨大的威金式木船，船头是一只龙头。两边有许多桨，
还有各种颜色的盾牌，主桅杆上升起大旗。船上的人全是海盗式打扮，入夜
他们300人在首领率领下，手持火把，拉着大船经过市区，一直到海。人们
从船上下来，城里放爆竹，海面其他船放焰火，所有的人把火把扔向大船。
船燃烧起来十分壮观。把船放在海中任其飘流。
古代威金人用这种方式庆祝太阳战胜冬天的黑暗。他们把船放进海中，
… Page 19…
船上放着一个酋长的尸体。他们认为这样可以使酋长到达一座叫“瓦尔哈拉”
的宫殿，在那里参加盛宴。
⑤圣大卫节 （威尔士3月）。每年3月1日威尔士人举行圣大卫的纪念
活动。传说圣大卫是威尔士人的保护神。
圣大卫节这一天，各地的威尔士人都穿上节日盛装，佩戴上国花水仙花
和青葱，举行宴会和庆祝活动。这个节日相当于威尔士的国庆节。
关于圣大卫的历史记载已经不多。传说圣大卫是早期基督教的圣徒。他
生活艰苦，有几年天天只吃青葱和面包。
⑥法耶节 （西班牙3月）。每年3月12日至19日是西班牙的法耶节。
“法耶”是拉丁语“篝火”的意思。
法耶节以火为节日主要内容，人们要燃烧木制模型，在熊熊烈火中欢乐
庆祝，载歌载舞。一般3月19日午夜12时点火燃烧模型，一直到所有的模
型烧成灰烬节日才结束。
据说“法耶”节是阿拉伯人统治西班牙时遗留下来的风俗，有力论据就
是这个节日中充满了拜火式的狂欢。阿拉伯人征服西班牙是在8世纪初，这
个节日中古前期已经存在了。
还有一种说法，是纪念耶稣父亲约瑟的节日。传说圣约瑟是个木匠，因
此这一天是木匠节日。这一天以烧废木料作纪念。当时有些木匠把废木头做
成简单模型，对周围事物、邻居丑行进行讽刺，表现含蓄，用意很深。在供
大家观赏后把它烧掉。以后这种仪式就成为法耶节特定的仪式，用模型以讽
刺现实也成为一种传统。燃放爆竹焰火也是这个节日的特色。
⑦圣帕特里克节 （爱尔兰2、3月）。圣帕特里克是爱尔兰的保护神，3
月17日是纪念他的节日。这一天各地的爱尔兰人都要举行庆祝活动，每人佩
戴爱尔兰国花三叶白色花酢浆草，衣服上有绿色。吃带绿色的蛋糕。
圣帕特里克公元385年出生在不列颠 （可能是威尔士）一个小村，该地
属于罗马帝国，他是罗马天主教人。16岁时，爱尔兰人袭击了他的村庄，掠
走了他和几百名村民，他被当做奴隶卖掉。他在爱尔兰当了六年牧羊人。后
来他逃离爱尔兰，脱离奴隶地位，改变了少年时代的放荡习性，在高卢修道
院学习多年。后来他重返爱尔兰，做为神甫，任当地第二任主教。他做了许
多好事，有了许多皈依者，因此激怒了克特尔的祭司，曾多次被捕；他在爱
尔兰创办了许多修道院、学院、教堂，将这个岛变成了“圣人岛”。爱尔兰
是欧洲唯一未经暴力便改信天主教的国家。圣帕特里克为爱尔兰的发展，特
别是文化事业做出了突出的贡献。
圣帕特里克逝世于公元461年3月17日。人们为了纪念他的卓越贡献，
便决定这一日为圣帕特里克节。从中世纪开始纪念，一直到现在。
⑧愚人节 （4月）。愚人节是每年的4月1日，是人们开心取乐，玩各
种恶作剧，用以轻松一下的节日。
中世纪初期的愚人节是一个公开举行大规模胡闹的节日。那时愚人节与
近代愚人节不同。
据《狂欢史》记述，愚人节本来与基督教无关，但教会的基层教士都卷
入到这一活动中来，有时公然在教堂由神甫主持这一活动。这可能是由于愚
人节的活动正是在当时的割礼节那天举行的原因。愚人节时各地教会还提供
物质支持，1398年欧克塞尔教长针对愚人节抱怨教会向狂欢者提供酒，两年
后教会颁布一道命令禁止男女在街上打闹。
… Page 20…
愚人节各地活动的风俗不一样，“在博韦，人们将一头驴牵进教堂，然
后主持弥撒的神父学三声驴叫，表示 ‘弥撒开始了’；在圣·奥米尔，‘愚
人们’假扮成主教或教长，装作讲道的模样，教徒们则跟着大声诵经或者吼
叫一通”。在有些城市神甫们还要向群众扔黑香肠 （此字最早有粪便的意
思）”，“戴面具一直是这一庆典的一个特征，这特征极为流行，也最为当
局所感到愤怒。在愚人节，人们常常打扮得奇形怪状，骑在驴上”。“一个
教士扮成模样滑稽的主教，倒骑毛驴，率领着众人向教堂走去。他一路上还
喝着肉汤和啤酒，一大群人吵吵嚷地紧随其后，教堂里火把代替了蜡烛，教
士们反穿罩袍大跳其舞。”（《狂欢史》86—88页。（美）伯高·帕特里奇
著）这本书援引了巴黎神学教授1445年对愚人节的指控，“神甫和教士们在
布道时头戴丑恶的面具，身着女人或老鸨或者吟游歌手的衣服，合着乐队的
节拍，一边跳舞，一边唱着淫荡的歌。当神甫应该主持弥撒的时候，却在祭
台的台阶上吃起了黑香肠。他们还在那儿玩骰子，点燃旧鞋底，使其散发阵
阵恶臭。他们在教堂又蹦又跳，毫无愧色。最后，这些人乘两轮马车来到城
外，一路上还在车上表演各种动作，一批人跟随着，又笑又闹，种种丑态不
堪入目，还吸引了一大群旁观者。”愚人节在教堂的恶作剧使教堂不堪忍受，
1444年，桑斯教堂明确规定，晚祷时不得向唱诗班泼三桶以上的水。
中古时代愚人节引起卫道士的抗议，但是所有企图取消愚人节的动议都
成为无效，中古时代愚人节与教会的紧密联系直到伊丽莎白时代才得以中
止，它才变成了真正世俗的节日。
关于愚人节起源的说法有三种，一是古代新年曾是3月25日，而4月1
日是新年后的第八天，新年假日的最后一天，所以允许人们再欢闹一次，另
有说耶稣曾在4月1日遭受犹太人的戏弄，所以这天便成了愚弄人的日子。
另有一说起源于法国，16世纪与中世纪前期的愚人节是不同的。
⑨罗马城纪念日 （4月）。4月21日是罗马城纪念日。罗马城是罗马帝
国的都城。传说战神玛斯与努米托雷国王的女儿西尔维亚结合，生下一对孪
生兄弟罗莫洛和雷莫，后来阿努利奥纂夺王位，处死西尔维亚，把兄弟俩放
在筐中抛入台伯河。在涨潮时筐子挂在一棵无花果树上，两兄弟幸免一死，
后被一只母狼用奶水养大。兄弟俩长大后杀死阿努利奥。并于公元前753年
4月21日来到母狼养育他们的台伯河岸建城，命名为罗马。“母狼奶婴”成
为罗马古城城徽，4月21日成为罗马城纪念日。
⑩五朔节 （5月1日）。五朔节是祭祀树神、谷物神，庆祝春天来临，
盼望收获的节日。每年5月1日举行，是欧洲人民独特的节日。
五朔节是一个古老的节日，是人们最快乐的节日之一。五朔节前夕城镇
和乡村的男女老少先去山林彻夜狂欢。他们来到树林、草地、山坡或山顶上，
共同欢度良宵，直到早晨才带着木柱（高大的�