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的，皇宫里一般人也不知道。英格兰人听说国王被囚禁在德意志，臣民们感
到十分震惊，理查弟弟要篡位，宣布国王已死，但是最终消息传来说理查没
有死。是谁找到了国王，知道他还活着呢？是理查的忠实的吟游诗人布朗德
尔。真象传奇故事一样，布朗德尔弹着国王最喜爱的和弦，走遍一座座城堡，
终于如愿以偿，听到了理查国王回奏的琴声。
中世纪的音乐和歌唱与宗教有密不可分的关系。基督教会在教堂的礼拜
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仪式上有歌唱，开初有合唱，以后有两部对唱、更以后还有表演唱。那时的
音乐曲子也都是弥撒曲。到15世纪初出现的佛兰德尼斯乐派（又称尼德兰乐
派），如大作曲家杜飞（1400—1474）、卞舒阿（1400—1460）等所作的曲
子多是弥撒曲、经文歌等宗教乐曲，当然，他们也创作了世俗乐曲。
④体育和竞技。中世纪有训练青年骑士的游泳、骑马、投刺、比武、狩
猎、棋奕、吟咏等七项活动。青年骑士要学会使用武器、骑射。骑马要学会
跳沟、跳障碍、就地转圈、飞驰奔腾等，枪术要学刺破寨门、穿透铠甲、拨
开树丛等；还要学会使用战斧、怎样有力劈砍、切剁有方，还要学习使用短
刀、练习拉弓、舞剑等。一般的体育活动有跳、跑、摔跤、投掷、抛石、射
箭、跳舞、划船、标枪、铅球等。
最为惊心动魄的是一种模拟战争的比武活动。类似于我们今天的军事演
习。
这种运动分两种，一种是单人战斗，一种是两队战斗。据 《中世纪及近
代文化史》一书称这是中古时代骑士们最喜欢的游戏。古代这种战事演习和
真实的作战几乎没有很大差别，两队武士上场，用真枪实剑刺杀劈砍，失败
的一队成为胜利者的战俘。必须用钱来赎身。这种军事演习死伤也很多，1240
年科伦附近的一次演习，死了16名骑士。
宫廷内的骑士也以演习为游戏。14世纪以来只使用木枪或剑互斗。
两队互打时，有评判的规则，战事演练的前夕先检查骑士的武器。然后
审查参加者的资格，凡是因为娶了地位较低的妻子而降级的骑士，不能参加
这种演习，演习在广场上举行。军号吹响，两军骑士勇猛直前进行撕杀。看
台上有贵妇人为他们助威，她们用力摇着丝带或者手绢鼓励战士英勇战斗。
演习完毕，由评判员公布结果，最后是发奖，往往请贵妇人予以颁奖。
西班牙的斗牛是一种激烈而危险的竞技活动。斗牛起源于西班牙古代的
宗教活动，当时人们将牛杀死，作为奉献给神的祭品。13世纪西班牙国王阿
方索十世时，这样杀牛祭神的活动演变为赛牛表演。以后演变为斗牛。
盖尔人足球。这是苏格兰及爱尔兰的盖尔人民间的体育活动，起源于12
世纪的英格兰。最初为宗教活动，参加比赛的人均代表各自教区。每队由25
人—100人组成，没有比赛规则，以一方把球带过对方教区界为胜。比赛在
歌声和诗歌朗诵声中进行。以后逐渐演变成正规的体育活动，订出比赛规则、
球场型制等。规定球场长420—480英尺，宽252—300英尺，两端设一个高
16英尺、宽21英尺的“H”形球门，中间横梁离地8英尺，下置网，每队15
人，可用脚踢或用手击球传递或射门，但不允许扔球。比赛时间为一小时，
分上、下两半时，射球进网得3分，过横梁得1分。
芬兰的赛船会。这是芬兰民间传统的体育活动，每年七月第二个星期日
举行。比赛地点是西北部苏尔卡瓦地区。船体有规定，年龄有限制，壮年组
45岁以上，老年组60岁以上。比赛距离为65公里，以先达到终点为胜。最
初比赛在夜间举行。
打猎是王公贵族的爱好，皇宫管辖之下有狩猎各部，有猎犬官员、猎鹰
官员、分管猎兔猎鹿的狗群；猎鸢、猎鸭、猎雀、猎鹭等之鹰。王公贵族经
常在自己领地中狩猎以为乐事。
14世纪西欧有了网球、台球、高尔夫球、橄榄球的雏形。
网球。中世纪的网球不用网，只是在中间拉上一条绳子。球拍用羊肠制
作。由看客作裁判，报告球是从绳上还是绳下过去。还有用手直接打球的玩
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法。
中世纪游艺种类有：纸牌、骰子、跳棋、掷骨牌等。
东罗马帝国的魔术堪为一绝。罗马艺人善于表演吐火、分身术、易牛马
头等魔术，在世界各地享有盛名。中世纪前期已传入中国。
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三、西亚及北非生活习俗
阿拉伯帝国是伊斯兰教的发源地，8世纪中叶阿拉伯已成为一个横跨欧
亚非三大洲的大帝国。伊斯兰教也成为世界性的宗教。
伊斯兰教的信徒穆斯林必须遵循《古兰经》的训诫。《古兰经》对于信
徒生活的各方面，如衣、食、住、行、婚丧嫁娶、经商等都有规定。穆斯林
们的宗教信仰、世俗生活、人生礼仪都包容在《古兰经》中，西亚地区人民
的生活习俗伴随伊斯兰教的创立而形成并固定下来。
阿拉伯人通过圣战统一了西亚，征服了埃及，深入到南亚。伊斯兰教也
随之发展到世界各地，并把穆斯林的宗教及生活习俗传播到各地。被征服地
区的古老文明深刻影响了阿拉伯人，使他们在社会发展水平、物质文明和精
神生活上都有了巨大进步。
伊斯兰教以其简单明了的教义，信徒间互相平等的观念，及其与农牧业
生活相适应的宗教思想征服了各族人民。伊斯兰教把宗教礼仪、生活准则、
道德规范通过《古兰经》灌输给广大的穆斯林。如伊斯兰教要求信徒完成念、
拜、斋、课、朝五功，从西亚到北非甚至到南亚一些地区的穆斯林都遵循着
古训，有规律地进行宗教活动与生活，他们每天要祈祷五次，每年要斋戒一
个月，一生要去麦加朝觐一次。
阿拉伯教权国在中世纪中期衰落了，但是伊斯兰教仍主导着广大地区人
们的信仰和生活，穆斯林的生活和宗教习俗从中世纪一直传承至今。
1。西亚生活习俗
（1）节日礼俗
①拜拉台夜。原意为“付清、豁免，即了结每人一年的功过是非。”亦
叫“换文卷夜”、赦免之夜。传说真主在这夜打开一切饶恕和怜悯的大门，
赦免将死者之罪。时间在教历8月15日（公历约4月初）《伊斯兰简史》说
这一夜“真主安拉决定人们一年的生死祸福”。穆斯林“8月14日晚为死者
诵经文、布施”。15日白天封斋，夜晚诵经，恳求安拉的恩赐。
②大赦之夜。伊斯兰教历9月27日，安拉向先知颁降《古兰经》经文，
穆斯林认为该夜祈祷胜过平时一千个夜，众天使和鲁哈 （圣灵）亦奉命降临
人间，所以他们在大赦之夜礼拜祈祷，赞颂真主和先知，彻夜不眠，称“坐
夜”、“守夜”。大赦之夜又称作平安之夜，盖得尔夜。
③开斋节。开斋节是伊斯兰教盛大的节日之一。教历622年穆罕默德宣
布623年9月为斋月。并规定进行全月斋戒。开斋节定在伊斯兰教历的十月
一日，也即是斋月后的第一天（公历5月）。根据伊斯兰教规定，在二十九
日，斋月期满时，由阿訇登楼望月，寻看新月（月牙）和天象，确定开斋时
间。如果在斋月的第二十九天看到新月，斋月就是二十九天。见月即行开斋，
次日即定为开斋节。如不见月，则继续斋戒一日，开斋节顺延。
按伊斯兰教的规定，成年的穆斯林，每年都要封斋一次，时间为一个月。
守斋者要清心寡欲，白天禁食，生活极为清苦。所以人们在月底盼望新月，
就象盼望所有的节日一样。因为新月出来第二天就是开斋节。
伊斯兰教经典记载，创教初期，在封斋节满月时，伊斯兰教创始人穆罕
默德曾率领穆斯林们步行到旷野之外，举行礼拜。穆罕默德在当时曾于休浴
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后，身穿整洁的服装，发放“菲尔士”（开斋钱）。从此以后，穆斯林在节
日前，每个家庭成员都向穷人发放“开斋捐”。
每年的开斋节都非常隆重，所有穆斯林都要参加庆祝和礼拜。这一天一
大早就要沐浴更衣，聚集在附近的清真寺，进行祷告、礼拜，然后进行节日
活动。节日活动包括人人穿上漂亮衣服，全家人聚在一起共进以清淡食物为
主的开斋饭；节期家家户户用最好的肉、最鲜的奶庆祝节日，用各种食品来
招待亲友和客人，人们在这一天还要访亲问友，互相祝贺。
④古尔邦节。古尔邦节是伊斯兰教的重大节日之一，又叫宰牲节。是伊
斯兰教传统的年节。阿拉伯语称“尔德·艾祖哈”，“尔德”是节日，“艾
祖哈”有“宰牲、献牲”的意思，汉译名为“宰牲节”。即宰牲献牲的节日。
古尔邦节在每年伊斯兰教历的12月10日举行，因为公历与伊斯兰教历不同，
所以每年古尔邦节的公历日期是不固定的，大约在公历7月下旬。
古尔邦节是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。传说北部阿拉
伯人的始祖先知易卜拉欣夜间做了一个梦，梦中安拉责备他有过失行为，启
示他杀死自己的儿子伊斯马仪，以考验他对真主的忠诚。易卜拉欣是个虔诚
的信徒，决定杀死儿子，在他杀子献祭的时候，魔鬼撒旦三次巧言引诱易卜
拉欣违抗按拉旨意，放走献祭的儿子。易卜拉欣不为所动，投出石块斥退魔
鬼。安拉被易卜拉欣的纯真情感、坚定信仰所感动，决定以羊代替，在易卜
拉欣举起刀子的一瞬间，安拉派遣特使牵着一只羊匆匆赶到现场，命令他宰
羊代替献子。从此以后，阿拉伯民族便形成了在这一天宰牲献祭的风俗。
公元7世纪穆罕默德创立伊斯兰教后，承袭了古代的这一风俗礼仪，把
古尔邦节定为宗教的节日之一。
所有的穆斯林在这一天都按照传统习惯欢度节日。节日前，家家户户打
扫得干干净净，精心制作节日食品糕点。节日显得格外繁忙，人们要准备宰
杀的牛、羊，节日的瓜果；宰杀的羊必须满一百八十一天，牛是两年零一天。
节日清晨穆斯林要沐浴熏香，穿戴干净整齐，到清真寺参加会礼。能入
寺的只有青年及中老年男子。宣布参拜开始后，穆斯林们互相祝贺，互道节
日幸福，然后由“伊玛目”（教长）带领，边颂赞词、边步入礼堂大殿进行
节日会礼。参拜的时候寺内寺外所有的信徒一律向麦加圣城方向磕头礼拜，
礼拜以后观看宰牲仪式。
礼节后便是各家各户的宰牲活动，经济宽裕的都要宰一只羊、有的还宰
牛、宰骆驼。宰羊的过程是，宰好羊以后，立刻剥皮、掏出内脏、砍去头蹄、
用水洗净、晾晒干燥、涂上作料，用火烤熟或煮熟，晚上全家围坐品尝烂熟
的羊肉。“据称，宰杀之肉分为三份、一份送亲友、一份施舍，一份自食”
（《世界大事典·中古部分·古尔邦节的确立》）。
节日里，人们访亲问友，■赠节日食物，一般为面食。主人按传统礼节
摆出丰盛的筵席，同吃羊肉、糕点和瓜果，共叙友情，互祝节日；也有的诵
经祈祷、缅怀先人。
⑤圣纪与圣忌。伊斯兰教历3月12日（公历一般在10月）是先知穆罕
默德诞生纪念日。是伊斯兰教的主要节日之一。7世纪，艾布·赛义德正式
把3月12日定为圣纪。并将穆罕默德逝世日（回历11年，公历632年3月
12日）称作“圣忌”。节日这天，穆斯林在清真寺诵经，赞圣。阿訇讲穆圣
的生平事迹，并聚餐以志纪念。
⑥波斯元旦 阿拉伯帝国初期不事庆祝，到阿拔斯王朝已把波斯元旦作为
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一个节日庆祝。举行庆典、互赠礼品，唱歌宴饮，作为一个地区性的民族节
日来庆祝。
⑦斋月 斋月是穆斯林五项功课中的第四种：斋功。是信徒向真主感恩并
表示虔诚之月。公元622年穆罕默德仿犹太人定阿术拉日（1月10日）斋戒，
次年宣布九月为斋月，全月斋戒。
相传安拉（真主）在伊斯兰教创始人穆罕默德四十岁那年的伊斯兰九月，
把《古兰经》的内容传授给他。穆罕默德受到启示后，便以“安拉的使者”
的身份开始传教。为了表示对真主的虔诚和对先知的纪念，穆斯林在每年伊
斯兰教九月实行斋戒，故称“斋月”。
穆斯林在斋戒期间，不管酷暑和劳累，每天从日出到日落，必须禁绝一
切饮食、饮料、烟草、香料、房事及一切娱乐活动。到日落之后，才可以进
食。这项规定十分严格，除儿童、精神病患者外，无论男女必须封斋。按伊
斯兰教规定患病、旅行、月经、怀孕、哺乳、分娩可以在当年某一时间补上
自己封斋的天数。这些人如果不能补缺，就必须以施舍补赎。
斋月不仅要封斋，而且虔诚的穆斯林要努力做到使真主高兴。人们必须
在斋月到来之前把一切该了结的，一切有争议的、违反教义的事做出了断。
封斋前该结婚的青年要办完婚事，斋月中不准寻欢作乐。
斋月对穆斯林来说是一种精神的快乐，他们因克制自己的欲望和感情的
高尚行为证明了自己对神圣戒律的尊重。一个月的吃苦和做为信徒的种种表
现坚定了对真主的信仰。
斋月节期，穆斯林每晚都要祈祷、礼拜。
⑧麦加朝觐典礼麦加城是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生地。公元7世
纪穆罕默德在这里创建了伊斯兰教。公元622年他迁居麦地那，630年穆罕
默德征服了麦加，将位于该市中心的多神崇拜偶像克尔伯神殿作为一神教伊
斯兰教的最高圣殿。
朝功是伊斯兰教的五功之一，“穆斯林一生”应“至少到麦加朝觐一次”，
朝觐过麦加的穆斯林可以得到“哈吉”（朝觐者）的称号。
每年一次的朝觐大典在伊斯兰教历12月上旬举行。各地区的朝觐者届时
前往麦加朝觐。
克尔伯圣殿和黑石是朝觐的圣物，圣殿又叫天房，长40英尺，宽为33
英尺，高约50英尺，据说是先知易卜拉欣和他的儿子伊斯马仪为了表达对真
主的崇拜，在公元前18世纪建造的。天房由粗石筑成，盖有羊毛织的布。天
房东南隅有一块黑石，相传是古圣易卜拉欣留下的遗迹。
穆罕默德632年亲自朝觐，以后礼仪基本遵从前制。
朝觐过程：
受戒。朝觐者进入麦加前要换去平时的衣服，披上两块白布、赤脚穿草
鞋、不理发、不修容颜、不剪指甲、不争吵、不伤生灵。用以表示穆斯林置
功名利禄于不顾，团结一心，共同维护真主创造的一切。
游天房。朝觐者全部按逆时针方向绕天房和黑石走七圈，不行礼拜。信
徒在游天房时希望靠近黑石，触摸它、亲吻它，人多无法靠近时则注视它。
在天房附近的撒法、买尔卧两山之间以疾行往返七次，到渗水井饮泉水，
以表示对古代先知的怀念，对安拉的感恩。
去米那山进行宗教仪式并宿夜。
去阿拉法特山，在太阳通过子午线时听布道演说。
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过宰牲节，履行宰牲仪式，向象征魔鬼的石柱投石，然后宰牲。
返回，告别天房。
⑨穆斯林日常宗教礼仪每天礼拜五次，分别在黎明、中午、下午、黄昏
和晚上举行。每星期五下午，在清真寺举行一次集体礼拜“主麻礼”。伊斯
兰教每年在“开斋节”、“宰牲节”举行两次会礼。在斋月每天夜晚都要祈
祷礼拜。伊斯兰教徒礼拜之前必须沐浴净身，叫做“大净和小净”，大净洗
全身，小净洗手、洗脚、脸、摸头、净下。用水洗叫“水净”用土洗叫“土
净”，“土净”是把两只手放在干净的地上拍一拍、摸摸脸、搓搓手。没有
水才用土净，有水土净无效。
礼拜要在清真寺大殿举行，穆斯林面朝麦加方向，由教长带领着作站立、
赞颂、鞠躬、叩头、