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一味执拗，任性而行，必定会无谓的碰壁受伤。要知道：“自己”不等于“主张”，凡事切忌任性而行。
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Number ： 1016
Title ：中世纪诉讼判决趣闻
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Issue ： 总第 100期
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中世纪时期诉讼案件判决的方式是古老的神的裁判，它被用来判断一种看法或命题是否正确，或被利用来判决一个人是否有罪。通常使用的方式有以下几种：
一 决斗：争执的双方进行决斗。谁取胜，谁就无罪；
二 锅中捞物：被告要从一个盛有沸水的锅中捞取一件东西，其罪孽大小根据烫伤的程度判定；
三 铁的考验：被告要把一块烧红的铁拿起来，或在赤热的铁条上跑过去，未烫伤者可判为无罪；
四 水的考验：先把被告的双手捆起来，然后将他放到水面上看其是否下沉。根据中世纪人们的观念，“纯洁的洪水”是排斥罪人的，所以不下沉者为罪人；
五 填塞考验：人们往被告的嘴里塞一口面包。如果他有罪的话，面包就咽不下去堵在被告人的嗓子中；
六 十字架考验：争执的双方站在十字架前并高举双手；先把手臂放下者就是罪人。
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Number ： 1017
Title ：其心不正
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Issue ： 总第 100期
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某富翁嗜财如命，常常见利忘义，为了达到目的，不惜把别人搞到倾家荡产、众叛亲离、声名狼藉的地步。
有一天在街上，富翁被人当胸轰了一枪，子弹射入心脏的位置。送医院急救时，医生惊奇地发现富翁的神志格外清醒，除了失血过多外，并无其他致命的迹象。
开刀取子弹时，医生发现富翁的心脏不在应在的位置，弹头并未伤及心脏。“怪不得呢！”医生说，“原来其心不正。”遂将其心移正。
不久，在一次慈善募捐会上，医生又遇见富翁，祝贺他康复之余，他把那次手术的情况说给了富翁听。富翁大惊到：“将来要是有人再向我心脏开枪，那便如何是好？”
“不必怕，”医生安慰他说，“只要你的心留在现在的位置上，就不会有人向你开枪了。”
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Number ： 1018
Title ：老板的歌
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Issue ： 总第 100期
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有一次我跟朋友到一间餐馆去吃饭，餐馆里有人在庆祝生日，包了几桌。人们点了昂贵的菜，并喝了好些高价酒。餐馆老板显得很高兴，一直在旁笑眯了眼。突然，一个小伙子提议那老板上台唱歌助兴。在众人的怂恿下，老板终于上台，唱了一首“何日君再来”！
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Number ： 1019
Title ：东西方婚姻趣喻
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Issue ： 总第 100期
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西方婚姻的分类，早已流传着一种形象的比喻，结婚一年为纸婚，二年为棉婚，三年为皮革婚，四年为花婚，五年为木婚，七年为羊毛婚，十年为锡婚，十一年为钢婚，十五年为水晶婚，二十年为瓷器婚，二十五年为银婚，三十年为珍珠婚，五十年为金婚，六十年为钻石婚。
前十年从纸婚到锡婚，都颇有道理。七年婚姻纪念，也有人称作铜婚。我认为羊毛婚比较合理，因为羊毛衣物穿在身上最痒，正合乎“七年之痒”。十一年变成钢婚，十五年又变成易碎的水晶婚，二十年更成了瓷器婚，大约十五年到二十年的婚姻，再度面临难关。儿女逐渐长成离家，夫妻都必须调整人生目标，重新认识自我。熬过这一难关，才是银婚、金婚，直至坚不可摧的钻石婚。
西方婚姻以时间长短来分类，固然颇有趣味，但东方婚姻都以夫妻关系的实质来归类，似乎便有意思。
印度、尼泊尔、科威特等国的“茶壶婚姻”，认为男人像茶壶，女人像茶杯，一个茶壶理当配上两个或更多的茶杯，也就说，几个妻子由同一个丈夫治理。这是一种不合理的旧式婚姻。中国、日本、朝鲜等国的“沙猪婚姻”，丈夫在家称主，妻子包揽一切家务，衣食住行都由“内人”待候。男子过着衣来伸手、饭来张口式的“沙猪生活”。蒙古、文莱、印尼、马来西亚等国的“翘翘板婚姻”，女权高涨，“沙猪”的权力逐渐变微，于是一家有二主，夫妻平权。但尽管说是男女平权，难免有时男在上、女在下，有时女上男下，双方争斗不已，是为翘翘板婚姻。
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Number ： 1020
Title ：我国历代人口知多少
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Issue ： 总第 100期
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公元2年（汉元始二年）：5900万；公元755年（唐天宝14年）；5300万；公元1080年（宋元丰3年）：3300万；公元1578年（明万历6年）：6070万；公元1812年（清嘉庆17年）：33371万；公元1912年（民国元年）：40581万；公元1949年：54877万；公元1957年：65663万；公元1979年：97523万；公元1981年，99022万；公元1982年：101541万；公元1983年：102495万；公元1984年：103604万；公元1985年：104523万；公元1986年：105721万。
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Number ： 1021
Title ：贾平凹
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Issue ： 总第 100期
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姓贾，名平凹，无字无号，娘号“平娃”，理想于顺通；我写“平凹”，正视于崎岖。一字之改，音同形异，两代人心境可见也。
生于1953年2月21日，孕胎期娘并未梦星月入怀，生产时亦没有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更不得家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓，我辈哪能显发达贵？
原籍陕西丹风，实为深谷野洼；五谷都长而不丰，山高水长却清秀，离家十年季季归里；因无衣锦还乡之欲，便没‘无颜见江东父老’之愧。
先读书，后务农，又读书，再弄文学；苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；捉笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的那几本小书，皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而已。
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Number ： 1022
Title ：天南地北
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Issue ： 总第 100期
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美国人喜欢表达意见，不只是平时喜欢说，就连开车时也不甘寂寞。车上除了装上电话、对讲机之外，车后横杆上或车窗上贴满自己的意见看法什么的，以使自己与共用一条马路的不识者沟通一下。其不乏机智与幽默，如：“别老跟着我，我也迷路了！”“你再怎么快，哈哈还是在我后面。”
“如果你看清这行字，就是离我太近了！”
“别想打主意超我的车。”
“如果再靠近些，我们就得来个自我介绍了。”
“别让我们因为相撞而相识！”
“我需要钱，撞上来吧！”
至于“买玛莉凯化妆品请找我”之类的广告贴纸更比比皆是。
近年来生态保护的问题也引起相当大的注意，这也反映在满街跑的汽车后面。
“每一件貂皮大衣，就是一桩谋杀案！”
“一旦灭种就到了万劫不覆的地步。”
“我们只有一个地球！”
“你最近一次听到鸟叫是什么时候！”
近年来工商社会的繁忙，父母同时外出工作的比例大增，和孩子相处的机会也相对减少了。有心人便在车后提醒父母：
“你今天抱过孩子吗？”
“有没有忘了对太太说声爱她？”
“现在已晚上十时了，可知道孩子在哪儿？”
“愿你有个美好的一天。”
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Number ： 1023
Title ：算术游戏
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Issue ： 总第 100期
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埃塞俄比亚的部落民只能作数字的倍加和减半运算，他们唯一的运算工具是小圆石块。可是，只需作减半和倍加运算，他们就能正确求得任何二数的乘积。例如，一个部落人以每只13埃塞俄比亚元的价格购买15只羊，他应付多少钱呢？以下是他们的算法。将13块小石放左边，15块小石放右边。左边的数减半得61／2。将其中的1／2舍去，他们是从来就不理睬小数部分的。同时，右边的数加倍。如此反复进行直至左边一栏的数成1为止。运算过程为：
13 15
6 30
3 60
1 120
埃塞俄比亚部落是迷信的。他们认为左边一栏上的偶数以及同行的右边一栏上的数是邪恶有罪的，必须一起去掉。于是，去掉左边的6及其右边的30，然后将右边一栏的各数相加就得到正确的答案：195。你可以随便拿两个数试试看，不管是哪个数减半哪个数倍加都没有关系，最后的答案总是正确的。只是，埃塞俄比亚人不知其所以然。当然，你是能够一目了然的，是吗？
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Number ： 1024
Title ：闹笑话的邮票
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Issue ： 总第 100期
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1938年，菲委宾邮政总局发行的一枚瀑布邮票上，名为巴加山珍瀑布。但是，邮票上的图案却是美国加利福尼亚州的费奴瀑布菲委宾与加利福尼亚两地相距何止万里？瀑布凯能越州跨海？邮政局准备收回并停止使用这枚邮票。但集邮者已当珍品收入集邮册了。
波兰1951年发行的一套巴黎公社的纪念邮票，其中一枚是纪念著名军事家雅罗斯拉夫·东布罗斯基的。但人们看到的却是一位音乐家亨理赫·东布罗斯基的头像，变成张冠李戴了。
1918年，美国为了纪念首创航空邮政服务而发行了一枚航空邮票，图案上印着一架双翼单引擎飞机，但图案竟然印颠倒了。
1972年，古巴发行一套航海邮票，其中一枚画的是苏联“列宁号”破冰船在北冰洋上航行，却画了企鹅。其实，企鹅只在南半球的南极洲生活，北冰洋从未有过企鹅的踪迹。
我国发行的邮票偶尔也有出现文字或图案错误的。1958年发行的名称为“国际学联第五次代表大会”邮票，被误写成“国际学联第五届学生代表大会”；1961年发行的“中国共产党成立四十周年”邮票，其中“八一南昌起义纪念馆”那一枚的画面上，4层的起义大楼被错画成3层；1978年6月发行的Ｊ·28两枚邮票，都将“大寨”写成“大？？”，并赫然出现在标题中。
这些印错的邮票，普遍引起了集邮者的兴趣，他们竞相收存，因而使之成了集邮册上不可多得的、独特的珍贵邮票。
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Number ： 1025
Title ：眨眼之间
Author ：约翰·斯登
Issue ： 总第 100期
Provenance ：读者文摘
Date ：
Nation ：美国
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眼睛是最灵敏的感官，却脆弱得出人意料。不错，它的大部分体积受到头颅保护，而且由骨腔构成并有脂肪填塞的眼窝又能承受不太猛烈的冲击，但是眼睛张开时，它的整个表面大约有1／10的面积（即观望外界以及接收光线的杏形部分），与空气之间并没有任何屏障。
人体以眨眼方式来保护这个重要部分。眼皮是人体最薄的皮肤之一，皮内衬有软骨似的坚韧纤维，在历时也许只有1／10秒的眨眼中，眼皮先是闭合，然后缩回，这样便在眼球上抹上一层泪水，清除杂物和保持表面清洁润滑。
眨眼可分几种。除了清洁眼球的那种眨眼之外，还有在遇到意料不到的情况（如巨响）时的无意眨眼，以及表示愤怒或怀疑时的有意眨眼。另外一种是自发性眨眼，即非有意，也非反射作用。
眨眼大多是自发性的。如果只是为了清洗眼球，一分钟内眨眼一次即已足够。可是，大多数人一分钟内眨眼却达15次之多。何以眨得如此频繁？显然，眨眼与心境有直接关系。现在科学家使用摄影机、红外线和电极测度眼睛周围神经与肌肉所迸发的电流，已能够看出人在警觉、厌烦、忧虑或专心时，眨眼的次数和每次的持续时间都有差别。
研究结果首先显示，我们在最警觉的状态下眨眼较少。人们读小说时一分钟大约眨眼六次；谈话时眨眼次数多一倍以上。驾驶汽车的人经过热闹市街时，眨眼次数比在公路行驶时少。而在超车时，驾车者的目光要从路面移向速度计或后视镜，然后又回到路面，这时候，眨眼次数通常都会减少。
心情厌烦对眨眼的影响似乎更微妙。在一次实验当中，参加的人们要听32分钟的各种声调，他们眨眼时，闭目的时间增加了30％，显然，当头脑认为收受的信息无关紧要时，它便会自行休息，而每次眨眼持续的时间也因而延长了一些。
研究人员知道，眨眼次数和每次的持续时间，会因我们工作性质的不同而出现差异。运用目力从事工作的人眨眼较少。人在疲困时比在休息之后眨眼较多。烦恼时亦会多眨几下。
焦虑也会使眨眼次数增加。直升机驾驶学员眨眼比教官频密，而证人在接受对方律师盘问时眨眼的次数，亦比面对己方律师时为多。一个人回答问题时如果必须面对另一个人，而非面对一具无生命的机器，那么，他的眨眼次数便会增多。而且，如果对方提出一些令人困窘的问题而要求直接回答是或否时，眨眼次数更会大为增加。由于眨眼和惶恐有密切关系，所以电视新闻报告员都奉命眨眼要眨得适当，以期在摄影机前显得镇定和从容。
阅读时，眼睛读到一行文字的结尾时，或是心里不明了一段文意而重读前面三四个字时，最有可能眨眼。脑子在遇到感觉上的重大事件时似乎要停顿一下，而眨眼便是这种停顿的象征。
如此说来，眨眼的作用倒像心理上的标点符号。我们一旦停止收受信息并开始思考已收到的信息，似乎便会眨眼，在市区内驾车的人那些短促而又不大频密的眨眼，就好像把眼前飞逝的景象分为可以掌握的段落的逗点。进行记忆或作出决定时的历时较长而且次数较多的眨眼，则更像句点，让头脑可获得短暂时刻以记牢或推敲有关信息。
这也许可以解释为为什么同一种工作对不同的人会导致眨眼次数不同的奇怪现象。例如，数字难题使大多数人眨眼次数增加，但有些人的眨眼次数却反而减少。有些人凭心算寻求答案，在脑海里设想数字，他们因为想使形象固定不动，因此很少眨眼。另一些人在演算时，每完成一个段落，脑子便会示意眨眼，因此他们的眨眼次数增加。换句话说，一个人的思考方式，可能在他的眨眼方式上反映出来。
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Number ： 1026
Title ：日本棋手的棋风与诨号
Author ：罗京生
Issue ： 总第 100期
Provenance ：经济日报
Date ：
Nation ：中国
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在日本，职业围棋手大都有诨号，由于这些诨号能形象逼真地反映出每个棋手的不同风格和特点，因而它们不但在日本国内家喻户晓，有些还远播海外，享有“国际声誉”。比如在中国，一提起“宇宙流”，我们就知道这是指武宫正树，要是说“天杀星”，那就是讲加藤正夫。这里再介绍一些这方面的情况。
“忍之棋道”的岛村俊广。岛村俊广是和桥本宇太郎同时期的老一代棋手，他的棋风的最大特点就是讲究“忍”。“忍”这个字的写法在日本和在中国一样，都是心字上面一把刃，实在非同小可，可是岛村偏偏能忍。有时候从局部看，岛村的棋有些软，以至于让人产生“这样下行吗？”的疑问，可是岛村仍然不慌不忙，神态自若。所以武宫正树评论说：“日本第一流棋手虽然各有各的诨号，但没有像岛村先生的‘忍’字那么贴切的了。”当然，岛村的忍并不是他自甘失败，而是因为他对自己的官子功夫持有绝对的信心。
“平明流”高川秀格。藤泽秀行是日本的名誉棋圣，而高川秀格则是日本的名誉本因坊。高川曾9次摘取日本本因坊棋战的桂冠，从而获得这一终身殊荣。高川最喜爱的一句话是：“水流不争先。”他的棋风也是如此，布局简明，中盘不下勉强的棋，攻击不走极端，取得一点利益就早早收兵，因此人们称他的棋为“平明流”。
诨号之王坂田荣男。坂田荣男是日本围棋史上获得冠军次数最多的人。据说他在日本各种棋战中一共夺得过90多次桂冠。与此相适应的是，坂田的诨号也最多，如“善于治孤的坂田，”“善于攻击的坂田”，“钝刀坂田”“剃刀坂田”等等。这样多的诨号恰恰说明坂田棋艺高超，灵活全面，因而无法用一两个诨号来概括。
“变化自如”的山部俊郎。山部俊郎下棋往往是这里碰一下，那里点一下，像撒豆子似地，下得稀稀拉拉。他自称这种下法是“不负责任”，可是这样不负责地下下去之后，他的对手往往就会发觉自己已经在不知不觉之中落到了山部设下的陷阱里。因而他得到一个“变化