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有一个美丽的女子名叫坎帕斯普。一天，亚历山大大帝将她裸体展示在阿贝列斯面前，以供他作画。阿贝列斯见到这位莹肤玉肌、千娇百媚的模特儿，完全忘了手中的画笔，只是呆呆地望着她出神。当时，亚历山大大帝刚刚得到她不久，非常宠爱她，但他毕竟是一个雄才大略的君主，见到阿贝列斯对坎帕斯普如此一见倾心，就把她作为礼物送给了画家。18世纪法国资产阶级革命时间杰出的画家大卫（1748…1852）根据这则传说创作了《描绘美丽的坎帕斯普的阿贝列斯》这幅名画。
拉斐尔与福尔纳丽娜
在西方古代画家所作的圣母像中，要数意大利文艺复兴时期“三杰”之一的拉斐尔画得最多，也最好。拉斐尔所画的圣母，着重表现母性或少女的善良、端庄、纯洁和美丽。他为西斯廷礼拜堂所作的《西斯廷圣母》名闻遐迩。
拉斐尔是一个早熟的天才，可说是“天之骄子”。不少王公贵戚，都希望他成为自己女儿的如意郎君。红衣主教比别纳为自己的“侄女”玛丽亚更是迫不及待地订定了这门亲事。可是拉斐尔另有所爱，为了她，他不惜再三推迟与玛丽亚的婚期，她就是锡耶纳一个面包师的女儿拉多娜·韦拉塔。
拉斐尔第一次见到她时，她正在自己花园里的一个小喷泉旁洗濯秀足。拉斐尔为她那纯净无瑕的美貌所倾倒，深深地爱上了她，她的心灵也像外表一样美好。拉斐尔将她安置在一座舒适的、供她独自享用的住宅里。许多年后，人们在这座房子的墙上挂起了一个牌子，上题：“据历代史料，拉斐尔万分宠爱并使之流芳百世的人曾居住于此。”
无疑，《西斯廷圣母》中的圣母是以拉多娜·韦拉塔为模特儿的。拉斐尔还为自己画过自画像，为自己的这位情人画过肖像。法国画家安格尔（1780—1867）就是根据这两幅肖像把画家和他的情人画在了一起，题名为《拉斐尔与福尔纳丽娜》，一般所称的“福尔纳丽娜”，其真名就是拉多娜·韦拉塔。
鲁本斯与海伦娜·富尔曼
比利时的安特卫曾是世界著名港口城市，贸易发达，甲富天下。但是安特卫普人喜欢把自己的城市称为艺术之城，或干脆称“鲁本斯之城”，因为他们以拥有像鲁本斯（1577…1640）杰出的画家同乡而自豪。
鲁本斯是17世纪弗兰德洛可可风格的杰出画家。不管在什么地方，只要他见到一个体态健康的妇女，他就要求她到他画室里去脱下衣服充当模特儿，好在人们见他是一个堂堂正正的绅士，不像是胡作非为的歹徒，一般也就不加拒绝。他一生作品很多，大都以希腊神话和圣经故事为题材。
鲁本斯的第一个妻子伊莎贝拉去世五年后，55岁的鲁本斯见到了富有的富尔曼家族的少女海伦娜。当时她芳龄16，金发披肩，皮肤白皙，体态丰满，鲁本斯像20岁的年轻人那样热烈地向她求爱，海伦娜也为他的才能和魅力所倾倒，有情人终成眷属。此后，每当鲁本斯绘制裸体画时，都以她为模特儿。他为她所作的肖像画《海伦娜·富尔曼》饮誉画坛。海伦娜为他生了两个孩子，他以自己的妻子和孩子为主要人物画了一幅《圣家族》，这是所有同类题材中最富有活力、最充满乐观情绪的一件艺术作品。
伦勃朗与亨德丽克耶
荷兰大画家伦勃朗（1606—1669）有两位心爱的模特儿，她们后来都成为他的妻子。当富有的少女萨斯基亚进入他的生活时，他才28岁，生气勃勃，年轻有为。而亨德丽克耶出现在他面前时，他已经上了年纪，贫困潦倒。亨德丽克耶是他的女仆。当邻居们发现她对伦勃朗来说不仅仅是一个涮涮洗洗的仆人时，她已经是他的小女儿科内莉亚的母亲了。
伦勃朗和金发美人萨斯基亚度过了八年幸福美满、殷实富有的生活，之后，萨斯基亚留下爱子蒂图斯而与世长辞了，伦勃朗不久也因创造性的绘画风格不合当时一般市民阶层的趣味而门庭冷落，一贫如洗。幸亏亨德丽克耶在贫民区里忠心耿耿地服侍伦勃朗，照顾小蒂图斯。画家十分感谢她善良的心地和对他的一片深情，作为回报，他画了《凭窗的亨德丽克耶》，用画笔，而不是用语言盛赞她的优秀品质。
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Number ： 6398
Title ：呼吸
Author ：尤·邦达列夫
Issue ： 总第 125期
Provenance ：
Date ：
Nation ：苏联
Translator ：
我刚入睡，正做恶梦，突然听见一个很低的、颤抖的、熟悉的声音，叫着我的名字。我异常激动地从床上坐起来，仔细倾听，望着黑暗处——我明显地觉得，妻子从黑暗处叫我，警告我预防危险和不幸，她想拯救我，帮助我。
不，不，这是错觉、做梦，我们昨天吵了架，我想到她了……不过，她叫我时，声音是那么激动、温柔和奇特……！
妻子在隔壁房间睡觉，那里像冬夜般沉静——既没有沙沙声，也没有其他声音——我由于预感到自己、妻子、甚至全世界都会发生意外的不幸而胆战心惊，猛的从床上跳起来，心脏急速跳动，光脚踏在冰凉的地板上走近隔壁房间开着的房门。
我终于听到了妻子均匀的呼吸，害怕把她惊醒，又小心地回到自己的床上，不过，这时已经不能入睡，而是回忆那温柔地低声呼唤我的声音。
整个上午，我的耳际一直缭绕着这种声音。于是决心问问妻子，是否睡得很好，夜里是否叫过我。
“多奇怪……夜里我仿佛叫过你。你问这干什么？”她困惑地望着我。
“你真的叫过我吗？”
“真的。”
“我不明白。你是在梦里叫我的吗？”
“我忘了是在梦里还是睡醒后叫的。”
“为什么你叫我？你想些什么？”
“我感到害怕，觉得很孤独，于是，仔细听你的呼吸，因为除了你以外我没有任何亲人。”
“我也听……你的呼吸，亲爱的。”
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Number ： 6399
Title ：漫画与幽默
Author ：
Issue ： 总第 125期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
“请勿践踏”
第一次当代课老师，心中不免又兴奋又紧张。进入教室时，我发觉黑板上写着：“欢迎新老师！请勿践踏，谢谢！”我感到奇怪，便问为何写“请勿践踏”。全班同学异口同声地答道：“我们是祖国的花朵！”
赶紧结婚
“我有一次在妇女讲习会讲生育问题，问道：“怀孕之后，应该特别注意什么？”
一位年轻的妇女站起来答：“赶紧结婚。”
话在画外
社交名媛向画家抱怨他为她画的画像：“我不喜欢你这回画的！你上次画的我好看多了。”
画家十分委婉地答道：“夫人，是我不好！上回画你的画像时，我比现在年轻十岁。”
新鲜电
年轻的掮客带我们去看房子。我太太不喜欢街对面的发电站，嫌它不雅观，起初他有点窘，但马上就眉飞色舞，笑吟吟地说“太太，房子靠近发电站，您就有新鲜的电用了。”
请夫人阅兵
有个将军在沙声上战功彪炳，但私底下却很怕老婆，他的部下很为他不平。有一天，他的部下把军队全副武装集合起来，战鼓擂得震天响，由将军压陈，向将军府前进，打算借此壮壮将军的胆量，挫挫夫人的气焰。
夫人正在房中歇息，忽然丫环进来报告：“老爷今天带着军队回来了，不知道出了什么事。”
夫人听了走到房外，果然见丈夫骑着马迎面而来，立刻喝问：“你要做什么？”
将军慌忙滚鞍下马，拱着手，毕恭毕敬地说：“请夫人阅兵，请夫人阅兵。”
约法三章
新婚之夜，洛克对妻子说：“我对你没有别的什么要求。只求你在厨房里做个经济家，在客厅里做个贵妇，在卧室里做个荡妇，请你把它记下来，贴在门的后面。”
洛克的妻子可能是记忆力不太好。第二天洛克在门后看到的纸条上写着：“在厨房里做个贵妇，在客厅里做个荡妇，在卧室里做个经济家。”
全家的庆祝
新兵在13个星期的基本训练期中，睡的是硬地，吃的是军粮，因此训练一完毕，便急着想回家，好睡干净的床褥，吃母亲做的饭。
到家的那一天，全家人热烈迎接他。他母亲更兴高采烈地说：“我们已经准备好全家去露营，为你庆祝！”
留意到了
参加钢琴考试的小姑娘弹奏考试官自己谱的乐曲，但弹得很生硬，考试官叫她让开，亲自示范。他弹得非常流畅，弹完之后，她坐回琴凳上去。
“你留意到有什么不同吗？”他问那小姑娘。
“留意到了，”她答道，“座位热得多了。”
止风
有僧、道、医同舟而涉，中途遇风，舟楫危甚。舟人急请僧、道曰：“二位师傅，各祝神乞止风何如？”
僧咒曰：“念彼观音力，风浪尽消息。”
道士咒曰：“风伯雨师，各安方位，急急如律令。”
医亦咒曰：“荆芥、薄荷、金银花、苦楝子。”
舟人曰：“此为何意？”医答：“这几味都是祛风药。”
处世之道
妻子雇了个油漆工回家将卧室油刷一新，那个油漆工下班前还未漆完。
丈夫晚上回家，不知道油漆未干，开电灯时把手印留在电灯开关的墙壁上。
翌日，油漆工来继续工作，妻子对油漆工说：“请你到卧室来，我要你看看昨晚我丈夫摸过的地方。”
油漆工尴尬地说：“不了，太太，我的处世之道是洁身自爱。”
难托终身
女儿：妈，因为你不答应我与杰克的婚事，他昨晚服安眠药自杀了。
母亲：是吗？结果呢？
女儿：托上帝福，他吃错了药，没有死。
母亲：你瞧！我早对你说过，他这个人连一点小事都做错，还能托付终身吗？
牧师收费
婚礼刚刚结束，新郎边从口袋里掏钱边问牧师：“我需要付多少钱？”“在这类服务中，我们一般不收费。”牧师回答说，“但是你可以按你妻子的漂亮程度付钱。”
新郎递给牧师一张一美元的钞票。牧师掀起新娘的面纱看了看，然后把手伸进自己的口袋里说：“我给你50分的找头。”
答谢
一位小提琴手被邀请去做客。但他必须为所受到的每一项款待演奏，如睡床——《摇篮曲》、沐浴——巴赫的无伴奏《加沃特舞曲》、服侍——《诗人与农夫》……
在星期日的晚会上，经过长时间的演奏，小提琴手累得精疲力竭；然而他强打精神奏完了代表刚吃过的那顿饭的节目。最后是为答谢咖啡的德沃夏克《幽默曲》。当奏到一段甜美的曲调即将开始之处时琴声戛然而止。
当主妇愤怒地提出质问时，小提琴手答道：“夫人，您可能不知道，我的咖啡里没有放糖。”
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Number ： 6400
Title ：语言禁忌
Author ：任聘
Issue ： 总第 125期
Provenance ：中国民间禁忌
Date ：
Nation ：
Translator ：
人们通常相信语言具有某种魔力，相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间存在着某种同一的效应关系。因此在某种事物需要避忌时，也就包括了从语言上的不提及。
称谓禁忌
中国人向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳。汉族、鄂伦春族、鄂温克族、哈萨克族、布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项。鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊，恐触怒了祖先而降灾于子孙。对于长辈，也不敢直呼其名，甚至不能把长辈的名字告诉别人。否则，认为家中会生下没有骨节的孩子来。如果有什么物件与长辈的名字相同，要把物件改一个名称，改一个说法。否则，就要折寿早夭。汉族不论说写，都忌言及祖先、长辈的名字。司马迁写《史记》，因其父名“谈”，所以把“赵谈”改为“赵同”，把“李谈”改为“李同”；六朝时，有人为避家讳“桐”字，把梧桐树改称做白铁树；清朝刘温叟，因其父名“岳”竟终身不听“乐”。可见历代家讳之严。直至现时，子女仍然禁忌直呼长辈的名字，更不能叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳。尤其忌讳的是，晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同，或者有谐音字、同音字。否则，认为不尊长，是“欺祖”的行为。
不但晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间，称呼时也有所忌讳。在人际交往中，往往出于对对方的尊敬，也不直呼其名。
在给孩子起名字的时候，忌讳也很多。避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外，还要考虑命相克妨，比如，命中缺金，忌讳以火或火旁字命名。
岁数、属相禁忌
人的名字要避讳，人的岁数、属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三、八十四、一百岁等等。据《北平风俗类征·语言》引《朔纪》云：“燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰‘去年四十四岁，’则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”又据河南河北一些调查资料表明，讳言四十五岁，其由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁，中途遇盗，乔装王八（妓行鳖腿一类的角色），逃出险地，幸免遇难；又有传说为，当年包公设计捉拿赵王。因赵王好淫，包公诈言身死，密嘱夫人与前来哭祭吊唁的越王调情，骗取其上方宝剑，然后一举将赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出，忌言四十五岁，实际上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。河南、河北、山东等地，至今仍有此俗流行。岁数忌言七十三、八十四，据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子是七十三岁死的，孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口。连圣人都难以逃避的，一般人更不用提，所以都很忌讳。俗语中有“七十三、八十四，不死也是眼窝刺”、“七十三、八十四，阎王不请自己去”等等一些说法。此俗流行于中原一带，其他地区也习见，至今不衰。岁数又忌称言“百岁”。百岁常常用来指人寿之极限，如“百年和好”、“百年之后”等等都是暗指寿限之极的，所以若要问到某个人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是一百岁数，也要只说是九十九岁。否则，不吉。
因属相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的本命，所以俗间有忌言属相的禁事。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的“忌字”外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字，否则，就要受责罚。清太后慈禧是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改。像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演。《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还。”据《清稗类抄》云：“盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”可见此种视属相为本命忌言及其习俗是有着广泛的民间信仰基础的。
凶祸词语禁忌
民间有“说凶即凶，说祸即祸”的畏惧心理，因而禁忌提到凶祸一类的字眼，唯恐因此而招致凶祸的真正来临。
死亡是人们最恐惧、最忌讳的了。所以“死”字是不能提及的。《礼记·曲礼》云：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这是从贵贱、尊卑方面对死事的异称，是某种等级观念的表现，然而也含有对“死”字的避忌意义，除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之。后世人士庶阶层也极力想要摆脱、避开“死”字的不吉阴影，士大夫阶级又称“死”为“疾终”、“溘逝”、“物故”、“厌世”、“弃养”、“捐馆舍”、弃堂帐”、“启手足”、“迁神”、“迁化”等等；庶民百姓也把“死”称做“卒”、“没”、“下世”、“谢世”、“逝世”、“升天”、“老了”、“不在了”、“丢了”、“走了”等等。如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被称做是“捐躯”、“牺牲”、“光荣了”等等。以这些满含褒义的赞词来讳避开那个“死”字。鄂温克族称老人死为“成佛”了；小孩死称“少活了”。回族忌说“死”字，要用“无常”、“殁”等代替。其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替“死”字的，如果认真统计一下，恐怕不下百八十种。
关于“死”事，民间还相信不能儿戏，据清袁枚《续新齐谐》云，有谦语成谶的实例。其文说曾有两位好友，一人病剧，另一人往视，随口说道：吾辈均老，不知谁先作古人。病者拱手相让，说，还是您为先吧。当时只是习于谦让，谁知探病�