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38。 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有
A。 客观性 B。 能动性
C。 对象性 D。 任意性
39。 “当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义。”这里讲的“有限的范围内”是指
A。 物质能否为意识所正确反映 B。 物质和意识是否相互作用
C。 意识能否反作用于物质 D。 物质第一性和意识第二性
二、选择题Ⅱ：下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。少选、多选、错选，该题不得分。
1。 实践的主体和客体相互作用的特点有
A。 目的与手段的关系 B。 创造者与被创造者的关系
C。 能动者与受动者的关系 D。 限定与超越的关系
2。 “一尺之槌，日取其半，永世不竭”表明
A。 有限构成无限 B。 有限包含无限
C。 有限包含无限的结构 D。 有限包含无限的层次
3。 列宁的物质定义的理论意义在于
A。 坚持了唯物主义一元论，反对了唯心主义和二元论
B。 为自然科学的发展提供了正确的世界观和方法论
C。 坚持了唯物主义可知论
D。 克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷
4。 自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过
A。 人类社会对自然界的依赖和改造实现的 B。 人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的
C。 人的本质力量的对象化实现的 D。 自然界的人化实现的
5。 人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程；在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与
A。 社会实践水平相联系 B。 阶级斗争形式和环境优劣相联系
C。 科学技术发展水平相联系 D。 哲学发展水平相联系
6。 物质是运动的
A。 形式和属性 B。 主体
C。 内容 D。 基础
7。 形而上学唯物主义物质观的缺陷是
A。 否认了世界的物质性
B。 割裂了自然界和人类社会的物质统一性
C。 把物质的特殊形式与物质一般形式混同
D。 把自然科学的物质概念混同于哲学的物质范畴
8。 作为哲学的物质范畴是指
A。 具体的事物和现象
B。 可以直接感知的实物
C。 一切事物和现象的共同本质——客观实在性
D。 对许多不同的、可以感知的事物从其共同属性来把握
9。 哲学的物质范畴和自然科学物质概念的关系是
A。 本原和派生的关系 B。 共性和个性的关系
C。 一般和个别的关系 D。 绝对性和相对性的关系
10。 意识是
A。 自然界长期发展的产物 B。 社会的产物
C。 人脑的机能 D。 客观世界的主观映象
11。 下列命题中属于唯心主义的有
A。人的认识不仅反映客观世界，而且创造客观世界
B。 客观世界是人的认识的创造
C。 数学和逻辑是人的理性的自由创造
D。 认识是客观世界的主观映象
12。 在意识能动性问题上，下列哪些判断是正确的
A。 错误思想没有能动作用
B。 意识能动性的实现取决于主观努力的程度
C。 意识能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
D。 意识对客观世界的反作用是通过实践实现的
13。 人的意识的主观性方面表现为
A。 反映形式的主观性
B。 不同主体的意识之间的差别性
C。 对客观对象反映的近似性
D。 对客观事物反映的超前性及对事物反映的虚幻性
14。 古语云：“画饼不能充饥。”这句话包含的哲理是
A。 精神不能代替物质 B。 精神不是物质的反映
C。 精神不能转化为物质 D。 精神是物质的主观映象
15。 《传习录》记载：“先生（指明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，使知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是
A。 把人对花的感觉与花的存在等同起来 B。 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
C。 认为人对花的感觉与花的存在具有同一性 D。 主张花离不开人对花的感觉
16。 “克隆羊”的诞生是生命科学的一个重大突破，这个“技术的造物”，引起世界各种媒体的关注。人为可以复制生命——生物工程学的这一重大成果的哲学意义在于
A。 有力地驳斥了“上帝造物”的观点，是对“神创论”的新的挑战
B。 为“世界统一于物质”这一观点又一次提供了自然科学依据
C。 说明人类思维的潜能很大，充分发掘可以创造物质
D。 证明了意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物
17。 人工智能的实质——思维之模拟即电脑同人的意识有本质的区别
A。 人工智能纯系无意识的、机械的、物理的过程；人类意识是生理和心理的过程
B。 人工智能没有能动的创造能力；人类意识具有能动的创造能力
C。 人工智能没有社会性；人类意识具有社会性
D。 人工智能只能接受人类意识的支配和操纵，不可能完全取代人类意识，更不可能支配和统治人类意识
18。 承认相对静止的意义在于
A。 它是区分事物的前提 B。 它是理解事物多样性的条件
C。 它是运动的量度 D。 它是事物的根本属性
19。 赫拉克利特认为，物质世界不是静止不变的，“它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火”。这句话包含的物质和运动关系的哲学观点有
A。 运动是物质的根本属性
B。 运动是物质的存在方式
C。 物质是永恒运动的
D。 宇宙中不存在不运动的物质，运动的主体和承担者是物质
20。 辩证唯物主义的物质观对于现代自然科学关于物质结构理论的研究
A。 具有世界观和方法论的指导意义
B。 具有提供具体研究方法的意义
C。 具有排除唯心主义对科学研究干扰的意义
D。 具有指明唯物主义方向的意义
21。 二元论的错误在于
A。 否认世界的统一性 B。 坚持精神决定物质的观点
C。 主张世界存在着物质和精神两个本原 D。 否认物质和运动不可分的观点
22。 下列选项中，属于唯心主义时空观的有
A。 时空是人类感性直观中的先天形式 B。 客观世界中存在“绝对时空”
C。 时空是有限的又是无限的 D。 时空是“绝对观念”外化的产物
23。 下列活动中，属于人的意识活动的有
A。 工程师设计图纸 B。 学生学习知识
C。 遇到强光眨眼、听到巨响把头转向刺激声源 D。 作曲家创作乐曲
24。 造成人们意识之间具有差异性的原因有
A。 人们先天素质的差异 B。 人们所处社会环境的差异
C。 人们的实践经验的差异 D。 人们的立场、世界观的差异
25。 意识能动性的具体表现有
A。 意识活动具有目的性和计划性并具有通过实践改造世界的作用
B。 意识活动是一个由感性认识不断上升到理性认识的过程
C。 意识活动能反映事物的本质和规律
D。 意识活动对人体的生理活动有调节和影响作用
26。 下列成语和常用语中，正确说明意识能动性的有
A。 胸有成竹，料事如神 B。 运筹帷幄之中，决胜千里之外
C。 天下无难事，只怕有心人 D。 不怕做不到，就怕想不到
27。 下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动作用的有
A。 对症下药，量体裁衣
B。 自由是对自然的认识和对客观世界的改造
C。 根据实际情况，积极创造有利条件
D。 从现实条件出发，尊重客观规律
28。 实事求是体现了
A。 在实践基础上的主观和客观的统一
B。 唯物论和辩证法的统一、自由和必然的统一
C。 客观规律性和主观能动性的统一
D。 唯物主义的科学态度和辩证方法的统一
29。 马克思主义认为，实践是
A。 人能动地改造物质世界的对象化活动 B。 人的现实感性活动和人的存在方式
C。 “绝对精神”的逻辑发展 D。 人与世界相互作用的中介
30。 客体是与主体相对应的概念，客体是指
A。 客体就是客观事物
B。 客体是纳入到人的对象性活动中的客观事物
C。 客体具有自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体
D。 客体是主体活动所指向的客观事物、是主体活动对象的总和
31。 实践有两层基本的含义，它们是指
A。 实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 B。 实践具有观念的特性
C。 实践具有理论的特性 D。 实践是人特有的对象性活动
32。 实践的基本特征是
A。 观念性B。 客观现实性
C。 自觉能动性D。 社会历史性
33。 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法
A。 是指意识是对客观存在的反映 B。 是唯心主义的
C。 是对意识来源的一种正确解释 D。 是辩证唯物主义的
34。 主观世界是指
A。 意识的产物 B。 知、情、意的统一
C。 客观世界的反映 D。 意识活动过程、意识活动成果
35。 人类社会的物质性表现为
A。 社会形态的发展是自然历史过程
B。 人类社会的发展有自身的客观规律
C。 社会物质生产方式是客观的物质性的
D。 社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程
36。 人类世界和自在世界的关系为
A。 人类世界不能脱离自在世界
B。 自在世界是人类世界存在和发展的前提
C。 自在世界和人类世界都具有客观性
D。 人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化
37。 实践是人与世界相互作用的中介，是指
A。 通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换
B。 通过实践活动使客体主体化、使主体客体化
C。 实践是人与世界相互作用的“交错点”和桥梁
D。 实践是主客体分化和统一的基础
38。 实践是人的存在方式，是指
A。 实践是人类生存和发展的基础、是人类特有的活动
B。 在实践中形成人的本质和一切社会关系
C。 实践使人从动物界提升出来
D。 实践是一切生命的存在形式
39。 人在实践中要改造客观世界，又要改造主观世界，二者的关系是
A。 对客观世界的改造促进改造主观世界、对主观世界的改造促进改造客观世界
B。 主观世界在实践基础上能够正确反映和改造客观世界
C。 实践是改造客观世界和主观世界的基础
D。 主观世界和客观世界的统一是在实践基础上的具体的历史的统一
三、分析题：结合所学知识和原理分析材料并回答问题。
1。 试述世界的物质统一性原理与从实际出发，实事求是的关系。
2。 试述在改革开放中，在社会主义现代化建设中，如何才能做到一切从实际出发，实事求是。
3。 试述如何理解辩证唯物主义物质范畴的意义。
4。 试述在意识的起源、本质和作用问题上，辩证唯物主义是怎样彻底坚持唯物主义一元论的。
5。 “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经群众掌握也会变成物质力量。”
试说明这段话阐述的哲学思想，掌握这一哲学原理有何现实意义。
6。 运用有关哲学原理，分析下述材料：
材料1
17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和”。爱尔维修说：“物质并不是一件东西，自然界中只有一些我们称之为形体的个体，物质这个名词只能了解为那些一切形体所固有的特性的集合。”他认为，广延性、密度、不可入性等是一切形体所具有的特性。 摘自《十八世界法国哲学》
材料2
19世纪末，20世纪初，X射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。一些自然科学家由于不懂辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了。”马赫主义者抓住这一点以论证唯心主义，宣称“物质消失了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。
转摘自《列宁选集》第2卷
材料3
列宁指出：“‘物质已在消失’，这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的那个界限正在消失，我们的知识正在深化；那些以前以为是绝对的、不变的、原本的物质特征（不可入性、惯性、质量等等）正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的惟一‘特性’就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。”
摘自《列宁选集》第2卷
请回答：
（1）材料1所表明的哲学观点及其局限性。
（2）材料2中所体现的自然科学发现同哲学的关系。
（3）结合材料3中列宁阐述的思想，简述辩证唯物主义的物质范畴和自然科学物质结构学说的关系。
7。 分析下面的材料并回答问题：
材料1
“其实（人是）怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的，给你造出了外形之后，再造出内脏。人觉得人体非常复杂，而对大智大觉的神来说是小事一件。”
材料2
“人还说，人是猴子转变的，这都是现代科学带来的东西，这不可笑吗？”
材料3
“当你的天目开到法眼通层次的时候，你会发现石头，墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。”
请回答：
（1）材料1、2、3各说的是什么问题？
（2）运用马克思主义哲学和科学理论对材料1、2、3的观点作总括性的分析批判。
8。 在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料1
贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
材料2
笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不�