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“要游泳过去，这里叫做龙潭。相传水底曾经居住了一条神龙，后来被凡人欺骗，一怒之下，降雨三天惩罚，降雨过后，将半壁山炸塌，形成一个巨大的悬崖，飞升离去。你们看最下面的一个大洞没有？据说这个大洞以前在水底下淹着，是龙居住修行的地方。后来山体倒塌，水位下降，洞窟才露出水面！”
丁立余伟又对视了一眼，内容不言自明，又是和龙有关啊！
“要看崖葬只能游过去了！过去之后攀上杂草灌木便可到达最下端三四米处的一个洞内，洞口虽小也就一平方米左右，但洞里很宽阔，也不知道通向什么地方。”
丁立问：“老云，你过去过没有？”
“去过，以前好奇。我一个人游过去看过，洞里面全都是淤泥，淤泥里面却都是人骨头可能是涨水的时候冲进去的。”
“靠，这么邪门！”丁立呸了一声，从湘西回来，丁立就发现自己不知道什么时候有了一种古怪的洞穴恐惧症。是一辈子也不想钻什么山洞了，尤其是那种深的，不知道通向什么地方的山洞。
“那上面的崖葬是什么样的？”余伟估计和丁立也差不多，是一点也不想往那洞里去看的。
云哥这时候已经开始脱衣服了：“你们不是来看崖葬的吗，自己来看看就知道了！”说着当先跳入了水中。
丁立咕哝了一声，这初春的天气，水还是冰冷刺骨的，说实话，丁立还真不想下水。但是人家带路的导游都下去了，虽然不情不愿的，还是脱了衣服，学者云哥的样子，举在手中，泅渡过去。
那面悬崖说起来颇为陡峭，好在生满了藤蔓植物，倒也不难上去。跟着云哥进了一个崖葬墓穴，看起来颇为简陋，也没有照片那些明代的崖居看起来整齐。就孤零零的放着一个棺材，不知道那一代的盗墓贼来过，棺盖已经被撬开了，看得出这棺材倒是急结实，没有什么腐朽的痕迹，但是棺材的主人却是完完全全的枯朽的尸骨一具了。
旁边还有很粗糙的陶制器皿，已经碎成片了。也不知道是不是那盗墓贼辛辛苦苦的游泳然后爬上悬崖，结果撬开棺材盖一看，都是些穷光蛋，气的把这些土陶罐子都给砸碎了！
说不定在专业的考古人员眼中，这些土陶罐子是无价之宝，代表了往昔消失的灿烂文明。但是在那些盗墓贼也好，丁立这些人眼中也好，都是些粗糙的破瓦罐子。
“娘的，来这里本来还以为会有什么发现，哪里会想到全都是这些东西！对了，云哥，你们当地没有传说这些崖墓是什么时代的东西？”
“好像是东周时候的，”云哥不大肯定：“我们祖上也是清初的时候迁徙过来的，祖籍在河南！不过宗祠在那个年代已经被砸了，没有族谱传承，我们现在也说不准！”
丁立默然，中国历史上有很多次人口大迁徙，明初清初那时候也是很重要的几次。
本来居然丁立家祖上是山西的，也就是很有名的山西大槐树下的人。很多朋友都听过这个传说，身上也都有这个传说的证据！
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”……“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”
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第一百二十九章山中2
时间：201210248：23：10本章字数：2833
在丁立的老家，一直有个说法，说他们老家是来自山西大槐树下｛///书友上传｝说是当年张献忠屠四川，伏尸几百万后来，就从山西那些地方把人给迁徙到了四川
当然这个民间传说是一个误传，大体的东西都对了，就是把时间给搞错了其实山西大槐树的传说比这要早上好几百年，是明代初期的事情
元朝鞑子占领中国，对外连年对外用兵，对内欺凌汉人，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义
两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区明朝灭亡元朝后为了巩固政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝泡*书*（寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地
所以背井离乡的移民，连籍贯出处都忘记了，只有山西大槐树下海记得清清楚楚
记得以前上学的时候还听老师讲过传说说是当年老百姓都不愿意迁徙，当时的官府就哄骗人说朝廷开恩，不想去的人在大槐树下登记预期没有登记的，就是想要迁徙的结果这般一来，老百姓纷纷上当一来登记，当场就被绳子一捆带上就走
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形两瓣“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷请解手我要小便”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便此后“解手”便成了小便的代名词
像是丁立，小脚趾都是两瓣的当时老师问谁是这样的？整个班级有一般人举手，可见小县城大部分也都是迁徙来的
后来丁立交往的天南海北的人多了就是四川云南那边也有类似的说法，都说自己祖先在山西大槐树下
丁立估摸着云哥的情况却也差不多只是不知道是明末还是明初的时候，迁徙当年张献忠四川大屠杀也是确有其事，传说当年张献忠写过一首诗，题在一个石碑上那首诗写着：“天生万物以育人，人无一善以报天杀杀杀杀杀杀杀”据说这事情在四九年以前是老幼妇孺，人人皆知
但是现在的考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”可见“七杀碑”实为满鞑子统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大
实际上，屠杀是有的据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城现朝天门到七星岗通远门一带只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人这些人当是满鞑子屠杀的，为了掩人耳目，不再传出像是扬州十日，嘉定三屠之类的不利于统治的事情所以把一脑袋屎都给扣到了老张头上反正老张已经挂了，也不会站出来跟他们对质
总之到康熙朝的时候，又组织了几次大规模的人口迁移，这次是从东南诸省迁徙人口到的四川
云哥既然说不清楚，那么也搞不明白到底他们祖上是那一次迁徙过来的？不过这里这么多传说和明代有关，比如那崖居是明代修的躲匪洞，刚才上去的石堡又传说是明末为了对抗李自成而修的堡垒，那么估计还是明初的时候，山西大槐树下迁徙过来的
“嘿嘿，来这里是找什么的？那么考古啊，这是”余伟很不满意了
丁立加不满意：“千里迢迢的，你不会就带着我来看这些破东西？你说的那些时刻在什么地方？”
余伟也不理他问云哥：“这要是东周的，起码有两千年的历史了？这棺材怎么还好好的？”
“这是我们当地才有的梳子木，结实的很”云哥说了一句，忽然想到了什么，说：“你们要看时刻，那倒是有不过，估计你们也看不懂上面都是些天书”
丁立顿时大喜：“走，走，带我们先去看看再说”
石刻就在悬崖的一个洞中，想是因为为了隐蔽的关系石刻并没有刻在悬崖外的岩石上，那便成了摩崖石刻了
虽然说东周的文字属于六国文字系统，早已经破译了的但是凭丁立和余伟这样的家伙是怎么也没有办法看懂的，真正的鸟篆倒是丁立看起来还有些熟悉，和很多符箓里面的写法相似
“没错了，就是这一篇”余伟取出了照片对照半天，终于确定下来洋洋得意的说：“我早就翻译好了”（未完待续）
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第一百三十章馒头山
时间：201210248：23：10本章字数：2878
丁立没理他，用那种映境于心的功夫，来感应这些文字里面包含的消息**泡！书*他能感应到这些文字还有气机存在，虽然已经相当的微弱了丁立功夫还浅，没半点感应到太多的东西，但是也能感受到一种绝望的悲怆
“天下宗周，八百年矣秦乃戎狄，忽竟灭之……”这篇文章里面东西邪讨伐暴秦灭亡东周的，他们这些东周的遗民，决意不生活在暴秦的统治下，死了也不葬入暴秦的土地之上不过悬棺葬，乃是西南巴夷的习俗，所以他们自己开辟山洞葬于此地云云除了证明这里的崖葬确实是东周的遗民以外，其他就没有提到多的线索没有半句提到大禹九鼎
丁立忽然叫了一声不对，惹得两个人都转过头来看他丁立说：“这里埋葬的都是些苦哈哈的，连陪葬品都没有好东西说明这些即使是东周的遗民，也是些穷光蛋那他们的有钱人葬在什么地方？”
云哥看他们的眼神很是异样：“你们到这里究竟是来干什么的？是不是来盗墓的？”
这话还真没法说，丁立两个人只好苦笑，连忙摇头：“当然不是”不过心里却在想，那比盗墓可要严重的多了
云哥显然没有太过放心，淡淡的说：“崖葬还有几处，但是情况也差不多没有你们说的那些有钱人时间不早了，我们回去”
看看这里实在是不像有什么发现的样子泡书_）丁立两个就乖乖的跟着云哥走回去这次云哥没带着他们再游回去而是就从这边找了一条羊肠小道，绕这回去这条路，也不知道多久没有人走了，杂草没膝
“小心这里有很多毒蛇”云哥走在前面，折了一根树枝开道，表演什么叫做打草惊蛇来大部分的蛇受惊都会跑掉，主动攻击人的确实不多地毒蛇来说，人可不是猎物
往常这样用棍子敲打草丛，肯定有蛇窜着逃走然而这次也邪门了，居然走了许久一条蛇也都没遇到
一直走到天色擦黑，还没到家也不知道是不是故意的，云哥带着他们走的路极其复杂，丁立他们硬是没记住路
“我靠这山怎么这么想是一个馒头？”丁立大呼小叫的指着远处一座山叫道
“你怎么不说像是**？”余伟没好气的说了一句，忽然也愣住了远处一座山，形状很奇特从远处看就像是从天坠落的一个巨大馒头，孤零零的也不和其他山接壤尤其是山的上半部，山体浑圆，怎么看怎么想是一个大馒头当然你要说是覆碗状的女性器官也可以，反正很是浑圆让丁立看了大呼：“不对劲，不对劲这山不像是天然形成的”
“你是说？有人修整过的？搞不好就是一个大墓”
那山似乎被附近一座山环绕着，就像一个张开大袖的巨人怀抱住它山体怕是有一千多米高，下面都是岩石上面生满了植被，应该是有泥土了
“千万不能过去”云哥赶紧拦住了他们：“那上面长满了菟丝子……”
一听是菟丝子，丁立两个眼睛发亮：“菟丝子，好东西啊”
丁立配的一些补养阳气的药材里面就少不得有菟丝子这么一味药材具有补肾益精、养肝明目、固胎止泄之功效
“啊呸，”云哥急了：“那菟丝子邪性，不能上去，要不然会没命的？”
“菟丝子还有什么邪性的？”这下子丁立都有些不解了听云哥说了半天，才知道这菟丝子菟丝子专吃其他植物的汁液，是一种生理构造特别的寄生植物往往利用爬藤攀附在其他植物上，并且从接触宿主的部位伸出尖刺戳入宿主的身体之中，吸取养分但是这里的菟丝子据说已经成精，不仅连植物的汁液要吸，就是连动物都不肯放过
“你看那山上，连个飞鸟都不在那了落脚被菟丝子的藤蔓给抓住了没一会儿不仅鲜血，就连身体里的水分都会被吸干变成干尸”云哥说
丁立和余伟两个大眼瞪小眼，最后干脆说了一句：“你们这秦岭不会还在蛮荒年代，百鬼夜行？怎么什么邪事儿都有石堡都不说了，连菟丝子都能成精？”
“你们还真别不信，以前十年动乱的时候，战天斗地的达到一切牛鬼蛇神，就有人不信邪，拉了数十个人上去结果真的找到菟丝子的主根，竟然和一棵巨大的葛藤长在一起那些造反派慌忙将葛藤根茎挖出，葛藤本来正常情况下应该是如小儿手臂一般生长，结果那东西硬生生长成了一个椭圆形棕红色的球状，表面布满了菟丝子的红色根茎看起来就好像是一颗正在跳跃着的心脏一样很吓人那些人先是用刀来砍，一刀砍下去，硬邦邦的后来造反派们把它抛出土用大火焚烧了好几天，最后碳化缩成一颗圆形这都是我奶奶亲眼看到的，反正奶奶说的很恐怖说那山上的菟丝子自从我祖奶奶小时候就已经长得漫山遍野了”
丁立就问，那些挖出菟丝子的人最后怎么样了？
“啊，你这么知道的？”云哥有些吃惊
丁立苦笑，这种事情不是秃子头上的虱子——明摆着的那菟丝子这么邪性，那些人不可能没出一点事情？
“后来怎么样不知道反正只知道这些造反派后来悄悄的请来了道士，在屋子里贴的到处都是符箓结果被别的造反派知道了，正好把他们打到，说他们这些人宣扬封建迷信最后为首的一个头头，硬是被另一派的人用个皮带给活活的抽死了”
虽然和丁立预料的有些偏差，但是大体上没出乎丁立预料之外丁立想想，怎么看怎么都觉得那馒头山比较古怪，无论如何也得上去看看再说只是这事情不急，反正山就在这里，也不能长着腿跑掉（未完待续）
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第一百三十一章鬼门关
时间：201210248：23：11本章字数：3109
只是这么一来，丁立就想起了个笑话说是当年那位先知穆罕默德，对人说：我能命令那座山向我走过来结果，可想而知，山当然不会走过来遇上那位先知就走向了山山不像我走来，我就像向山走去
倒是后来有一位牛人，说了一句相当逆天的话：“如果理论不能符合现实，那么就修改现实”想想这是多么逆天的一句话估计这位老斯，如果说山必须向我走来那么他手下肯定会想办法把山整个挖起来，搬到他的面前……
丁立走了一会儿神，这厮脑子里面总是转着一些不着调的念头，大家习惯就好
接下来几天云哥带着他们到附近各处走走，只是这次不知道是不是云哥真的把天魔当成了盗墓贼，反正是领着他们到的都是一些比较知名的景点，在没有去一些奇奇怪怪的地方搞的丁立他们哭笑不得
“老云，带我们去太极水眼看看”这几天混熟了，丁立就老云老云的叫起来，意思是这家伙太老成持重了云哥听的也不生气，只是皱眉问：“你们去那地方干什么？”
余伟嬉皮笑脸的说：“怎么了，哪里又没有古墓古董什么的，还拍我们去偷啊？”
云哥瞅了他一眼，说：“那地方是鬼门关，我们本地人一般都是不敢去的”
“可是你不是普通人啊”余伟继续嬉皮笑脸：“上次看你那把金刚杵皱眉也能算是佛门的宝贝？传承自密宗？”
“嗯唐密，青龙寺”云哥的话里很自豪
余伟却嗤之以鼻：“什么唐密，还不是从日本那里传回来的？”
当年青龙寺大和尚惠果曾任代宗、德宗、顺宗三代“国师”，神通广大，佛法高深把密宗在大唐发扬光大，青龙寺也就成了唐密的祖庭
但是后来唐武宗灭佛，青龙寺也被毁了，从此密宗就在中原地区消失不过后来慧果收了个日本徒弟，叫做空海的在日本建立真言宗，把密宗在日本发扬光大也就是东密的祖师爷
空海自己说当年去见慧果的时候，慧果十分高兴，说中土日后会有法难，让空海回国传教以后再把密宗传回中国来
据丁立以小人之心估计，这肯定是空海自己给自己脸上贴金空海肯定是看到苗头不对，所以收了许多外国徒弟，就是打的狡兔三窟的算盘他除了空海这个日本徒弟之外，还收了爪哇徒弟辩弘等等，可不止空海他一个
说起来青龙寺早就被毁了，直到1963�