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，破除旧习绝非一日之功啊，革新教育观念也并非易事。科学教育不可或缺，探索精神弥足珍贵，它是通往真理之路。孩子的世界非常神奇和伟大，有时候令人肃然起敬。
科学文化知识，并不仅仅停留在书本之上，并不只是来自别人传授，否则学习将变得缺乏意义。学习的功用是为了创造知识，学习与创造是一体的。自己的发现同样是知识啊，真正属于自己的东西才有不可替代的价值。
人与社会进步的标尺是观念
“天光？！嗬呀，你不在美国干得好好的吗，怎么回来前也不打个招呼。”黎明见弟弟一路风尘，有些心疼地道，“快快进屋吧。这个非常时期咱就不出去吃午饭了。”
天光随兄嫂进屋，靠在沙发上稍歇片刻。方岩给接了杯热水，“这次回来有什么新计划吗？”
“这话嫂子算问着了，我这回还真是不同以往，有个宏伟计划呢。”天光爽朗地笑笑，“不回去了，回家工作，感觉真好啊。”
黎明有些喜出望外，“真的？欢迎你这个年轻的海归呀，怎么决定的？”
“不瞒哥嫂，是SARS促使我下了这个决心。这段时间，在美国我过得不踏实呀，看着咱国人都在SARS面前受苦受难的，一些人在隔岸观火。国难当头，我能在外面逍遥吗？”天光的眉宇之间藏有锐利慷慨之气，“怎么对门咱爸妈也没在家呢？”
“他们忙着呢，以前上老年大学，现在暂时停课了，又帮社区义务宣传指导抗非呢。”黎明笑说。
方岩道：“我去准备一下，待会儿爸妈回来，咱们吃顿团圆饭。”
天光想到了一个人，“我好久没见到霍老师了，她和她的星光都挺好吧。”
说到他们共同的小学老师，就感觉亲切无比。霍老师熏陶了他们的童年和人格成长。黎明点头，“挺好的。哦，不过小萱颜不幸染了非典哪。”
他们看着萱颜长大的，她从小到大都讨人喜欢，“这么懂事的小姑娘，怎么会？”
“还不是到医院看了次病嘛，就是去我同学晶莹那家医院。对了，今天上午我们去参加了晶莹的追悼会，她在抗击非典的战斗中牺牲了。”说到这里，黎明眼里已噙满了泪水。
一阵静默，天光低下头去。许久才缓缓地说：“所以我更该回来呀，我早该回来了。我也得对人家负责任，在美国也是为人类而工作嘛，都交接彻底了我才回来的。如果科技和经济的发展在各个国家之间极度不平衡，那对人类就不是什么好事了。我攻的就是生物学，已经受聘准备加入童教授的课题组了。”
黎明问道：“你说的童教授就是晶莹的爱人吧？今天我们也见面了。”
“这我倒不知道，我们以前没有见过的。”天光伸展了一下双臂，“霍老师有时间吗，让她过来一块儿吃个家宴。”
“老师现在更忙，还是改天我们一起去看她吧。”
天光上学时比哥哥低一个年级，他老听哥哥说道霍老师的好，就很羡慕哥哥，一至六年级一直都是霍老师当班主任。
那是天光上三年级的一个星期天，父母外出，留下俩小鬼当家。天光不太情愿地做着作业，老拿眼瞟哥哥，“你怎么就那儿玩啊，看卡通书还跟着画，你们就没作业吗？”
黎明得意地笑笑，“用得着吗？我们课堂上早学透了，霍老师带领我们做游戏，印象可深了。要不然我们班各门成绩都那么好，能成全市的明星班？在家学习和在学校不是一样嘛，布置作业等于剥夺了你们休息和自主做事儿的权利。”
天光叹了口气，“你们多快活呀，我好不容易盼了个星期天，还有这么多家庭作业。甭管在家还是学校，上了学就没自由了，整天跟书本打交道，烦死了。”
哥哥也有点同情他了，“也真难为你们了，可怜的小孩。你们还盼星期天，我们是盼着星期一，又可以见到霍老师了，真好！”
“哼！我也不做作业了，找好玩的书看。看课外书也是学习呀，而且知识更丰富呢。”天光气不打一处来，说着便摔下纸笔奔向了隔壁爸爸的书柜。黎明看着弟弟的背影笑了。
没过五分钟，就听那边弟弟喊上了，“哇！哥哥快来看呀，这儿有本计划生育的书——”
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孩子对老师有了这种由衷的向往、亲和，教育还会有难题吗。到了这种境界，真是令人羡慕啊。这是一种什么样的神奇力量呢？霍老师为孩子们创造的学校生活，就是不一样啊。学习和学校完全可以是另一番图景。为了孩子，为什么不选择改变呢？
难题也许只是人为制造的，孩子的错误不应成为惩罚的借口。即便孩子一时犯错，其后果难道会比惩罚甚至毁掉一个人更严重吗？换一种眼光，难题并不难。问题怕的是爱心，而非强力，这是判别教育之真伪的标志。且看霍老师如何轻松化解他人眼中的难题。
主观臆造的“逆反期”
我和晓桐在凉亭下依偎而憩，养足精神才打马下山，前往范公亭公园朝圣。西城根下，南阳河畔，“原来是块盆地呢，得有几百亩吧。一进来感觉清爽多了，圣贤的家就是风水宝地。”晓桐蹦跳着前面开路，和那些唐楸宋槐、亭台桥榭对语。
“这儿冬天不结冰，夏天无酷暑，确是宝地呀。”我们赏罢洋溪湖，走过玉带桥，顺南阳河寻幽探胜。穿林揽竹，曲径通幽，追逐嬉戏，一路疯行。到了范公的井泉与亭台，我们才止住嬉笑，肃然一瞻。井泉之上范公原建的六角木亭，红柱银瓦，古朴飞檐。亭右茂木参天已越千年。“范仲淹就是用这口井里的水制药，止住了瘟疫流行。当年‘红眼病’蔓延可快了，范公亲自和此地名医研究配药，无偿发放民间，很快就治好了。真是‘先天下之忧而忧’啊。”
晓桐命令道：“星期五我让你背诵的古文还没忘吧，再给老师背一遍。”
“哪儿能呢，好好听本范公道来。”我便倚柱而歌，以抒豪情，自以为成了济世忧国的范文正公。吟罢《岳阳楼记》，我抬手一指：“桐桐你看，亭东还有祠堂呢，我们去看看。”
“有你这么称呼老师的吗？喊我大名。”晓桐杏眼微瞋。
“你的大名有个‘晓’字，还不如我给你起的小名大气呢。”我笑着牵起晓桐的手，几步跑进了三贤祠。这是后人感念三位青州知州——范仲淹、富弼、欧阳修之所。“欧阳修写过《醉翁亭记》，我今朝也写它一个《范公亭记》，不知道能写得怎么样。”
“你要能赶上他就好了，也就成当代八大家了。你好好写吧，我相信你。”晓桐一脸真诚，“看过这几位先贤了，还有一位女杰呢，我最心仪的。”
“走，我们这就去。”牵手而行，离范公亭往北，穿过绿阴小桥流水，来到李清照故居。
一代才女李清照和丈夫金石学家赵明诚，隐居青州十三载，帮助丈夫完成《金石录》30卷，她写的《〈金石录〉后序》是一篇感人至深的自传。“在青州的岁月是他们俩最美满的时光了，李清照一定终生怀念。也在青州留下了传世词章。”我思绪悠悠飘向唐宋。
晓桐也发思古之幽情，“为什么青州路过这么多圣人，我们寿光没有呢？”
“谁说的？公元6世纪的北魏，写下世界农学名著《齐民要术》的贾思勰就是寿光人。还有上古的仓颉在我们家乡创造了象形文字。知道为什么寿光会成为蔬菜之乡吗？”
“哦，是贾公的遗风啊，先人的智慧灵光再现。”晓桐和我一点就通，“为什么古代的盖世奇才这么多，后世却没人能比？他们成才靠什么呀？”
我淡然道：“靠自我呀，他们都是自主教育的典范啊。这样的圣贤难道是能教出来的吗？不可能。靠别人教出来的都是些奴才和庸才，怎么能有范公那样的气魄和胸怀？范仲淹早年的读书条件比我们还差，可他后来的才略谁能企及，为什么说‘自古英才出寒家’呀？有人动不动就大言不惭，‘古人尚且能做到的事，我们却做不到，难道我们不如古人吗？’真是无耻之尤，事实已经证明一切了，还那儿嘴硬。我们现在的地球，生存环境越来越恶劣，资源越来越少，还有些新玩意儿不断损害生殖健康，长此以往，人会进化还是退化很难说呢。这都是天人不合一的恶果。”
晓桐听得爽笑起来，“即使进化也不是几千年就能显效的呀。咱们以后要是有了孩子，不见得会比你聪明。”
“啊？你真有远见。也好，人无远虑必有近忧嘛。”我也笑道，“现在我们赶回去也来不及了，老师肯定饶不了我们。他要整咱怎么办？”
晓桐满不在乎，“咱就跟他反抗到底呗。”
我赞赏道：“好，你说你这是不是进入了‘逆反期’？”
晓桐有些不解，“你这是骂我还是夸我，‘逆反期’是个好词儿吗？”
“当然好词儿了，不然我能用在你身上嘛。我告诉你，根据我的最新研究成果，‘逆反期’应该是人格独立的前奏，是自主教育的萌芽，你成才在望了。你肯定懂，不懂的人一定老掉牙了。”
晓桐自然不能让我看出不懂，“你是说我们老师现在的教育观念比古人都落后啊。”
“对了，真聪明。如果对命运不逆反，永远就得屈从摆布；如果对教条不逆反，就永远没有创新；如果对师长言听计从，那我们就只能被训练成奴才。我们靠什么成才？自主啊。没有逆反哪来的自主？”
晓桐开始领悟了，“说得好。我们有了自己的大脑，会独立思考了。”
“可是，我们的独立思考却要被‘逆反’的大棒一记打死，他们骨子里是什么居心？”
“怕我们逆反，他们就没有权威了。”
“有的心理学家概括出两个‘逆反期’，有的说是四个，发生年龄也有好几个版本。这跟我一样，也都是主观研究成果呀。不靠主观努力出点成果，人家能叫我心理学家吗？其实心理这门学问呀，纯粹是信其有则有，信其无则无。”
晓桐开心地笑了，“这不成迷信了吗？”
“你不信，我就给你瞧瞧，要是别人我就不告诉了。心理阴影嘛，你越注意就越严重。就跟失眠似的，谁都免不了，可有专家偏要当个病来研究，还定义叫什么睡眠障碍综合征，这名字就忽悠忽悠的唬谁呢？还让‘病人’一天吃三把药。这不胡来嘛，这是个心理问题，要想彻底治好，得靠自己的彻悟。只要别在乎它别当回事，权当没病就捷了。你精神放松了，自然而然就睡着了嘛。老害怕总紧张，越想治好越没治，当你的大脑意识里没有‘治’的概念了，‘病’随之也就没影了。心理疾病都是治出来的，所谓的‘逆反期’也是一个道理。这回你真懂了吧？再不懂我可就不管了。”我尽量给晓桐讲得深入浅出。
“你太伟大了，我的凤亮老师。就是这么个事儿，我也看明白了。也许是古圣先哲给了我智慧吧，身处这风水宝地，我也变聪明了，这就叫人杰地灵啊。”晓桐逗我道。
“不管怎么说，太听话的学生缺乏创造力是肯定的。天才之所以成为天才，骨子里就是叛逆的天性，要总顺着别人那就成庸碌之辈了。像那个布鲁诺，一生到头都处在‘逆反期’。除了奴才谁都不是听话的机器，任何人任何时候都可能出现逆反心理，这是天性啊。一点都不逆反，那才叫有病呢，人格不健全。教育是为了我们早日自主，古人都知道自主教育的重要，我们的大脑刚有点自主的苗头，前额就被打上了‘逆反期’的反革命标签，想管死我们啊？”
“有什么办法呢，权力在人家手中，明天的世界才属于我们呢。”晓桐无奈。
“这个‘逆反期’啊，不过是一个统治工具罢了，新老事物矛盾的产物，这完全是从他们那个角度说的，是个主观相对概念，不是客观存在。我们肯定和上一辈有代沟啊，我们的思想活跃得多，和他们没法说。怕我们懂事了管不住，就创造一点‘科学理论’来奴役我们的精神，太黑了！”我愤愤不平道，“真把我们当奴才训练呀，这样怎么能培养出创新型人才呢？可悲啊，怪不得中国的科技这么落后呢。”
晓桐自有同感，“就是嘛，每个人的逆反心理都是长期存在的，只不过碰上一个事儿才能够表现出来呀。这就像检测唾液的试纸一样，不检测没显影的时候唾液也是存在的嘛。专家怎么都这么小儿科呢？人总要吃一堑才能长一智呀，第一次发生的时间每个人肯定都不同嘛，怎么能就把这个第一次定义为‘逆反期’呢？”
“这其实就是，自我意识觉醒的开端，以后再也没有奴仆期可供他们使唤了。逆反是一种精神，这种精神是非常可贵的。永远都是‘逆反期’，也就等于永远没有‘逆反期’。”我又为自己的科学发现得意起来，“我们这些研究成果，也是通过自主教育创造的呀，光靠课本哪儿行啊。”
我和晓桐在范公和李清照面前高谈阔论，却未体察到我们的发现远远敌不过老师手中的权力，“我不用跟你讲道理，权力就是硬道理”。等待两个小科学家的将会是怎样的裁决？
我俩只管及时求知行乐，信步来到公园西端的博物馆，南邻便是龙兴寺遗址。想像着北魏时期佛寺的盛况，晓桐双手合十，微闭二目，说：“我要成为一个观音就好了，可以普度众生，像范公一样救民于水火了。当然也救你哦。”
“你真跟我志同道合了。这儿以前准有很多佛雕的，不知道藏在哪儿了。等我们长大了，还来这儿让佛像重光于世，那都是无价的国宝呢。”我信口道。
六年之后，当我以报社记者的身份再度叩访龙兴寺的时候，它已经从地底奏出震惊世界的古韵强音。四百余尊佛教雕像的出土，奠定了青州作为东方佛文化中心的地位，并改写了世界美术史。这些佛造像的诞生年代和艺术功力都大大超越了欧洲的文艺复兴，女菩萨中不乏“东方的维纳斯”，其迷人微笑仪态万方让蒙娜丽莎羞赧。佛像在世界各国巡展之后，回到中华世纪坛，当时已身在北京的我，再一次前往观瞻。作为中华灿烂古文化的铁证，作为重振华夏文明和精神回归的象征，龙兴寺佛像令世界惊呼“文艺复兴在青州”。
古九州之一的青州，当然要比今天的行政区划大得多，但毕竟以这一带为核心的。我和晓桐此行，真可谓一次朝圣之旅。在人文环境的熏染下不觉便有了人格的成长，这种成长是一种胸怀，一种境界，一种抱负，一种精神，虽然我们现在还无力改变残酷的现实。
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是否可以说，叛逆精神也是成功者的必备素质。当一件新事物、新作品刚刚面世的时候，从来都是饱受争议的。然而学问和真知，从来都是在这样的争议中得来并进步的。你可以不同意孩子的观点，但你必须平视和尊重他的发现。孩子的身上，传达给我们一些领悟人生和教育的新视角。不一样的东西才有启示啊，这比人云亦云要有益得多。
创造就是一种个性化的行为，而个性当中肯定就有一点叛逆的因子。
心理成长，化有形为无形
黎明和天光这对小兄弟好奇地看起了计生图书，“真好玩，原来人是这么出生的呀。就是长知识，学校里根本学不到的。”天光边看边感叹。
小哥俩倒没觉得这有什么不好，探索知识嘛，本没有什么禁区可言，只是被观念人为划分出这样那样的界限。致使本该化解成长困惑的教育也变得轻浮浅薄，谈性色变暴露了教育自身的迷惘。
童言无忌，天光将看到的书告诉了班里的小朋友，又传到了班主任的耳朵里。班主任是一位比霍老师年岁稍长的女教师。她给天光在办公室安排了专座，“放你一天假，给我认认真真写检查。”
天光始终不明白自己错在哪里，也就无从检讨什么，顺着老师的意思编瞎话的本领他还没学会。从二楼窗口望下去，南边那棵大柳树下，霍老师正跟黎明说着什么。他知道，哥哥遇到了同样的麻烦。
自己一直都是好学生，今年第一批入了队，还当上了小队长。怎么不知不觉就犯了大错误呢，到底谁错了呀？
天光一整天的心情都极其灰暗，觉得抬不起头来。放学后灰溜溜地回到家，就迫不及待地问起了哥哥的情况。没想到哥哥一脸轻松，满不在乎地说：“这有什么呀，这事早过去了。”
“什么？这还不算什么呀，我们老师当着全班同学的面批评了我，明天还要我念检查呢。愁死我了，怎么写啊？”天光惊诧而又委屈地说。
哥哥很是惊讶，“啊？有那么严重吗。霍老师就是问了问情况，说这不是什么错儿，应该是教育内容的一部分，这事不用搁在心上。而且我也没觉得这算什么大事呀。你们老师可真难缠，肯定也是她向霍老师告的状，可我们霍老师哪像她呀。”
孩子有问题可以找好老师解决，然而教师有问题该怎么办？老师手中有权力，甚至可以随意侵害学生的权利，还没有什么足以来规范教育者的权力。天光不好好写检查，更引发了班主任的恼�