| 封面 | 简介 | 阅读下载 | 人气 | 字数 | 更新时间 |
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64他们的世界 序《他们的世界》序 当我们对我国的同性恋现象进行研究时，常常为这样的问题所困扰：你们为什么放着很多重大问题不去研究，而去研究同性恋？假如这种诘难来自社会学界的同仁，并不难回答。正文中将有专门的... |
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4K | 2021-10-13 |
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过去的笔迹竹花 竹子的花漂浮在片片断断的雾气中。木桥蹲着，枯萎的腿映在平静的水面上。悄无声息的河水，从结着天蓝色纽扣般果子的草丛中绕行而过。浑然不知母亲患上了什么病的男孩，手持药瓶和竹竿，比试着谁更透... |
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4K | 2020-01-24 |
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刘中山集 题词(明)张溥晋刘司空集十卷[1]，在宋时已多缺误，今日欲睹全书，未可得也。越石兄弟与石崇、贾谧友善[2]，金谷文咏[3]，秘书唱和，诗赋岂尽无传？顾乃奔走乱离[4]，仅存书表。想其当日执槊倚盾[5]，笔不得止，劲气直... |
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4K | 2021-09-06 |
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27-农业专项资金审计实施办法政府审计审计机关对农业专项资金审计实施办法1996年12月17日 审农发[1996]366号第一条 为规范农业专项资金的审计监督，保证审计工作质量，根据《中华人民共和国审计法》，制定本办法。 第二条 本办法所称农... |
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4K | 2020-02-19 |
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我的师承我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候，有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》： 我爱你，彼得兴建的大城， 我爱你严肃整齐的面容， 涅瓦河的水流多么庄严， 大理石铺在它的... |
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4K | 2020-02-29 |
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戆子记(清)谢济世梅庄主人在翰林[2]。佣仆三：一黠[3]、一朴、一戆。 一晶，同馆诸官小集[4]，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣[5]，安得歌者侑有一觞乎[6]？”黠者应声曰：“有。”，既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，... |
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4K | 2019-08-11 |
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xg_萧军与"王实味事件"萧军与“王实味事件”萧军与王实味素不相识。在延安，萧军工作在“文抗”，王实味任职在中央研究院（前身为马列学院）。那么，萧军怎么搅到“王实味事件”里去了呢？说来话长。王实味于1937年从上海奔赴延安后，... |
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4K | 2019-08-11 |
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李章武传李景亮 李章武，字飞，其先中山人！”。生而敏博，遇事便了。工文学，皆得极至。虽弘道自高，恶为洁饰，页容貌闲美，即之温然。与清河崔信友善。信亦雅士，多聚古物，以章武精敏，每访辨论，皆洞达玄微，... |
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4K | 2020-01-22 |
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师制服议(清)杭世骏自《檀弓》心丧之制定[2]，于是门人之于夫子[3]，若丧父而无服。然犹群居则绖[4]。汉夏侯胜死[5]，窦大后为制服[6]，以答师傅之恩。而东汉风俗，遂为制杖[7]，同之于父。甚且有表师丧而去官，延笃[8]、孔昱[9... |
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4K | 2021-09-08 |
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台洲墓表(清)曾国藩呜呼！惟我先考先妣，既改葬于台洲之十三年，小子国藩，始克表于墓道。 先考府君讳麟书，号竹亭。平生困苦于学，课徒传业者，盖二十有余年。国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾。晨夕讲授，指画耳提[1]，不达则... |
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4K | 2019-08-11 |
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第10节:林氏《歌德谈话录》有言：“艺术的真正生命正在于对个别特殊事物的掌握和描述。此外，作家如果满足于一般，任何人都可以照样摹仿；但是如果写个别特殊，旁人就无法摹仿……每种人物性格，不管多么个别特殊，... |
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4K | 2019-08-11 |
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庚子国变记 +清·罗惇曧义和拳起嘉庆时，民间私相传习，其时禁令严切，犯者凌迟死。燕齐之间，犹有秘传其术者。光绪庚子，毓贤为山东巡抚，民间传习义和拳，以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案，外人逼我甚，民情益愤，闻灭洋说，争鼓... |
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4K | 2019-08-11 |
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游张公洞记(明)王世贞由义兴而左泛[1]，曰东久[2]。九者，九里袤也[3]，水皆缥碧[4]，两山旁袭之，掩映乔木，黄云储野[5]，得夕照为益奇。 已泊湖㳇[6]，湖㳇者，洞所从首径也。夜过半，忽大雨，滴沥入蓬户[7]... |
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4K | 2020-01-23 |
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芸台治夷(清)梁章钜英夷[1]初至中国，未尝不训谨[2]。自道光二十年[3]以后，始逐渐骄肆[4]。名为恭顺，实全无恭顺之心。 尝与芸台[5]师谈及往事，师深为扼腕[6]，曰：“尚记得嘉庆二十二年[7]，我为两广总督时，首以严驭夷商... |
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4K | 2021-08-31 |
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128个人尊严个人尊严 王小波在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。回到国内，一条纬... |
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4K | 2019-08-11 |
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生员论(中)(清)顾炎武废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。 今天下之出入公门以挠官府之政者，生员也；倚势以武断于乡里者[1]，生员也；与胥史为缘[2]... |
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4K | 2019-08-11 |
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