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大众心理学乌合之众《乌合之众：大众心理研究》 作者：古斯塔夫·勒庞著 冯克利译 简介 勒庞（Gustave In Bon，1841－1931）是何许人物？本来我们对这位当年法国的才子式人物不该完全陌生。他的鹤合之众》一书，... |
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237K | 2019-08-11 |
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金狱 作者:萧陶坐在飞往温哥华的飞机上，望着舷窗外的朵朵白云，我不由得想起了他。昨夜跟他分别时的情景一下子浮现在眼前。晚上我和他一起在外边吃了顿饭，点了些什么菜已经记不清了，能记住的是我心情很糟。我不想... |
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693K | 2019-08-11 |
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- -希腊神话故事伊阿宋完成了埃厄忒伊阿宋满怀喜悦地回到船上，见到了同伴们。美狄亚也朝女仆们走去，她们连忙迎了过来，但美狄亚却一点儿也没有注意到她们焦灼的神色，因为她的灵魂好像浮在云雾里似的。她轻捷地登上车，催动马把车一直拉到宫中。... |
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3K | 2019-08-11 |
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17新唐书(下)毕諴，字存之，黄门监构从孙。构弟栩，生凌，凌生匀 ，世失官，为盐估。匀生諴，蚤孤。夜然薪读书，母恤其疲，夺火使寐，不肯息，遂通经史，工辞章。性端悫，不妄与人交。 太和中，举进士、书判拔萃，连中... |
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1003K | 2019-08-11 |
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0503小五义据清代文光楼主人《小五义序》说，《三侠五义》及其续书都是“石玉昆原稿”。石玉昆是清代道光、咸丰年间的说唱艺人。一般认为，文光楼主人的说法难以成立，不足征信。从作品的具体内容看，《小五义》与《三... |
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826K | 2020-02-15 |
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001+发愿品1、胜莲如来刹土庄严 据《大悲妙法白莲经》中记载：释迦如来一时于王舍城灵鹫山说法。时有比丘六万两千，弥勒等不退转大菩萨八百万数，世间怙主梵天之类及天龙夜叉等大乘种姓众生而为围绕。弥勤、见义、狮慧等... |
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87K | 2020-03-08 |
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施公案清·佚名 编撰第1回 胡秀才告状鸣冤 施贤臣得梦访案 话说江都县有一秀才，姓胡，名登举。他的父母为人所杀，头颅不见。胡登举合家吓得胆裂魂飞，慌忙出门，去禀县主。 跑到县衙，正遇升堂，就进去喊冤。... |
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2281K | 2021-10-07 |
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wind sand and stars st.antoine deAntoine de St. Exupery Contents 1. The Craft 2. The Men 3. The Tool 4. The Elements 5. Th... |
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150K | 2019-08-11 |
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高加索会战 作者:[苏联] А·А·格引言第一节 高加索的经济、政治和军事意义第二节 在德国侵略者计划中的高加索第三节 高加索的防御措施第四节 法西斯德军１９４１年入侵高加索的企图第一章 顿河草原和库班草原上的战斗顿河草原和库班草原上的战... |
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687K | 2019-08-11 |
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于川作品集-北京的风,上海的雨第一章 1 江河象往常一样在上午十点半钟醒来的时候，妻子萧唯已经上班去了。 拥着散发着他和她混合的体息的被子，他微微地瞌了眼，享受着残余的一夜好睡。 屋外面的天气似乎又不太好，窗帘的缝隙间泄... |
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263K | 2019-08-11 |
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寿者,劫之余也--我认识的唐达成祝大同其人其事 生命无常，倒是早些年就已经明白了的事情。现如今，年近半百，周围也多是盘桓些中老年的人儿，便可以不断地听到星星点点关于疾病、关于死亡的消息，渐渐地更有了同年人的辞世，甚至有极亲... |
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11K | 2019-08-11 |
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19、童年旧事(历史在这里哭泣系列二十)（一）、知青泪 我的家位于大别山深处的一个小山村，村子虽然小，却是大队部的所在地，大队唯一的一所小学也建在... |
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22K | 2019-08-11 |
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9月13日智商之花为谁开 曾国平主讲人简介：曾国平，1982年毕业于重庆大学，分配到自项市委党校任教；1987年调到重庆大学任教。先后任重庆大学社会科学系副主任、贸易及法律学院副院长、院长。著有《发展中的国际关系》、《政治经济学》、《世... |
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18K | 2019-08-11 |
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在重庆和贵阳的开示+虚云老和尚侍者惟因笔录 今日诸位发心来归依三宝。老衲甚为欣慰诸位远道过江来此。无非希望得些益处。但若想得益。自须有相当行持。如徒挂空名。无有是处。诸位须知现既归依。即为佛子。譬如投生帝王之家。即是帝王... |
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9K | 2019-08-11 |
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孔丘 礼记 杂记杂记 诸侯行而死于馆．则其复如于其国．如于道．则升其乘车之左毂．以其绥复．其輤有裧．缁布裳帷．素锦以为屋而行．至于庙门．不毁墙遂入．适所殡．唯輤为说．于庙门外． 大夫士死于道．则升其乘车之... |
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12K | 2019-08-11 |
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大学.中庸.孟子大学 中庸 孟子- 页面 2-大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其... |
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149K | 2019-08-11 |
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