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4月12日明十七帝疑案 (一)毛佩琦央视国际2005年04月18日09：57主讲人简介：毛佩琦：国家文物局文物出版社副社长；中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会常务理事；北京郑和下西洋研究会副理事长北京吴... |
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15K | 2020-02-09 |
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关于这颗心2阿姜查将戒视为心的大守护者，并鼓励所有认真追求快乐与光明人生的人，都要用心持戒无论是在家众的五戒，或出家众的八戒、十戒与具足戒。戒律，即善的行为与话语，能直接让心与法一致，成为定、慧与解脱的基... |
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17K | 2020-02-09 |
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儿子有的食物你凭它的外表就可以判断它是否美味可口，这只蛋糕就是这样。小孟从营业员手里接过蛋糕的时候，嘴里忍不住地发出了赞叹的声音，营业员从他的微笑中看出这位顾客是满意的，她于是也露出一种灿烂的笑容... |
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11K | 2020-02-09 |
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全元曲135【幺篇】我着这草喂了羊，谷喂了鸡。(带云)这铜钱呵，(唱)着小孩儿每，吵吵闹闹斗争相戏。趁哄里，向堂前，将身平立。哎！周公也可早则颓气了你那巽离坤兑。(正旦做立科)(彭大云)孩儿，你一会不言语，可敢死了？... |
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18K | 2020-02-09 |
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108摄大乘论义章攝大乘義章卷第四斷結義七門分別（一釋名。二體性。三治斷差別。四觀行同異。五退不退分別。六品數多少。七治斷位地）。第一釋名。言斷結者。結謂結縛。惑智諸障於界內界外繫縛行人不得解脫故名為結。攝大乘云。... |
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31K | 2020-02-09 |
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15履之第十 履。十烏俱飛，羿射九雌。雄得獨全，雖驚不危。元刊《易林》舊注云："堯時十日並出，羿射其九日，九烏皆死"，离爲烏，兌數十，故曰十烏。离爲惡人，故曰羿。伏震爲射，數九，故曰羿射九雌。坤爲雌... |
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13K | 2020-02-09 |
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苏菲的世界(完整版)……在某个时刻事物必然从无到有……苏菲放学回家了。有一段路她和乔安同行，他们谈着有关机器人的问题。乔安认为人的脑子就像一部很先进的电脑，这点苏菲并不太赞同。她想：人应该不只是一台机器吧？他们走到... |
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618K | 2020-02-09 |
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孔丘 礼记 文王世子文王世子 文王之为世子．朝于王季日三．鸡初鸣而衣服．至于寝门外．问内竖之御者曰．今日安否何如．内竖曰．安．文王乃喜．及日中又至．亦如之．及莫又至．亦如之．其有不安节．则内竖以告文王．文王色忧... |
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5K | 2020-02-09 |
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中外科学家发明家丛书:葛洪- Page 2-一、葛洪以前的炼丹术葛洪，字稚川，号抱朴子，公元283年生，丹阳句容 （今江苏句容县）人，东晋医学家和道教炼丹派早期的代表人物。道教和道家不是一回事。道家是与孔子同时代的楚国人老子 （姓李名耳... |
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48K | 2020-02-11 |
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dna双螺旋结构的发现-周光召主讲人简介 周光召院士，1951年毕业于清华大学物理系。1954年毕业于北京大学研究生院。1996-1997年任中科院院长、中国科协主席。1998年当选为全国人大常委副委员长。 内容简介 今年是DNA双螺旋... |
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20K | 2020-02-11 |
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双城记7从永远是夏日的伊甸园到大部分是冬日的今天的堕落人世，男人的世界总要走一条一成不变的路一一要追求一个女人的爱。这也是查尔斯·达尔内的路。 他是在危难的时刻爱上了露西·曼内特小姐的。他从没有听见... |
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21K | 2020-02-11 |
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31内储说下六微第三十一△经一权借权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语而左右鬻怀刷，其患在胥僮之谏厉公，与州侯之一言而燕人浴矢也。△经二... |
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11K | 2020-02-11 |
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国语本海上花 译后记当然他是对的。就连我这最不多愁善感的人，也常在旧诗里看到一两句切合自己的际遇心情，不过是些世俗的悲欢得失，诗上竟会有，简直就像是为我写的，或是我自己写的——不过写不出——使人千载之下感激震动，... |
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22K | 2020-02-11 |
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第12节:细侯细侯是妓女，她生活在锦围翠绕、前门迎新后门送旧的生活里，却出污泥而不染，喜欢写诗。在认识了游学异乡的穷书生满生后，细侯更把过一夫一妻、清贫自给的生活看成理想。满生告诉她，自己只有半顷薄田、... |
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01老子本义(魏源)小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/ 01老子本义 作者：魏源 《老子本義》初謄本（未校）魏源 國學整理社 世界書局 中華民國二十四年十二月初版 魏源 ... |
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136K | 2020-02-11 |
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荀子第二十一.解蔽荀子第二十一·解蔽凡人之患，蔽于以曲，而暗于大理。治而复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心莫不求正而以自为也，妒缪于... |
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7K | 2020-02-11 |
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