欧阳竟无佛教教育思想评述

欧阳竟无佛教教育思想评述李远杰　　内容提要 欧阳竟无在刻经弘法、办学育人、深研佛学的一生中，形成了较为系统、全面的佛教教育思想。主要由四方面构成，一是关于师生关系；二是关于学佛之观念与方法；三是关于佛学研究所藉之经典和研习次第；四是关于学生的素质。从中他提出了不少值得今人借鉴的真识卓见。　　关键词：欧阳竟无 佛教教育 方法与素质　　作者李远杰，1968年生，四川大学宗教学研究所博士生。　　19世纪末叶，中国佛教已衰败不堪，影响式微。不仅义学凋敝，有真才实学之僧尼，寡若晨星，而且僧团涣散，典籍严重逸失，有效的传法弘道几成别调孤弹。佛门封固一隅，热衷于经忏超度，佛法真智慧真精神被遮隐废弃。这遭致社会先进阶层愈来愈激烈的评击非议，酿成了大规模的“庙产兴学”运动，佛教面临毁灭的危险。此种状况引起许多有志之士的深深忧患。一方面西学东渐咄咄逼人，另一方面传统儒学衰竭乏术，不甘心全盘西化的不少知识分子转而在佛法中寻找拯世济民的精神资源，同时力图顺应时代，重构现代佛教。石埭杨老居士于海内外广搜佛书，刻经弘法，先后创立洹精舍和佛学研究会，培养佛学人材，以期复兴佛教。佛教教育问题由此被尖锐地而且迫切地摆上了历史层面。...。...
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